¿Cuáles son los puntos de vista de Ayush Jain sobre la autenticidad de las versiones jainistas e hindúes del Ramayana? ¿Cuál es más auténtico?

Answer 1

Entonces, básicamente, solo quieres ver que me maten sin piedad en la sección de comentarios, ¿no? De todos modos, estoy listo para recibir el golpe.

[Descargo de responsabilidad: el OP parece saber que sigo el jainismo, pero por el bien de esta pregunta voy a pretender ser ateo para poder dar una opinión imparcial al final.

También para crear una burbuja de protección para mí mismo, debo decir que no pretendo ofender a nadie. Los siguientes puntos de vista se limitan a mi propia comprensión de ambas versiones de la epopeya y eso es lo que la pregunta pide, supongo. ]

Entonces, como ateo, que soy por ahora, aquí hay dos versiones diferentes de las mismas espías del hindú y de Jain Ramayanas.

[1] Las versiones hindúes afirman que Sita nació literalmente de la Tierra, se casó con Rama, fue secuestrada por Ravana y después de que Rama mató a Ravana, Sita fue abandonada por su esposo, por lo que nuevamente decidió ingresar a la Tierra y convertirse en una Diosa en el verdadero sentido. .

Mientras que según las versiones de Jain, Sita era hija de Ravana y él la abandonó después del nacimiento por algunas razones y Janaka la encontró cuando estaba arando una granja y la crió como su propia hija. Se casó con Rama y fue secuestrada por Ravana, quien, por supuesto, desconocía su identidad. Ravana fue asesinado por el medio hermano de Lakshman Ram. Después de que Rama abandonó a Sita, decidió convertirse en monja y murió de muerte natural.

[2] Otro personaje central del Ramayana fue el poderoso Hanuman. Ahora Hanuman en varias versiones hindúes está representado como un híbrido de hombre-mono enormemente poderoso y el hijo de Anjana y Keshri el rey mono o, a veces, Pawana el dios del viento. Su madre era un ser celestial maldito (Apsara) que vivía en la Tierra.

Jain Ramayana describió a Hanuman como un hombre extremadamente fuerte e hijo de Anjana y Pawnajaya, el príncipe de Adityapura. Y eso es todo. Más tarde ayudó a Rama a lo grande en la guerra.

[3] Otro detalle importante de Ramayanic hindú de Hunuman es su inmortalidad. Se dice que es uno de los siete inmortales del hinduismo que ahora vive en el Himalaya.

El jainismo lo describe como uno de los 24 kamdevas, es decir, un hombre extremadamente atractivo. Los jainistas creen que después de la guerra se convirtió en monje y después de la muerte logró la salvación, es decir, se convirtió en un Siddha y, por lo tanto, en una adoración digna.

[4] Hay muchos otros muchos casos en el Valmiki Ramayana donde se muestran versiones humanizadas de animales. Sugreev, Bali, Jatayu desempeñaron papeles importantes.

Según las versiones de Jain, los animales solo se comportaron como animales normales y normales.

[5] En las versiones hindúes se dice que Ravana tiene diez cabezas.

Según el Ramayana de Vimalsuri (una de las tres versiones jainistas más significativas del Ramayana), Ravana llevaba un collar de nueve perlas que le dio su madre en el que su rostro se reflejaría nueve veces y de ahí el nombre Dash-anan (el de diez cabezas) .

Ahora.

Personalmente, no puedo creer que alguien nazca de la Tierra y luego vuelva a entrar en ella. Los animales que hablan y hacen cosas como los humanos no me suenan bien. También la existencia de un hombre inmortal y de diez cabezas parece imposible.

Y si bien estas son cinco narraciones aleatorias, puedo agregar y comparar y continuar, pero la respuesta ya se ha hecho larga.

Por lo tanto, como un ateo temporal para resumir, Jain Ramayana parece estar más cerca de la realidad y de un trabajo de no ficción. El Ramayana hindú me parece demasiado simbólico y, por lo tanto, no es algo en lo que pueda creer.

Así que aquí está mi análisis. Ahora puedo seguir siendo Jain otra vez.

¡Salud!