La mikvah (o mikveh, dependiendo de su preferencia transliterada) no es practicada rutinariamente por los judíos reformistas, ni tampoco por los judíos conservadores, hasta donde yo sé y ha sido mi experiencia. Hay excepciones, por supuesto, ya que la mikvah se puede realizar de forma privada en el hogar, pero la práctica como cuestión de rutina es en gran medida uno de los judíos ortodoxos.
La mikvah como rutina se basa en el mandamiento que involucra el ciclo menstrual de la mujer y no tener contacto con su esposo durante su período. Al final del período, la mujer se sumergiría en la mikva y reanudaría el contacto físico.
Para los judíos no ortodoxos, esto se consideraba una práctica arcaica e interpretación del mandamiento a medida que se aprendía más sobre la menstruación. La práctica se retuvo para ocasiones especiales como conversiones y antes de bodas como símbolo de limpieza espiritual.
Hoy, el interés en realizar mikvah está creciendo un poco entre los judíos no ortodoxos, particularmente debido a ese concepto de limpieza espiritual. Hay una organización que lo promueve y que en realidad le brinda instalaciones. Aquí hay un par de enlaces:
- ¿Por qué los cristianos apoyan a los judíos cuando los judíos rechazan a Jesucristo, el Mesías cristiano?
- ¿Israel se basa en el judío como religión o como raza?
- ¿Son los judíos sionistas edomitas?
- ¿Qué hace a los judíos su propia etnia?
- ¿Hay un punto medio entre el ultra ortodoxo y el judaísmo ortodoxo moderno?
En un escándalo, nueva atención a Mikvahs
El proceso de conversión
El escándalo mencionado en el primer artículo muestra, (para mí de todos modos) que ninguna religión o grupo de personas son inmunes a las fallas. El artículo hace un buen trabajo al discutir la mikva misma.
Fui criado en un templo de la Reforma cuando era niño en Texas con un excelente programa de escuela religiosa, luego asistí a una sinagoga de Consevative cuando era adolescente. Hice que mi hija fuera nombrada en un templo de la Reforma y mi hijo por un moyl en el Este, y ahora asisto a un templo de la Reforma en el Sur.
En resumen, no soy rabino ni erudito judío, así que espero que esto responda bien a su pregunta. La Torá misma es inmutable, pero los judíos han estudiado y discutido su interpretación y aplicación durante miles de años, de ahí las diferencias en las prácticas.
Gracias por el A2A, Will.