¿Puede una persona que cree en Dios técnicamente creer en la suerte?

Lógicamente? Probablemente no.

La suerte en sí misma es lo que todos los humanos deben entender como una cadena de eventos que ocurren simplemente con o sin nuestra intuición y simplemente ocurren. En general, cada evento es explicable y tiene una explicación clara (si no corta).

¿Por qué murieron tantos en la guerra civil estadounidense? Debido a que los codiciosos burócratas en el norte prolongaron la guerra al tiempo que invirtieron en productos de guerra, la artillería fue construida para ser mejor y mejor, los cirujanos y los médicos eran ignorantes o incompetentes, y todo porque los humanos apestan.

¿Por qué esta persona en particular murió en un accidente automovilístico mientras que esta no? Es porque el conductor ebrio necesitaba una semana extra para tener una discusión lo suficientemente amarga con su esposa que fue suficiente para llevarlo a la licorería, que fue el mismo día en que la víctima conducía a casa tarde del trabajo.

Técnicamente sí. La gente cree en Dios y en la suerte al mismo tiempo. La gente cree que Dios controla todas las cosas, porque si un humano hace algo estúpido, Dios SIEMPRE lo detendrá (a la inversa, hay una creciente disidencia que dice que Dios es cruel por dejarnos dictar nuestras propias acciones). Por supuesto, hay quienes creen en los milagros, excepto cuando no ocurren.

La vida es la ruleta rusa. La bala en la cámara está allí porque fue puesta allí. Se hace girar y se pega en su lugar en función de elementos tangibles, fuerza, tiempo, etc. Ningún hada mágica mueve la bala hacia donde aterriza.

Sin embargo, como teísta, no dudo de un aura de certeza en la vida. Si juegas a la ruleta rusa, no te sorprenderás si te disparan. Si haces algo, no veo ningún problema en que ocurra un resultado probable. En otras palabras, no veo por completo la razón detrás de las personas que cínicamente preguntan “¿por qué Dios, por qué?” Suelta una manzana, se caerá. Dispara un arma a ciegas, la bala viajará y golpeará algo, en circunstancias atmosféricas.

Me consuelo más en un Dios que me trata como una entidad individual a la que se le permite caminar sin correa que la caricatura común. Como tal, veo el universo como un objeto con un único propósito por el cual los humanos tienen todas las opciones controlables y libres para enloquecer.

Para algunas personas, “Dios” es una suerte personificada. Rezan por la buena suerte y temen a la mala suerte. Intentan hacer tratos con suerte, por lo que les ayuda a lograr sus objetivos. El motivo de la personificación: es más fácil comunicarse con alguien que pueda comprender y expresarse. Estas personas necesitan un compañero.

Otros usan “Dios” para otros propósitos, por ejemplo, un defensor, un padre, un juez, una amenaza para los enemigos, etc. Todavía se personifica por simplicidad.

Otra visión sobre “Dios” como fuente singular y motor de todo ser, que contiene todo lo existente, posible, pensable e incomprensible. Todavía es conveniente personificar a ese Dios, dialogar con Él, mantenerlo como un aliado y dejar que te enseñe a seguir tu camino.

En realidad no, porque técnicamente Dios sabe que estás en necesidad y la mayoría de las veces estás orando para que te pase algo afortunado. Lo que debe hacer es convertir esa palabra suerte en fe y se dará cuenta de que debido a que tenía fe en Dios, a cambio recibió esta forma de suerte.

Por lo que puedo decir, ‘suerte’ o ‘casualidad’ es el dios de la ciencia. Los que conocen a Dios saben que nada ‘simplemente sucede’. TODAS las cosas funcionan juntas para bien, para los que aman al Señor. Entonces, ¿quién sabe? Quizás la suerte sí existe para los incrédulos. Si no tienen conexión con la Fuente, están desprotegidos y son vulnerables a prácticamente cualquier cosa.

No. Las personas que realmente creen en la suerte lo ven como una especie de fuerza cósmica que, por razones inexplicables, se adhiere a ciertas personas en ciertos momentos y hace que todo lo que intentan funcione.

Básicamente, la suerte es Dios sin inteligencia ni propósito. Y sí, eso choca con mi idea de un universo en el que Dios existe.

No estoy seguro … pero …

Me gusta la idea del propósito sobre la suerte.

Los filósofos saben que el tema del telos es de importancia crítica para una cosmovisión o ideología.

La “suerte” no es necesariamente crítica.

Creo que la mala suerte podría atribuirle a Satanás. Y Satanás es quizás de alguna manera impredecible, aunque no del todo. Entonces, esa mala suerte no es suerte en el sentido más verdadero, pero puede capturar parte del significado del término.

Y la buena suerte tiene 10 veces el significado, en la divina providencia.

Teóricamente, Dios creó todo y de vez en cuando en una gran gota de creación, completa de principio a fin. Entonces, cualquier cosa que se parezca a la suerte sería una ilusión. Yo tampoco creo en esas cosas.