¿La gente realmente cambia después de leer el Bhagavat Gita?

Answer 1

Oh si lo hacen.

Bhagvat Geeta es el mejor texto que puedes poner en tus manos. Se habló más de 5000 años a partir de ahora por el propio Señor Krishna a su discípulo favorito Arjuna. Narra no solo el dilema de Arjun sino la humanidad en general y propone las soluciones más asombrosas, incluso para los problemas cotidianos.

Hay comentarios de múltiples yoguis y líderes espirituales como Srila Prabhupad (Bhakti Yoga), Paramhansa Yogananda (Yoga en general, Kriya Yog), Swami Adgadanand (Dhyan Yoga), Sri Aurobindo, Mahatma Gandhi, Bal Gangadhar Tilak (Karma Yoga), Swami Vivekanand (Raj Yoga) etc.

Practico astrología védica y he leído bastantes libros. Las personas acuden a mí por remedios astrológicos, etc. La mayoría de las personas> 95% mencionan la charla continua que ocurre en sus mentes a pesar de tener mucho éxito en términos de dinero, posición, etc. ¿tu mente?

Comienza a leer el Bhagvad Geeta. No es necesario que comprenda el significado, sutil o puntiagudo. Al principio no tendrá ganas de leer. Lea el sánscrito y su significado en su idioma nativo. Si no puede leer bien sánscrito, lea solo el significado. Léelo como loco. 3 capítulos de la mañana 3 de la tarde. Termina los 700 shlokas en 18 capítulos en 3 días planos. Realice esta actividad 8 veces seguidas. Eso llevará 24 días. Después de 1 semana, encontrará que su mente se vuelve insípida, sin pensamientos. Después de 24 días su cabeza quedará en blanco. Si continúa esto por otra ronda de 8 veces, verá una mejora en su comportamiento general, comenzará a sentir el desapego.

Mi Gurudev dice que leer Geeta de esa manera puede darle tranquilidad, pero no se sugiere leer así, especialmente para personas mundanas como nosotros. Él dice que Geeta es un conocimiento seco, hace que las personas se separen y que se vuelvan apáticas.

La mejor manera de establecer la charla de la mente es cantar cualquier mantra que te guste continuamente, como por ejemplo: Hare Krishna maha mantra (muy recomendado), Om Namah Shivay (aquellos que aman al Señor Shiva) o cualquier otro mantra. Cantar esto continuamente traerá mucha paz a su mente.

Puede leer cualquiera de los libros anteriores si busca conocimiento según lo propuesto por los Gurus. Lo que sea que hayan dicho, Krishna lo dijo todo, y es por eso que hay tantos libros allí.

PD: La mente en la astrología védica está regida por la Luna, y tu luna se fortalece cuando lees Geeta o cantas cualquiera de los mantras.

Hare Krishna Hare Ram Radhe Govinda,

Shree Krishna Chaitanya Prabhu Nithyananda!

Answer 2

Hare Krsna!

Gran pregunta!

El Bhagavad Gita describe a tres personas que escucharon el Bhagavad Gita cuando Krishna estaba hablando. Estas tres personas son:

• Dhritrashtra (Bhagavad Gita comienza con la pregunta que Dhritrashtra le hizo a Sanjaya)
• Sanjaya (Él fue quien estaba narrando la escena en el campo de batalla a Dhritrashtra)
• Arjuna (el mejor guerrero de su tiempo y el mejor amigo del Señor Krishna)

Veamos cómo cambió Arjuna después de escuchar el mensaje del Señor Krishna. El versículo 1.46 describe que Arjuna abandonó su arco y flechas y se sentó en el carro, decidido a no luchar, abrumado por el dolor.

Bg 1.46 – Sañjaya dijo: Arjuna, habiendo hablado así en el campo de batalla, dejó a un lado su arco y flechas y se sentó en el carro, su mente abrumada por el dolor.

Pero, después de escuchar el mensaje de Gita del Señor Krishna, Arjuna nuevamente recogió su arco y flecha y le dijo a Krishna: “Karishye Vachanam Tava”, que significa: “Haré tu voluntad”.

Bg 18.73 – Arjuna dijo: Mi querido Kṛṣṇa, oh infalible, mi ilusión se ha ido. He recuperado mi memoria por tu misericordia. Ahora estoy firme y libre de dudas y estoy preparado para actuar de acuerdo con sus instrucciones.

Ahora, veamos cómo cambió Sanjaya. Esto es lo que dice Sanjaya después de escuchar el Bhagavad Gita. Sanjaya habla los últimos cinco versos finales del Bhagavad Gita.

Bg 18.74 – Sañjaya dijo: Así escuché la conversación de dos grandes almas, Kṛṣṇa y Arjuna. Y tan maravilloso es ese mensaje que mi cabello está erizado.

Bg 18.75 – Por la misericordia de Vyāsa, he escuchado estas charlas más confidenciales directamente del maestro de todo misticismo, Kṛṣṇa, quien estaba hablando personalmente con Arjuna.

Bg 18.76 – ¡Oh, rey !, al recordar repetidamente este diálogo maravilloso y sagrado entre Kṛṣṇa y Arjuna, me complace estar emocionado en todo momento.

Bg 18.77 – ¡Oh, rey !, al recordar la maravillosa forma del Señor Kṛṣṇa, me sorprende cada vez más y me regocijo una y otra vez.

Bg 18.78 – Donde sea que esté Kṛṣṇa, el maestro de todos los místicos, y donde esté Arjuna, el arquero supremo, también habrá opulencia, victoria, poder extraordinario y moralidad. Esa es mi opinión.

Así que claramente, Bhagavad Gita tuvo un profundo efecto tanto en Arjuna como en Sanjaya. Sin embargo, para Dhritrashtra, el Bhagavad Gita en sí no lo describe, pero sabemos por la trama de Mahabharata que no tuvo ningún efecto sobre Dhritrashtra. Acharyas explican que Dhritrashtra estaba apegado a su Hijo Duryodhana y lo hizo ciego a los vicios de Duryodhana y también a la formidable destreza de la Personalidad de Dios – Sri Krishna.

Pero aún así, 2 de cada 3 personas que escucharon el Bhagavad Gita cuando se habló claramente tuvieron un profundo impacto y eso es notable. Pero intentemos comprender qué hizo que estas personas cambiaran y por qué no cambió Dhritrashtra.

Según Acharyas, hay dos cosas que son muy importantes al escuchar / leer el Bhagavad Gita:

• Disposición – ¿Cómo estamos dispuestos hacia el orador del Bhagavad Gita “Señor Krishna” es muy importante. Si pensamos en Krishna como otra persona mundana, entonces no tomaremos el mensaje en serio. Pero, si entendemos la posición de Krishna y luego escuchamos el Bhagavad Gita, nos sorprenderá la profunda sabiduría del Bhagavad Gita. Los Acharyas han explicado que las personas que tienen envidia de Krishna no deberían leer / escuchar el Bhagavad Gita porque los hará más envidiosos y ofensivos. Krishna también advierte a este respecto que este conocimiento no se debe hablar a aquellos que envidian a Krishna. Aquí está lo que Krishna dice:

Bg 18.67 – Este conocimiento confidencial nunca puede explicarse a aquellos que no son austeros, devotos o dedicados al servicio devocional, ni a alguien que me tiene envidia.

Darse cuenta de la posición suprema de Krishna puede llevar mucho tiempo, pero Srila Prabhupada explica que primero debemos al menos aceptar teóricamente que Krishna es la Suprema Personalidad de Dios y luego escuchar / leer el Gita. Aquí hay un extracto de lo que Srila Prabhupada dice en la introducción del Bhagavad Gita tal como es:

Por lo tanto, la Bhagavad-gītā debe ser tomada con un espíritu de devoción. Uno no debería pensar que es igual a Kṛṣṇa, ni debería pensar que Kṛṣṇa es una personalidad ordinaria o incluso una personalidad muy grande. El Señor Śrī Kṛṣṇa es la Suprema Personalidad de Dios. Entonces, de acuerdo con las declaraciones de la Bhagavad-gītā o las declaraciones de Arjuna, la persona que está tratando de entender la Bhagavad-gītā, al menos en teoría deberíamos aceptar a Śrī Kṛṣṇa como la Suprema Personalidad de Dios, y con ese espíritu sumiso podemos entender la Bhagavad-gītā. A menos que uno lea la Bhagavad-gītā con un espíritu sumiso, es muy difícil entender la Bhagavad-gītā, porque es un gran misterio.

• Narrador / Maestro – De quién estamos escuchando el Bhagavad Gita es muy importante. La mayoría de nosotros diría que no escuchamos a nadie, pero leemos el Bhagavad Gita. Pero, debemos entender que hay diferentes versiones de Bhagavad Gita disponibles y muchos tipos diferentes de personas han traducido el Gita y comentado al respecto. Pero, ¿deberíamos aceptar cualquier traducción o comentario? Déjame explicarte esto con un simple ejemplo. Soy ingeniero de profesión durante los últimos 13 años y si hoy decido que debo escribir un libro sobre cirugía cardíaca y leo 10 libros diferentes sobre cirugía cardíaca y luego creo mi propio libro, ¿le interesará leer eso? ¿O cualquier estudiante que esté interesado en convertirse en cirujano cardíaco, se convertiría en un gran cirujano después de leer mi libro? Creo que la mayoría de nosotros diría “no”. En cambio, se me considerará como un charlatán sin escrúpulos e incluso podría ser procesado por la ley. Del mismo modo, hay muchas personas sin escrúpulos que han traducido el Bhagavad Gita y han escrito comentarios al respecto. Algunos de ellos incluso son eruditos en sánscrito, pero ¿es realmente suficiente para poder entender y luego comentar sobre Gita? Srila Prabhupada explica en su introducción al Bhagavad Gita como es que solo deberíamos escuchar a un devoto del Señor ya que la importancia esencial de Gita solo puede ser revelada a un devoto. Aquí hay un extracto de la introducción al Bhagavad Gita tal como está, donde Srila Prabhupada explica esto con razonamiento:

Krishna le dice a Arjuna que le está contando este secreto supremo porque Arjuna es su devoto y su amigo. El significado de esto es que la Bhagavad-gītā es un tratado especialmente destinado al devoto del Señor. Hay tres clases de trascendentalistas, a saber, el jñānī, el yogī y el bhakta, o el impersonalista, el meditador y el devoto. Aquí el Señor le dice claramente a Arjuna que lo está convirtiendo en el primer receptor de una nueva paramparā (sucesión discipular) porque la antigua sucesión se rompió. Era el deseo del Señor, por lo tanto, establecer otro paramparā en la misma línea de pensamiento que descendía del dios del sol a otros, y era su deseo que Arjuna distribuyera nuevamente su enseñanza. Quería que Arjuna se convirtiera en la autoridad para comprender la Bhagavad-gītā. Entonces, vemos que la Bhagavad-gītā recibe instrucciones de Arjuna, especialmente porque Arjuna era un devoto del Señor, un estudiante directo de Kṛṣṇa, y su amigo íntimo. Por lo tanto, el Bhagavad-gītā es mejor entendido por una persona que tiene cualidades similares a las de Arjuna. Es decir, debe ser un devoto en una relación directa con el Señor. Tan pronto como uno se convierte en un devoto del Señor, también tiene una relación directa con el Señor. Ese es un tema muy elaborado, pero brevemente se puede afirmar que un devoto está en una relación con la Suprema Personalidad de Dios de una de cinco maneras diferentes:

1. Uno puede ser un devoto en un estado pasivo;

2. Uno puede ser un devoto en un estado activo;

3. Uno puede ser un devoto como amigo;

4. Uno puede ser un devoto como padre;

5. Uno puede ser un devoto como un amante conyugal.

Hay muchas personas que después de leer o escuchar a Gita de personas sin escrúpulos llegan a la conclusión de que ellos mismos son Dios. Qué burla del mensaje de Gita. Si todos somos dioses, ¿por qué Arjuna no le dijo a Krishna después de escuchar a Gita que no hay diferencia entre usted y yo y ahora hablaré el Gita y usted escuchará? En cambio, dijo algo opuesto. Aquí está lo que Arjuna le dijo a Krishna:

Bg 10.12-13 – Arjuna dijo: Eres la Suprema Personalidad de Dios, la morada suprema, la más pura, la Verdad Absoluta. Eres la persona eterna, trascendental, original, no nacida, la más grande. Todos los grandes sabios como Nārada, Asita, Devala y Vyāsa confirman esta verdad acerca de Ti, y ahora Tú mismo me lo estás declarando.

Bg 10.14 – ¡Oh, Kṛṣṇa !, acepto totalmente como verdad todo lo que me has dicho. Ni los semidioses ni los demonios, oh Señor, pueden entender Tu personalidad.

Bg 10.15 – ¡De hecho, solo Tú mismo te conoces por Tu propia potencia interna, Oh Persona Suprema, origen de todos, Señor de todos los seres, Dios de los dioses, Señor del universo!

¿Y cuál es el resultado cuando alguien escucha el mensaje de Gita de un verdadero devoto del Señor? Esto se puede entender estudiando cómo Srila Prabhupada cambió los corazones de las personas cuando enseñó el Bhagavad Gita. Él oró a Krishna antes de comenzar su predicación en América. Aquí hay un extracto de sus oraciones:

La mayoría de la población aquí está cubierta por los modos materiales de ignorancia y pasión. Absortos en la vida material, se consideran muy felices y satisfechos y, por lo tanto, no sienten gusto por el mensaje trascendental de Vasudeva. […] De alguna manera, Señor, me has traído aquí para hablar de ti. Ahora, mi Señor, depende de ti hacerme un éxito o un fracaso como quieras.
– Poema Srila Prabhupada, The Jaladuta Diary, 18/9/65.

Luego comenzó a predicar y el resto como dicen es historia. Srila Prabhupada tuvo un éxito rotundo en todo el mundo, pero siempre dio el crédito a su maestro espiritual y a Krishna. Nunca aceptó ningún crédito por su éxito.

Answer 3

¿La gente realmente cambia?

Si aquellos que han leído y entendido el concepto de Bhagavad Gita y están tratando de aplicar esas enseñanzas en su vida diaria, entonces esas personas han cambiado.

El propio Señor Krishna dice que solo uno de cada un millón me alcanza y que ha entendido mi verdadera naturaleza trascendental .

Las personas han cambiado si conocen la realidad del mundo en el que vives. sé que es impermanente, irreal y la fuente de tu sufrimiento e ilusión.

Las personas han cambiado si se han entendido, quién eres y qué eres realmente. Sepa que no es ni su cuerpo ni su mente, sino el verdadero ser que no puede ser asesinado ni herido. Es eterno, divino y trascendental.

Las personas han cambiado si saben que los sentidos son responsables de los deseos, el apego y la inestabilidad de su mente y que al restringir sus sentidos puede lograr la estabilidad de su mente.

Las personas han cambiado si conocen la naturaleza del karma, conocen la verdadera naturaleza de la acción y la inacción y cómo las acciones te unen al mundo y te causan sufrimiento. sepa que no son las acciones sino los deseos y el apego detrás de sus acciones los responsables de su karma.

Si la gente sabe la verdad sobre el barco que hace y quién es el verdadero hacedor. No intentes escapar de la responsabilidad de uno porque no cumplir con tus deberes obligatorios también es un mal karma.

Las personas han cambiado si saben que el Ser Supremo es el Creador omnipresente y omnisciente de todos. Acepta que Él es la causa de todo y el verdadero hacedor en tu vida. Entrégate completamente a Él y ofrécele todo lo que tienes.

Fuente: Srimad Bhagavad-Gita

Answer 4

No hay nada intrínsecamente interesante o esclarecedor en el Gita. Cualquier cambio que ocurra en usted es el resultado de su introspección e interpretación. De hecho, uno ni siquiera necesita que el Gita sepa ninguna “verdad más elevada” en la vida.

En mi opinión, la iluminación espiritual no se trata de alguna “verdad superior” que necesita ser descubierta. No hay tal verdad. De hecho, si lo hay, creo que es diferente para diferentes personas. Por lo tanto, no es universal .

La iluminación espiritual se trata de ver una perspectiva diferente a la que has estado viendo. Y dado que los seres humanos normalmente nunca miran hacia adentro, la “perspectiva diferente” casi siempre aparece cuando se miran a sí mismos .

El Gita es uno de los pocos libros que alienta a las personas a mirar dentro de sí mismas, pero no necesariamente hace eso para todas las personas todo el tiempo. No puedes levantar el libro y decir: “¡Oye, necesito algo de iluminación espiritual, así que déjame leer el Gita y seré divino! ¡Todos los problemas de mi vida desaparecerán!

---

No funciona así. Así es como creo que funciona.

# 1] Ser escéptico sobre tus acciones

El viaje de la iluminación espiritual casi siempre comienza observando y cuestionando su propio comportamiento y cómo se siente acerca de las cosas. Debe detenerse de la vida rutinaria y preguntarse por qué está haciendo algo (o no haciendo algo) o sintiendo algo (o no sintiendo algo). Comienza solo cuando puedes demostrar la disposición para una introspección.

Por ejemplo, si ha estado tratando de tener éxito en algún esfuerzo pero no está obteniendo los resultados que esperaba, ¿hace una pausa y piensa en lo que está sucediendo en su vida? ¿Cuáles son los síntomas que debes buscar? ¿Te sientes triste todo el tiempo? O repulsivo? ¿Por qué no te sientes feliz o contento?

# 2] Identificando las motivaciones detrás de tus acciones

Siempre he creído que las motivaciones son muy importantes para lograr lo que queremos lograr. Cuando las personas me preguntan cómo deberían estudiar para obtener un rango más alto en sus exámenes, siempre les digo que su motivación es defectuosa. Un rango más alto en el examen de forma predeterminada supone que desea ser mejor que otros .

Es un enfoque equivocado. Sería útil que tu motivación fuera mejor que tú mismo . Hay mucho poder detrás de tener las motivaciones correctas. Cambiará su perspectiva y su perspectiva sobre varias cosas. Por lo tanto, su introspección debe tener como objetivo responder la pregunta, “¿por qué estoy haciendo esto?”

# 3] Tomar acciones correctivas con disciplina

Una vez que identifique cuáles son sus motivaciones para conducir, debe preguntarse si está de acuerdo con trabajar para alcanzar esos objetivos. Una vez que esté convencido de que su objetivo es correcto, sentirá un renovado sentido de energía hacia la consecución de sus objetivos. Esto siempre funciona para mí.

Por ejemplo, si sabe que su motivación para conducir es ser mejor que usted mismo, se liberará de la competencia innecesaria y de todos los demás costos asociados, incluidos los celos, el miedo, la vergüenza e incluso el odio. De hecho, comenzará a sentirse cooperativo con los demás. ¡Actúa sobre estas motivaciones!

---

¿Cómo ayuda el Gita con esto?

Gita es una conversación entre los personajes míticos Arjuna (que es un hombre) y Krishna (que es un Dios). Arjuna sigue haciendo varias preguntas a Krishna, y este último responde con la mayor convicción y una admirable claridad de pensamiento.

Todos somos como Arjuna, llenos de nuestras confusiones en la vida y confrontados con elecciones imposibles; pero todos queremos ser como Krishna, quien nos hace creer que el éxito o la vida misma no deberían ser tan difíciles si te adhieres a ciertos principios básicos de la vida.

Krishna es una guía, y Arjuna es un viajero confundido.

---

¿Sabes lo que pienso cuando leo el Gita?

Creo que es sinónimo de alguien hablando solo . Es casi como si mi parte confusa de la mente estuviera hablando con alguna parte de mi mente que parece saber siempre lo que quiero. Krishna y Arjuna son solo partes de mi mente . Ambos están dentro de nosotros, y es nuestro trabajo mantener esta conversación en funcionamiento en todo momento.

Este concepto no es nuevo para la psicología. Ver – Bicameralismo (psicología)

Esta hipótesis cree que los seres humanos una vez asumieron que había dos partes del cerebro , una que hablaba y la otra que escuchaba.

(Fuente de imagen)

---

¡Gita está dentro de ti!

Escucharte a ti mismo. Solo eso puede cambiarte.

Answer 5

Si quieres cambiar, un solo shlok es suficiente, una sola oración alentadora es suficiente. Pero si no quiere cambiar, todo el Bhagvat Gita ni todos los vedas o purana pueden alterarlo a usted ni a su pensamiento.

No puedo responder por otros, pero al darme cuenta de que

Krishna mismo aparece en nuestro estómago para digerir los 4 tipos de alimentos. Ya no podía ofrecerle Non-Veg. yo me convertí vegetariano desde 2003.

BG 15:14

Aham Vaishvaanaro Bhutva
Praaninaam Dehamaashritha
Praanaapaana Samaa Yuktaha
Pachaamyannam Chatur Vidam

Yo, el Espíritu Supremo, permaneciendo en el cuerpo de los seres vivos como el Fuego (Vaiswanara) en su estómago. Estoy asociado con su Praana y Apaana, digiero los cuatro tipos de alimentos.
(sólidos, fluidos, semifluidos y líquidos) que comen.

Answer 6

Arjuna cambió después de escuchar las palabras de Krishna, así que hay una persona registrada que cambió.

Cuánto cambia una persona depende de cuánto comprende una persona. Si no comprende mucho, no cambiará mucho, y si comprende todo, habrá muchos cambios. Los que no cambian no han entendido nada, y hay más de unos pocos. Son los caballeros que piensan que es la mitología o algunas ideas interesantes que podrían tener algún valor si solo pudieran entenderlas mejor.

Comprender el Bhagavad Gita no es difícil si lo enfocas en el estado de ánimo adecuado, pero si no lo tienes, no tendrá mucho impacto. La comprensión de cualquier cosa depende en gran medida de cómo la veamos, así como de lo que realmente estamos viendo. Encontrar un cráneo humano que tiene 2 millones de años, a 200 pies bajo tierra en una remota isla frente a la costa de Escocia no me interesaría en absoluto, pero para otros cambiaría dramáticamente su visión del mundo.

Las palabras de Sri Krishna, si se toman como la perspectiva de la vida de una sola persona, algunas sugerencias e ideas útiles que podrían tener algún valor en nuestra vida diaria, entonces leerlas podría empujar a una persona a cambiar un poco. Si se toman como las palabras directas de la Suprema Personalidad de Dios que estaba parada con Arjuna en su carro como una persona extraordinariamente bella en la cima de su juventud, y explicando la verdad sobre Sí mismo, las entidades vivientes, el universo material y actividad, entonces serán una revelación.

Algunos versículos son un poco difíciles de entender, pero la mayoría son muy simples, pero si una persona no es receptiva a comprenderlos, no tendrán ningún impacto, y las conclusiones que se deriven de ellos no se materializarán.

Aquí hay un ejemplo:

Desde el planeta más alto del mundo material hasta el más bajo, todos son lugares de miseria en los que tienen lugar repetidos nacimientos y muertes. Pero aquel que llega a Mi morada, oh hijo de Kunti, nunca vuelve a nacer. Bg 8.16

No hay nada complicado en este verso. Krishna dice que en todas partes del mundo material hay un lugar de miseria. Ahora, ¿cómo te hace sentir eso? Mucha gente dirá: “bueno, eso no es realmente cierto porque a pesar de que a veces hay miseria, estoy básicamente feliz”.

Pero Krishna explica por qué es un lugar miserable, y se debe a repetidos nacimientos y muertes. Una vez más, una persona menos inteligente pensará: “Sé que voy a morir, no me molesta mucho, siempre y cuando no sea doloroso”.

Debido a que algunas personas creen que nada malo sucede al morir, y de todos modos, está muy lejos, por lo que realmente no parece un problema. Después de todo, todos lo hacen tarde o temprano, ja, ja, así que no tiene sentido ponerse fuera de forma por algo que no podemos controlar. Y en cuanto al renacimiento, bueno, quién sabe, tal vez, tal vez no, no hay evidencia concluyente, nunca podemos saberlo.

Entonces Krishna dice: “Pero el que llega a Mi morada, oh hijo de Kunti, nunca vuelve a nacer”. ¿Qué significa eso para ti? Umm, no mucho, no estoy muy seguro de qué está hablando. Nada de esto tiene ninguna prueba.

Por lo tanto, no hay mucha comprensión para esta persona y, por lo tanto, no hay muchos cambios.

Otra persona lo lee y piensa: “Wow, Krishna acaba de destruir todo el universo material, incluidos Swarga y los planetas celestiales subterráneos (que son aún más opulentos y hermosos que el cielo), y hasta Siddhaloka e incluso Brahmaloka, donde todos tienen automáticamente todo. poderes místicos desde el nacimiento, como lugares de miseria porque donde sea que estés, mueres y luego naces de nuevo.

No me gusta este negocio de la muerte. He perdido amigos y familiares a causa de la muerte, y un día yo también moriré y dejaré atrás todo lo que amo y todo lo que he trabajado durante toda mi vida y ser transportado a otro lugar para comenzar desde cero nuevamente, aprendiendo a caminar. , cómo hablar, ir a la escuela, enamorarse, tener el corazón roto, pelear, encontrar un trabajo, enfermarse, preocuparse por los niños, envejecer y morir y, una vez más, comenzar de nuevo. Estoy cansado de esta lucha, quiero salir, quiero ir a un lugar donde este nacimiento y muerte repetidos no continúen. Quiero vivir eternamente donde no hay nacimiento, muerte, enfermedad y vejez. Estoy realmente interesado en esto y quiero tener una oportunidad.

Ahora bien, este es solo un verso, por lo que una acumulación de todos los versos, si se entiende claramente y se acepta como las palabras infalibles del Señor Supremo, definitivamente cambiará la perspectiva de la vida de una persona y su comprensión del mundo.

Answer 7

Yo hice. Después de leer el Bhagavad Gita y entender por los supuestos de Srila Prabhupada que no era mi cuerpo, que era el observador eterno en el interior y que la eternidad era una opción viable, mi vida cambió drásticamente.

Sueles perseguir algo que te gusta. Pero lo que sea que persigas, créeme, se volverá aburrido. Cuando era joven, todo lo que quería perseguir de manera seria era sexo, drogas y rock and roll. Era bueno en la escuela, pero después de graduarme de la secundaria y un año como estudiante de intercambio en los Estados Unidos, luego de regresar y un año en la universidad, abandoné la escuela. Simplemente no tenía sentido obtener una educación superior. Todo lo que quería era ser baterista en una banda de rock.

De todos modos, entonces conocí a los Hare Krishnas, y por primera vez en mi vida encontré algo que valía la pena perseguir, algo que no terminó en enfermedad, vejez y muerte.

Y lo maravilloso es que cuanto más persigo a Krishna, Krishna se vuelve más interesante y adorable. Krishna es como … nunca termina.

Todo lo demás que había perseguido, la complacencia de los sentidos, siempre terminaba siendo aburrido. Incluso el sexo se vuelve aburrido cuando tienes suficiente. La gente está como loca después del sexo, pero tan pronto como lo tienes, es como si ya lo tuvieras, y se acabó. Y luego todo lo que puedes hacer es esperar para volver a hacerlo. Es como comer o ir al baño, solo tienes que relajarte, es simplemente una necesidad corporal, y luego, después de haberlo tenido, no es nada. ¿Cuántas veces te has comido un estupor y te has prometido nunca más? ¿O después del sexo? Solo quieres salir de allí.

Krishna no es así. Krishna se pone cada vez mejor. Es un hecho demostrable.

Todo lo que tienes que hacer es aplicarte al proceso: bhakti-yoga.

Krishna dice:

Soy la fuente de todos los mundos espirituales y materiales. Todo emana de mí. Los sabios que saben perfectamente esto se involucran en mi servicio devocional y me adoran con todo su corazón. (Bg 10.8)

Los pensamientos de Mis devotos puros habitan en Mí, sus vidas están totalmente dedicadas a Mi servicio, y obtienen una gran satisfacción y dicha de siempre iluminarse unos a otros y conversar sobre Mí. (Bg 10.9)

A aquellos que están constantemente dedicados a servirme con amor, les doy el entendimiento por el cual pueden venir a Mí. (Bg 10.10)

Para mostrarles una misericordia especial, yo, morando en sus corazones, destruyo con la brillante lámpara del conocimiento la oscuridad que nace de la ignorancia. (Bhagavad Gita 10.11)

Answer 8

Tengo que reproducir desde la introducción de mi libro ‘The Gita For All’ escrito (primera edición 1992) sobre la base de mis conferencias en la antigua URSS.

– Muchas veces dije cuando me preguntaron que el conocimiento de Bhagvad Gita es el más querido y el mejor logro de mi vida hasta el momento, “el logro de lo que ninguna otra adquisición parece ser mayor que eso”.

यं लब्ध्वा चापरं लाभं मन्यते नािधकं तत:। (6-22)

Naturalmente, estoy extremadamente feliz de compartir esta experiencia con mis lectores.

Obviamente no he entrado en cada detalle del texto y me he limitado a la suma de lugares.

He agregado un apéndice ‘Agniyoga’ al libro para vincular el sistema tradicional de yoga con el fenómeno psíquico que se ve y se nota en todo el mundo. También hay algunas notas dadas al final sobre algunos términos relevantes para llevar a los lectores extranjeros su verdadero significado y significado.

PDMishra

Bhopal

16 de octubre de 1992

Answer 9

Yo hice.

Antecedentes: las circunstancias externas cambiaron literalmente las direcciones de mi vida muchas veces. Me quitó muchas oportunidades donde habría tenido mejores designaciones y más dinero. Me preguntaba por qué, por el mayor tiempo. Varias veces fue una enfermedad en la familia de la que no podía alejarme.

Aparte de esto, tuve una pregunta sobre la existencia de Dios durante mucho tiempo.

Ahora, una cuestión de coincidencia. Había comprado un Bhagvad Gita para mi padre como regalo hace más de una década.

Una vez, al enfrentar una situación en la que tuve que dejar mi trabajo para atender asuntos familiares, comencé a leer este Bhagvad Gita.

Con el tiempo, me di cuenta de la futilidad del camino que seguía anteriormente. De repente, parecía inútil. ¿Por qué estaba persiguiendo designaciones, que me obligaban a centrarme no en la pureza y honestidad de mi trabajo, sino en la capacidad de ser un gran networker e influyente?

Así que aquí estaba, atrapado en una trampa donde fui recompensado, no por mi mejora personal, sino para obtener una llamada promoción, que era el reconocimiento de mi ser “mejor”, cuando en realidad era gratificante ser “malo”. Ahora, nos guste o no, tal es la cultura laboral en demasiados lugares.

Lo que hacemos los humanos es seguir creando microcosmos de la misma cosa una y otra vez. En la creación universal, nuestra búsqueda de recursos materiales se manifiesta como una búsqueda de la designación, el automóvil más grande, la casa más grande, haciéndonos realmente infelices, sin tener una vida de calidad real. Solo un simple cambio de enfoque, en la calidad del trabajo, le brinda una satisfacción honesta, del tipo que una promoción y designación no brinda. Pregúntame, lo sé.

Answer 10

Hari om, hay diferencia entre precepto y práctica. Una persona que está realmente interesada en seguir las predicaciones del Bhagavadgita, cambiará totalmente de su vida anterior. Yo diría que él / ella se transfotará totalmente después de entender claramente a B. gita.

B.gita es la realidad de la vida. Descansar todo es mito.

Desde que mi esposa y yo leímos B.gita en 1988 y entendimos su contenido, lamentamos no haber leído B.gita hasta 1988 y sentimos que desperdiciamos nuestras vidas hasta entonces.

Desde 1988, B. gita se convirtió en nuestra referencia fundamental en todos los asuntos de la vida. Nos convertimos en fervientes devotos de B. gita, sus practicantes, predicadores y escribimos un comentario fácilmente inteligible sobre Bhagavadgita (libro de 470 páginas), y ayudamos a transformar a muchas personas en la realización La absoluta http: // verdad . Entonces , las personas cambian después de leer B.gita si son sinceras en su búsqueda de la verdad absoluta. Hari om.

Answer 11

Sí, él puede transformarse como una reencarnación.

y no, puede volver a su antiguo estado mental y su carácter. Depende únicamente de nuestra alma.

Me consideraré como un ejemplo: leí el Bhagavad gita en mi período deprimido cuando se pensaba que me suicidaba.

Leí eso precioso en el lapso de 2 meses.

Después de leer eso precioso, me transformé en uno nuevo, viendo todas las cosas con virtudes, justicia y cortesía.

Estaba viendo a todos los seres humanos, plantas y animales con compasión y me preocupaba asiduamente.

Pero después de un mes exactamente, algunas exhortaciones habituales comenzaron a atacarme y controlé tanto como pude, pero caí en esa trampa.

Entonces, cambiar uno mismo después de leer el Bhagavad gita depende absolutamente de su alma, que está prosperando por completo por la compasión, la disciplina, luchando por una buena causa, buscando la verdadera felicidad.

Pero solo una cosa puedo asegurar:

Claro, uno puede caer nuevamente en la trampa del deseo que nos tienta, después de leer bhagavad gita.

Pero la moral que uno ha aprendido en ese preciado, lo lastima cada vez que hace las cosas en contra del bhagavad gita.

Answer 12

Sí, la gente cambia después de leer Bhagwat Gita. Se supone que tienen en mente shradhha sobre el Señor Krishna, es decir, Shrihari vishnu, que es la forma saguna sakara o Paramatma, es decir, la forma sagun nirakara o Brahma, que es nirgun nirakara tatwa.

Para que ocurra el cambio, primero debe leer Bhagwat Gita y comprender el quid de Bhagwat Gita. Estudiar Bhagwat Gita es en sí mismo un Swadhhyaydnyanayadna según Gita. Para entender el Bhagwat Gita, se necesita un buen libro sobre Bhagwat Gita o un Guru que pueda aconsejar el punto crucial o decir la esencia del Bhagwat Gita.

Recientemente he estado estudiando Bhagwat Gita con un interés más profundo que antes y mi perspectiva hacia la vida ha cambiado. No es como si estuviera escribiendo esto solo porque todos elogian a Gita. Gita es parte de Adhyatma, que es el mayor conocimiento. Una persona que conoce a Gita realmente puede bendecir a uno con un conocimiento muy útil increíblemente.

Solía ​​tomar bebidas un par de veces en un año. Pero después de conocer la frase “अधो गच्छति तामसः” en su sentido real, me he detenido incluso a pensar en beber.

El conocimiento del Bhagwat gita tiene una relación directa con los budhhi / inteligencia que lo llevan a kalyana ciertamente.

Se considera que el shastra jyotish es el tercer ojo de los vedas de la misma manera que el conocimiento de Bhagwat Gita se da una visión a través de un par de ojos adicionales llamados “विवेकचक्षु”, es decir, una visión de la sabiduría.

Agradecería que la gente haga preguntas correctas sobre Bhagwat Gita en este foro y haré todo lo posible para responder si también encuentro la pregunta interesante.

Eso me permite mantener mi respuesta muy breve.

Jai Shri Ram

Answer 13

Simplemente leer cualquier escritura no es de mucha utilidad.

Sastras

Estudian los Vedas y discuten. Pero no se dan cuenta de la Realidad Última, al igual que una cuchara no conoce el sabor de la comida.

La cabeza lleva las flores, la nariz conoce el olor. La gente estudia los Vedas. Pero, muy pocas personas entienden lo mismo.

Sin conocer la Realidad del yo, un tonto se enamora de los sastras. Cuando la cabra se para en el cobertizo, el pastor la busca en el pozo en vano.

El conocimiento de los sastras no es competente para destruir el enamoramiento derivado de los asuntos mundanos.

…

Después de estudiar los Vedas y darse cuenta de su esencia, el hombre sabio debería abandonar todos los sastras tal como un maíz que desea deja la cáscara.

Del mismo modo que uno que está saciado con néctar no usa alimentos, nadie que esté buscando la Realidad tiene algo que ver con los sastras.

Uno no puede obtener la liberación leyendo los Vedas o los sastras. La liberación proviene de la experiencia, no de otra manera, ¡oh, hijo de Vinata!

[Garuda Purana, Dharma Khanda, Capítulo XLIX]

Uno tiene que practicar las enseñanzas de Gita para cambiar.

Importancia del nacimiento humano y necesidad de práctica espiritual.

En los ochenta y cuatro lagos de cuerpos de criaturas, uno no adquiere conocimiento verdadero en ninguna parte a menos que uno nazca como hombre.

Aquí, después de miles de millones de nacimientos, una criatura obtiene la forma humana solo en algún momento debido al agregado de la virtud.

Habiendo obtenido una forma humana rara, debería esforzarse por moksha. Si no se esfuerza por ello, no puede haber un mayor pecador en el mundo.

Nacido en la forma humana más bella, incurre en el pecado de matar a un brahmán si se descuida.

Sin el cuerpo humano no es posible obtener el objetivo supremo. Por lo tanto, uno debe ser muy cauteloso para proteger la riqueza en forma de su cuerpo y realizar buenas acciones.

……

Mientras este cuerpo permanezca intacto, debe practicar el dharma . Uno es un tonto perfecto que cava un pozo solo cuando la casa está en llamas.

[Garuda Purana, Dharma Khanda, Capítulo XLIX]

Answer 14

Lo que realmente nunca cambia, si lo hiciera, no sería la realidad en primer lugar.

Leer el Bhagavad Gita elimina los conceptos erróneos de la realidad, lo que lleva inmediatamente a una vida más limpia y tranquila y, en última instancia, a la realización de la verdad absoluta.

Answer 15

Por mi parte, puedo sentir un gran cambio dentro de mí mismo. Yo era un joven enojado. Tiempo tenso inmaduro. Después de estudiarlo durante más de un año, soy una persona más fría y tranquila, manejando todas las tensiones de la vida de manera madura.

Answer 16

Realmente eso depende de las personas. Geeta no es solo para leer, tiene que experimentar dentro de uno mismo.

Solo manteniendo la palabra, puede hacer algunos cambios, pero no se espera. Uno debe internalizar o experimentar cada palabra en geeta, entonces solo es beneficioso.

Answer 17

solo la lectura de Geeta no puede cambiarte. Tendrás que mejorar tu ser. Tendrás que limpiar tu corazón y tu mandir. solo aprender las aslokas de Geeta no es suficiente. Tendrás que hacer todo tu trabajo en consecuencia. Como sri guru charan saroj raj nij man mukur sudhar varnau Raghubar vimal yas jo dayak fal char. Significa que tendrás que limpiar el cristal de tu hombre y luego podrás mostrar tu verdadera cara en él. Si el vidrio no está limpio, es posible que no vea su cara claramente en ese espejo.

Answer 18

No, un cambio estaba ocurriendo en ellos y eso los llevó a leer a Gita.

Así que no culpes a Gita.

Ningún libro, ninguna escritura puede cambiar a nadie, si está listo, simplemente sucede incluso sin un libro.

Answer 19

La gente realmente cambia después de leer el Bhagavat Gita, solo si lo leen entendiendo los principios y tratando de seguir lo más posible.

Answer 20

No 100 por ciento, pero definitivamente hay algún cambio en ellos