No dijo nada de eso. Es solo un eslogan creado por alguien.
No enseñó a la gente a comer carne de res.
Enseñó que las personas deben comer alimentos según su estilo de vida y sus deberes. Animó a comer carne a los que le conviene, pero no a la carne de res.
Después de escudriñar cuidadosamente todos los lados de la cuestión y dejar de lado todo fanatismo rampante en esta delicada cuestión de la comida, debo decir que mi convicción tiende a confirmar esta opinión: que los hindúes están, después de todo bien; Me refiero al mandato de los Shastras hindúes que establece la regla de que la comida, como muchas otras cosas, debe ser diferente según la diferencia de nacimiento y profesión; Esta es la conclusión correcta. Pero los hindúes de la actualidad no seguirán a sus Shastras ni escucharán lo que les enseñaron sus grandes Acharyas.
- ¿Por qué deberíamos estudiar los Vedas?
- ¿Cuál es la mejor manera de enseñar a los niños sobre el hinduismo?
- ¿El Señor Krishna realmente terminará con el príncipe del mal, en su próximo Avatar?
- ¿Cuáles son los puntos de vista de Ayush Jain sobre la autenticidad de las versiones jainistas e hindúes del Ramayana? ¿Cuál es más auténtico?
- ¿Por qué los cristianos y musulmanes abren misioneros en la India para convertir a los hindúes a su religión?
El este y el oeste
Bíceps
Enseñó a las personas a ser fuertes. Dijo que aquellos que son fuertes pueden entender mejor la filosofía, el Gita mejor. La carne también era para la fuerza. Enseñó a las personas a ser fuertes.
Hablamos de muchas cosas como loros, pero nunca las hacemos; hablar y no hacer se ha convertido en un hábito con nosotros. ¿Cuál es la causa de eso? Debilidad física Este tipo de cerebro débil no puede hacer nada; Debemos fortalecerlo. En primer lugar, nuestros jóvenes deben ser fuertes. La religión vendrá después. Sean fuertes, mis jóvenes amigos; Ese es mi consejo para ti. Estarás más cerca del cielo a través del fútbol que a través del estudio del Gita. Estas son palabras audaces; pero tengo que decirlos, porque te amo. Sé dónde pellizca el zapato. He ganado un poco de experiencia. Entenderás mejor el Gita con tus bíceps, tus músculos, un poco más fuertes. Comprenderás mejor al poderoso genio y la poderosa fuerza de Krishna con un poco de sangre fuerte en ti. Entenderán mejor los Upanishads y la gloria del Atman cuando su cuerpo se mantenga firme sobre sus pies y se sientan como hombres. Por lo tanto, tenemos que aplicarlos a nuestras necesidades.
Vedanta en sus aplicaciones a la vida india.
Gita
Dijo que la gente, por el momento, debe centrarse en ‘Krishna el filósofo’ en lugar de ‘Krishna el amante’.
Mientras hablaba así, Swamiji presentó el tema de Gita-Govindam (de Jayadeva) y continuó diciendo:
Jayadeva fue el último poeta en la literatura sánscrita, aunque a menudo le importaba más el tintineo de las palabras que la profundidad del sentimiento. Pero solo vean cómo el poeta ha mostrado la culminación del amor y el anhelo en el Shloka “पतति पतत्रे” (3), etc. Tal amor de hecho es necesario para la autorrealización. Debe haber inquietud y aflicción dentro del corazón. Ahora, desde su vida lúdica en Vrindaban, ven al Krishna de Kurukshetra y observa cómo eso también es fascinante: cómo, en medio de todo ese horrible estruendo y alboroto de la lucha, Krishna permanece tranquilo, equilibrado y pacífico. ¡Ay, en el mismo campo de batalla, le está hablando el Gita a Arjuna y lo está haciendo pelear, que es el Dharma de un Kshatriya! Él mismo, un agente para provocar esta terrible guerra, Shri Krishna permanece desapegado de la acción. ¡No tomó las armas! A cualquier fase de la que mires, encontrarás perfecto el carácter de Sri Krishna. ¡Como si fuera la encarnación del conocimiento, el trabajo, la devoción, el poder de concentración y todo! En la era actual, este aspecto de Sri Krishna debería estudiarse especialmente. Solo contemplar al Krishna de Vrindaban con su flauta no lo hará hoy en día, eso no traerá salvación a la humanidad. Ahora se necesita la adoración de Sri Krishna pronunciando el rugido del león del Gita, de Râma con Su arco y flechas, de Mahâvira (Hanuman), de la Madre Kâli. Entonces solo la gente se fortalecerá yendo a trabajar con gran energía y voluntad. He considerado el asunto con más cuidado y llego a la conclusión de que, en la actualidad, en este país, quienes profesan y hablan de religión, la mayoría está llena de morbilidad, con cerebro de crack o fanático. Sin el desarrollo de una abundancia de Rajas, no tienes esperanzas ni en este mundo ni en el próximo. Todo el país está envuelto en intenso Tamas; y, naturalmente, el resultado es: servidumbre en esta vida e infierno en la próxima.
II Sharat Chakravarty
3. “पतति पतत्रे विचलति पत्रे शङ्कितभवदुपयानम्।
रचयति शयनं सचकितनयनं पश्यति तव पन्थानम्॥ ”
“Al volar un pájaro o al agitar una hoja, a ella le gusta que vengas; arregla tu cama con los ojos alerta mirando hacia donde vendrías”.