¿Por qué las epopeyas e historias indias se consideran mitología?

Answer 1

El término mitología, ¡llegó en India con los británicos! ¡Llamaron a nuestras epopeyas mitología!

Así que intentemos comprender el significado central de la mitología.

en general, el término “mito” generalmente se presume como una historia de la que se habla ampliamente, ¡pero se cree que es ficticia o que se trata de rumores! ¡Algo de lo que la gente no está segura pero que ha oído hablar se supone que es un mito!

¿Si o no?

Entonces, para una comprensión clara de la palabra mito, ¡hablemos de su origen! La palabra ‘mito’ se originó de la palabra griega: mythos , que significa ‘palabra’ o ‘cuento’ o ‘narrativa verdadera’, refiriéndose no solo a los medios por que se transmitió pero también a su arraigo en la verdad. Mythos también estaba estrechamente relacionado con la palabra myo , que significa “enseñar” o “iniciar en los misterios”.

Pasó el tiempo y los primeros científicos, historiadores y filósofos comenzaron a cuestionar el mito: ¡LA VERDAD, y buscaron más pruebas! ¡Y cuando no pudieron encontrar alguna evidencia adecuada lo asumieron como historias falsas o historias sin pruebas!

E inicialmente, a lo largo de los años, los mitos se limitaron a cuentos ficticios de superstición o fantasía, historias simbólicas. Se convirtió en los cuentos sin evidencia! Así es como la definición de la palabra ‘mito’ cambió de narrativa verdadera a una historia sin pruebas.

Básicamente, la mitología es el cuento o la verdad de todos o la verdad popular (sbka Sach).

Entonces, intrínsecamente, ¡la mitología puede explicarse como diferentes fuentes de verdades de diferentes voces, diferentes estados y en diferentes idiomas! ¡Por lo tanto, no debe asumirse como falso o una historia sin evidencia!

¡Porque es una historia del origen de uno, su creencia!

¡Porque nuestras epopeyas son tu verdad, mi verdad, la verdad de alguien y la verdad popular!

Answer 2

Debido a nosotros.

Creo que somos la verdadera causa. Por “nosotros” me refiero a las personas que no se enorgullecen de su religión. Las personas que se sienten inferiores al ser llamadas hindúes. Personas que no conocen su historia y la verdadera esencia de su religión. Esto se debe a las personas que tienen una falsa impresión y un complejo de inferioridad en la religión.

En esta era (Kali Yuga), la conexión espiritual con los antepasados ​​/ pitris se ha roto durante los últimos quinientos años más o menos. Desde el despertar de las filosofías materialistas, este problema ha surgido y el gobierno extranjero prolongado ha complicado las cosas. Hemos permitido que los extranjeros nos digan cómo se debe percibir nuestro pasado. Durante el tiempo de Chandragupta, Maurya Megasthenes en su trabajo Indica (Indica) se refiere a la conversación en la corte real de cómo la gente se refiere a tantos años desde el fallecimiento de Krishna. Entonces esto implicaría que el fallecimiento de Krishna no fue una mera historia mitológica, sino que se celebró como un hito en tiempo real. Tenga en cuenta que en cualquier tradición auténtica de Guru / parampara que todavía esté activa hoy en día, considerar estas historias como mitos se consideraría una blasfemia. Fuera de eso, donde la influencia del Dharma (ley espiritual) fluctúa, estos se propagan como mitos.

Las epopeyas indias o cualquier cosa relacionada con el hinduismo se ridiculizan sistemáticamente, se burlan y, en algunos casos, los historiadores de izquierda, los políticos y los extranjeros las ven como supersticiones al implantar una historia falsa y acusaciones infundadas para satisfacer sus necesidades políticas. ¿Cómo se supone que debemos conocer el verdadero espíritu del hinduismo en un entorno como este? Además, tendemos a creer estas mentiras propagadas. La complejidad de nuestra religión es un complemento de esto.

Además, las epopeyas indias son demasiado viejas para obtener pruebas y estamos tan absortos en la ciencia de los materiales que casi no creemos nada sin pruebas o investigaciones.

Una afirmación, si la Historia envejece, se convierte en Leyenda y cuando la Leyenda envejece, se convierte en un Mito .

Mahabharata fue alrededor de 3200 aC y no sabemos muchas cosas, por ejemplo, la civilización del valle del Indo, que es más joven; alrededor de 2300 a. C. El avance de la ciencia tiene muchas pruebas de Mahabharata, pero Ramayana sigue siendo un mito para muchos humanos con mentalidad.

Además, solo hay alrededor de 14 mil personas en India que usan el idioma raíz sánscrito como lengua materna. Así que puedes imaginar el futuro del hinduismo con esa figura. Algún día, estas escrituras pueden incluso ser declaradas redundantes o engañar sin nadie a su rescate.

Answer 3

El término de mitología fue introducido por los británicos para hacer que los indios perdieran su fe en sus propias escrituras y cultura. Lo hicieron al enseñar esto en el sistema educativo introducido por ellos.