El ser humano está en busca de Dios por naturaleza, es decir, buscar al creador es algo inherente e incrustado en la naturaleza humana. El Sagrado Corán reconoce de diferentes maneras que la búsqueda de Dios es inherente al ser humano. Por ejemplo, algunos versos expresaron que la misión del profeta era amonestar “Así que amonestar a ustedes es solo un amonestador” Y no un capataz sobre ellos “(Corán.88: 21-22). En línea con este verso Imam Ali, maestro de los fieles dijeron: “Alá envió a sus masajistas y una serie de sus profetas hacia ellos para que cumplieran las promesas de su creación, para recordarles sus recompensas, para exhortarlos a predicar, para revelar ante ellos las virtudes ocultas de la sabiduría”. (Nahju Al-Balagha). En otra parte, el Sagrado Corán dijo “Así que pon tu corazón en la religión como un pueblo de fe pura, el origen de Alá según el cual Él originó a la humanidad” (Corán.30: 30).
¿Cómo comenzó el pensamiento de Dios en el mundo?
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No sé si sucedió de esta manera, pero sé que esto es cierto.
Cuando la evolución nos proporcionó suficientes neuronas para hacer especulaciones científicas y religiosas, los dos enfoques pueden haber estado más cerca de lo que están ahora, tal como la astronomía y la astrología solían estar más cerca.
La ciencia comenzó cuando los primeros humanos observaron su mundo físico y comenzaron a jugar con él mediante saltos de inferencia. “Noto que algunos días son más largos que otros, y que vienen en grupos. También veo que los días largos son mejores para el cultivo. Y que el sol sale sobre diferentes partes del horizonte, y que las sombras caen en diferentes lugares. Parece que hay un vínculo entre los largos días y las sombras, así que me pregunto: si pongo piedras donde caen las sombras, ¿podría usarlas para decir cuándo plantar mis cultivos?
La mejor herramienta en la caja de herramientas resultó ser causa y efecto, y la gente pronto comenzó a usarla para explicar fenómenos con los que no podían jugar físicamente. “Noto que si empujo esta roca, se mueve por el suelo. Esa nube se mueve a través del cielo, algo debe estar empujándola también, ¿no crees? Lo llamaré un ángel.
A medida que los humanos desarrollaron cadenas de mando para mantener las cosas ordenadas y ordenadas, se pensó que los ángeles no podían estar simplemente moviendo las cosas de todas maneras, ¿verdad? Y parecía que había un montón de ángeles trabajando en diferentes tareas: ángeles de nubes, ángeles estelares, ángeles de lluvia, ¿o eran dioses? Las cosas se volvieron confusas, por lo que los chamanes y sacerdotes recientemente emergentes teorizaron una jerarquía para explicar quién hizo qué en el mundo invisible. Una vez que habían descubierto casi todo, vieron que la empresa tendría que ser fundada y dirigida por un ser con habilidad y poder excepcionales: llamémoslo Dios.
En ese punto del desarrollo humano, no hay mucha diferencia entre la ciencia y la religión, excepto que uno usa causa y efecto e inferencia para comprender y jugar con las cosas en el mundo físico, mientras que el otro trata de usar las mismas herramientas en un mundo invisible teórico. .
Por supuesto, la divergencia entre ciencia y religión siguió y siguió. La ciencia desarrolló herramientas cada vez mejores: el método científico, microscopios electrónicos, revistas revisadas por pares. Los cambios en la religión fueron menos obvios, pero igualmente sísmicos, y el más importante podría no haber sido un cambio en absoluto, sino algo desde el principio: la capacidad humana de experimentar un tipo peculiar de asombro y asombro que puede ser objetivado y personificado: la experiencia mística. El pegamento que une a las personas con sus religiones.
Los científicos también tienen experiencias místicas: sienten asombro, asombro. Pero no hacen ciencia para tener experiencias místicas. Las personas religiosas, por otro lado, practican la religión para experimentar una unión mística con lo divino.
Entonces, desde humildes comienzos similares a los que ves ahora, una gran divergencia, ¿sí?
“Desde que comenzó la creación de todas las cosas, el poder de Dios comenzó a expresarse y a revelarse, porque Dios usó palabras para crear todas las cosas. Independientemente de la forma en que los creó, independientemente de por qué los creó, todas las cosas surgieron y se mantuvieron firmes y existieron gracias a las palabras de Dios, y esta es la autoridad única del Creador ”.
de una continuación de la palabra aparece en la carne: la manera de conocer a Dios I
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Lewis Wolpert en su debate con William L. Craig da una maravillosa explicación de cómo comenzó el pensamiento de Dios y la religión en el mundo. Todo se reduce a la fabricación de herramientas y al concepto de causa y efecto.
La discusión en cuestión comienza a las 32: 15-35:00.
Cuando el hombre no tenía una explicación para nada, se suponía que Dios lo hizo.
A medida que la ciencia proporciona más información sobre cómo suceden las cosas, Dios retrocede; Este es el dios de la teoría de las brechas.
Una extensión lógica de esa teoría es que en algún momento no habrá necesidad de un dios; Algunos de nosotros hemos llegado a este punto antes que otros y algunos nunca pueden llegar.
La enormidad de la capacidad emocional de uno …, en tiempos de alegría abrumadora, tristeza lamentable, indignación, conmoción y otras garantías de insoportaciones, … hace que uno exprese las profundidades del alma y él o ella puede notar que en las características de un mundo en uso Es la respuesta.
¿Qué ha hecho Dios por tal retorcimiento? La pregunta pone la experiencia en el caso general, ya que a pesar de lo que pueda parecer en momentos exasperados, los nabos no sangran ni tienen grandes ojos tímidos.
Aquí hay una analogía de Douglas Adams:
Observación personal directa.
En algún lugar alrededor del 1-2% de la población tiene una observación personal directa de la deidad. Sus informes se llaman testimonio.
El resto de la población necesita confiar en la creencia. NO asuma que es una cuestión de creencia para todos solo porque es una cuestión de creencia para usted. Eso no es consistente con los hechos observados.
Me di cuenta de que has capitalizado. En algún momento, alguien decidió preguntar “¿Son realmente todas las deidades una?” Y nació la idea del monoteísmo. Los monoteístas tienen un sistema de relaciones públicas efectivo pero brutal.
Cuando el primer prehomínido forzó a otro prehomínido a renunciar a algo: carne, verdura, algo. El concepto es más antiguo que nuestra especie. (Incluso Neanderthal tenía una vaga idea de una vida futura, y eran unos 150,000 años mayores que nosotros).
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