Si está contento de ver cómo se le corta la garganta a una vaca y la sangre de su vida brota en el suelo mientras sus ojos giran y un gemido se escapa de su cuerpo moribundo mientras se agita en su agonía, entonces no necesita preocuparse por lo que está pasando. escrito en los Vedas? Si no puedes perdonar la vida de un animal inocente e inofensivo que produce un alimento tan maravilloso como la leche porque un montón de nervios en tu lengua quieren saborear su carne, ¿qué importa lo que digan los Vedas? Es mejor adoptar algún otro libro de referencia que esté diseñado para los carnívoros, hay muchos disponibles. Sea un ser humano y actúe de manera responsable, no descienda al nivel de los animales de dos patas que se alimentan de los indefensos bajo las leyes de la naturaleza sin la capacidad de resistir sus impulsos y sin comprender la compasión, la gratitud o la austeridad.
Pero para tu pregunta, déjame decirte lo que Vedas dice para comer carne de res.
Ya sea para comerlo o no?
La respuesta presentada aquí se basa en el análisis subjetivo y objetivo de las palabras védicas, en el que se utilizan en otros instrumentos necesarios para la representación adecuada de los diccionarios védicos, la gramática y los mantras védicos. Por lo tanto, esta serie de investigación Maxmuler, Griffith, Wilson, Williams y otros pensadores indios no son el alimento del trabajo de Vedas y el lenguaje védico.
Aunque, son bastante populares en el mundo educativo actual, pero tengo suficientes razones para demostrar que su trabajo está lejos de la verdad. Sobre este aspecto de ellos te lo diré más tarde. ¿Pero lo más importante es que estoy comiendo carne de res justo como algunos Vedas permiten que los hindúes hagan?
Entonces aquí está la respuesta.
Los principales textos sagrados de los hindúes han sido etiquetados como llenos de cosas insultantes en los Vedas durante siglos. Si estas objeciones se consideran correctas, nada más quedará fuera de toda la cultura hindú, tradiciones, creencias, brillantez, vida silvestre y crueldad. Además de ser la primera fuente de sabiduría en la Tierra de los Vedas, también existen los fundamentos de la religión hindú, que son la guía para vivir el bienestar de la humanidad.
Esta campaña de falsa condena de los Vedas ha sido mantenida por esos diferentes elementos cuyo interés creado pretende mostrar humildad a los hindúes al referirse a ciertas referencias de los Vedas. Es muy efectivo para reducir sus creencias con los indios pobres y analfabetos que todos los elementos inhumanos de los Vedas desprecian a las mujeres, la carne, la poligamia, el racismo e incluso la vaca.
En el contexto del sacrificio, el sacrificio en los Vedas o el ritual de la caridad, que también se llama Yajna {un sacrificio ritual con un objetivo específico.}, La gente ha acusado el sacrificio de animales. Es sorprendente que en la India, una clase de intelectuales que afirman un estudio profundo de la antigua India cuenten con el apoyo de eruditos occidentales para probar estos elementos impíos en los Vedas.
La matanza de la matanza de vacas y la aceptación de la carne de vaca por los Vedas es un golpe jactancioso para las almas de los hindúes . El respeto de la vaca es el centro de la religión hindú. Cuando una persona logra mostrar defectos o defectos en sus creencias y principios fundamentales, entonces se despierta el complejo de inferioridad y puede ser fácilmente engañado. Hay millones de hindúes inmaduros (perdón por decir esto) que desconocen estas cosas, por lo tanto, se entregan a otros votantes por no responderlas. Cualquier interés establecido: aquellos que difaman a los Vedas no se limitan a expertos occidentales e indios solamente. En hindúes, una tribu en particular es tal que explota a los sectores socioeconómicamente atrasados de la población y los obliga a obedecer y de otra manera amenaza con sufrir consecuencias adversas. La responsabilidad de todas estas cosas falsas impuestas en los nombres de los Vedas recae principalmente en las interpretaciones hechas por el intérprete medieval, Mahadhar, UwaVat y Sain, y en las travesuras realizadas en los libros de los Vedas por los caminos o mecanismos de la izquierda.
Durante este período, esta falsedad se extendió por todas partes y sus raíces tuvieron éxito hasta el momento en que los eruditos occidentales lograron escribir la interpretación de Vedas en sánscrito y Vedic Vignan de Mahdhar hizo la conversión. Si bien entienden el significado correcto de los Vedas, fueron completamente cero debido al conocimiento de la educación más esencial (ciencia de las vocales), gramática, nirukta (etimología de las palabras), emigrantes (fondo védico), versos, astrología y manualidades.
- Prohibición de la carne de res.
Contra la matanza de animales en los Vedas, hay oposición, pero en cambio se considera prohibido hacer fuertes objeciones sobre la matanza de vacas. En Yajurveda , el asesinato de la vaca ha sido excluido al aceptar a la vaca como nutricionista para mantener la vida.
घृतं दुहानामदितिं जनायाग्ने मा हिंसी: (Yajurveda 13.49);
Lo que significa que;
No siempre mates a la vaca y los bueyes por protección.
सूयवसाद भगवती हि भूया अथो वयं भगवन्तः स्याम
अद्धि तर्णमघ्न्ये विश्वदानीं पिब शुद्धमुदकमाचरन्ती (Rig Veda 1.164.40)
Lo que significa que;
Ahnya Gaou, que no es capaz de matar en ningún momento, se mantiene saludable con el consumo de hierba verde y agua pura, por lo que estamos equipados con excelentes virtudes, conocimiento y austeridad. En Vedic Kosh, Ahi- y Aditi también están incluidos. El comentarista de Yasantu, Yask, dice en su interpretación, Agnya, a quien nunca se debe matar.
Ahi, que nunca debe ser asesinado. Aditi, que no debe cerrarse. Es bien entendido por estas tres palabras que la vaca no debe sufrir de ninguna manera. A menudo la vaca ha sido llamada por estos nombres en los Vedas.
यः पौरुषेयेण क्रविषा समङ्क्ते यो अश्व्येन पशुना यातुधानः (Rig Veda 10.87.16)
यो अघ्न्याया भरति क्षीरमग्ने तेषां शीर्षाणि हरसापि वृश्च
Lo que significa que;
Los que tienen estómago con la carne de hombres, caballos u otros animales, y los que destruyen vacas lecheras, deben ser castigados severamente.
2. Contra la violencia en Yazna:
Algunas personas así tienen la creencia popular de que el animal es sacrificado en Yajna, no es exactamente lo mismo. En Vedas, yajna ha sido llamado el mejor karma o una acción que purifica mucho la atmósfera.
अध्वर इति यज्ञानाम – ध्वरतिहिंसा कर्मा तत्प्रतिषेधः (Nirukta 2.7)
Según Yaskacharya en Nirukta o etimología de la palabra védica, hay un nombre de Yagya. Dhawar significa la acción realizada con violencia, por lo tanto, el significado del significado es un acto de violencia. Tales experimentos en los Vedas se encuentran en abundancia.
Durante el período posterior de Mahabharata, los Vedas fueron malinterpretados y también se expusieron otras religiones de varios textos religiosos. Acharya Shankar logró un límite en el restablecimiento de los valores védicos. En la actualidad, Swami Dayanand Saraswati, el patriarca de la India moderna, interpretó los Vedas sobre la base de las reglas correctas y la prueba real del lenguaje védico.
Compuso el Ved-Bhashya, Satyarth Prakash, Rigveda, Bhasha y otros textos. Su literatura ha realizado amplias reformas sociales basadas en creencias védicas y ha resuelto las distorsiones sobre los Vedas.
अग्ने यं यज्ञमध्वरं विश्वत : परि भूरसि
स इद देवेषु गच्छति (Rig Veda 1 .1.4) que significa,
¡Oh Señor del cielo! Yajna sin violencia, ocupada por ti, está bendecida con cualidades divinas beneficiosas para todos y los eruditos han sido aceptados por los humanos. En el Rig Veda, se dice que el yagna universal no tiene violencia y, de la misma manera, se describen los otros tres Vedas. ¿Cómo se puede creer que la violencia en los Vedas o la matanza de animales es el orden de la matanza?
En el sacrificio de sacrificio, el concepto de sacrificio de animales proviene de varios nombres de sus (yajnas), como Ashwamedh Yajna, Gaomedh Yagna y Nirmhedh Yagna. En este contexto, el significado de medha no puede ser posible en el contexto de una imaginación exagerada.
इमं मा हिंसीरेकशफं पशुं कनिक्रदं वाजिनं वाजिनेषु
Yajurveda 13.48
No mates a este caballo en un ronco, con bisagras y muchos animales. Ashwamedh no significa sacrificar un caballo en sacrificio, en contraste, hay una clara mención de no matar al caballo en el Yajurveda. En Sathpath, la palabra Ashwa ha llegado a la nación o al imperio. No significa matar. La palabra verbal expresa la sabiduría que se ha hecho. De forma paralela, también significa convergencia en humanos. Como la palabra metálica de medhaar (origen) se desprende del significado de medha-si-im.
Swami Dayanand Saraswati escribe en Satyarthi Prakash:
El yajna dedicado a la gloria, el bienestar y la prosperidad de la nación o el imperio es el Ashwamedh Yagya. La palabra gau significa la tierra también. Un yagna dedicado a la pureza de la tierra y el medio ambiente se llama Gaumedh. “Preparando la comida, los sentidos, el rayo, la tierra, etc.” “Cuando una persona muere, es propensa a entrometerse en su cuerpo”.
Satyarth Prakash – Wikipedia
3. Oposición a la violencia animal en Vedas:
यस्मिन्त्सर्वाणि भूतान्यात्मैवाभूद्विजानत :
तत्र को मोहः कः शोक एकत्वमनुपश्यत :
Yajurveda 40/7
Aquellos que ven su propia alma en todos los fantasmas, no tendrán ningún dolor o tentación en ninguna parte porque sienten su intimidad con ellos. Aquellos que creen en la pérdida del alma y no creen en el renacimiento, ¿cómo pueden pensar en sacrificar animales en animales sacrificados? Ven a las personas queridas y próximas de sus vidas pasadas en esos seres vivos.
अनुमन्ता विशसिता निहन्ता क्रयविक्रयी
संस्कर्ता चोपहर्ता च खादकश्चेति घातकाः
Manusmriti 5.51
El asesino, el asesino, el vendedor, el asesino de animales. Todos estos asesinos compran y venden carne, cocinas de carne y carne.
Manusmriti – Wikipedia
य आमं मांसमदन्ति पौरुषेयं च ये क्रविः
गर्भान् खादन्ति केशवास्तानितो नाशयामसि (Atharvaveda 8 6.23)
Las personas que comen carne cruda y cocida disponible a partir de la destrucción de machos y hembras, embriones y elefantes, debemos destruirlos.
ब्रीहिमत्तं यवमत्तमथो माषमथो तिलम्
एष वां भागो निहितो रत्नधेयाय दान्तौ मा हिंसिष्टं पितरं मातरं च ( Atharva Veda 6.140.2)
¡Oh, ambas hileras de dientes! Coma arroz, cebada, urad y semillas de sésamo. Estos granos han sido hechos para ti. No mate a aquellos que son capaces de convertirse en padres.
Ahora he demostrado que los Vedas no permiten comer carne de res.
- LA IMPORTANCIA DE LA VACA SEGÚN LAS VEDAS ILUMINADAS POR SHRI SHRI CHINNA JEEYAR SWAMY
- La respuesta de Anjnesh Sharma a La mayoría de los animales, incluidas las vacas, están hechos para la alimentación de los seres humanos. ¿Por qué los hindúes adoran a la vaca en lugar de comer su carne? ¿No están cometiendo violaciones de la ley de la naturaleza?
Gracias.
