P. ¿Cómo será la vida después de la muerte?
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Tabula rasa (los niños son pizarra en blanco)
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- (El intelecto humano al nacer se parecía a una tabula rasa, una potencialidad pura que se actualiza a través de la educación y llega a conocerse. Filósofo persa Ibn Sina)
- (Al nacer, la mente (humana) es una “pizarra en blanco” sin reglas para procesar datos, y esos datos se agregan y las reglas para el procesamiento se forman únicamente por las experiencias sensoriales de uno. John Locke)
- En general, la tesis de la tabula rasa favorece el lado “enriquecedor” del debate entre la naturaleza y la crianza, cuando se trata de aspectos de la personalidad, el comportamiento social y emocional y la inteligencia.
- La discusión académica y popular sobre la naturaleza y la crianza se relaciona con la importancia relativa de las cualidades innatas (naturaleza) de un individuo en comparación con las experiencias personales (crianza) de un individuo al causar diferencias individuales en los rasgos físicos y de comportamiento.
De http://en.wikipedia.org/wiki/Tabula_rasa
http://en.wikipedia.org/wiki/Nature_versus_nurture - Generaciones después, la gente cuestionó la teoría del estado en blanco. Al observar a los niños, descubrieron que los niños tenían personalidades, personajes y talentos distintos desde pequeños. Dentro de la misma cultura, dentro del mismo ambiente e incluso dentro de las mismas grandes familias, algunos niños eran introvertidos, algunos eran extrovertidos, algunos se enojaban fácilmente, algunos tenían sentido del humor, algunos aprendían fácilmente al estudiar, algunos tenían talentos en artes, música, baile, tocando el piano, etc., algunos tenían talento en diferentes deportes desde pequeños, la mayoría de los niños tenían sentido de la moral desde pequeños (sabían lo que es bueno, lo que es malo sin aprender de los adultos).
- Según la evolución, toda la vida en la tierra surgió del ADN simple. Primero comenzó como una sola célula como un organismo unicelular y luego evolucionó hacia un complejo organismo multicelular. Todos esos organismos están relacionados y evolucionados por la simple instrucción de ADN. Charles Darwin fue el primero en formular un argumento científico para la teoría de la evolución por medio de la selección natural.
- Entonces el ADN es la vida del organismo. Sin ADN, sin vida.
- En el ser humano, el ADN del niño es dado por la madre y el padre. Las características externas del niño (características físicas) se construyen de acuerdo con los ADN compartidos. Entonces, los científicos calculan que las características internas (Personalidades, cociente intelectual, Inteligencia emocional, etc.) del niño también deben derivarse de los padres.
- Según la idea científica actual, todos esos niños idénticos deben tener la misma personalidad y una inteligencia no tan diferente. Cuando el ADN hace a un ser humano, la mente ocurre espontáneamente en ese ser humano y desaparece permanentemente cuando ese ser vivo muere.
- La ciencia puede explicar sobre la apariencia física de los niños mediante la herencia de genes de los padres, pero la ciencia no puede explicar sobre los caracteres internos (personalidad, IQ, E, Q) mediante la herencia de genes de los padres.
- De acuerdo con la filosofía del budismo Theravada, todos y cada uno de los seres humanos tienen su propia alma única y cuando ese ser humano muere, la mayoría de las almas tiene un ciclo continuo repetitivo de nacimiento y muerte llamado samsara (no solo en el mundo humano, sino también en otros mundos vivos) según su karma
- Si esa alma en particular regresa al mundo humano como renacimiento, ese ser humano en particular tendrá una personalidad distinta, IQ, EQ de acuerdo con sus hábitos y hábitos cotidianos. Esos personajes no se derivan de sus propios padres, según la filosofía del budismo Theravada.
- Entonces un ser humano tendrá personalidad, inteligencia distinta de su padre y madre. En otras palabras, si un par de padres produce mucho, muchos hijos, los padres descubrirán que sus hijos tendrán tantas personalidades e inteligencias distintas, no solo de los padres sino también entre los hermanos.
- La ciencia no aceptará el concepto anterior porque la ciencia no acepta el concepto de alma.
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- ¿Cómo es la vida humana después de la muerte?
- ¿Debería tener miedo de que no haya una vida futura?
- ¿Crees que nos convertimos en animales después de morir?
- ¿Debería hacerse ilegal enseñar a los niños sobre la vida después de la muerte?
- ¿Cómo podemos estar seguros de que existe un alma después de que la gente muere?
-Si los humanos nacen indiferentes o no, uno puede saber observando pares de gemelos idénticos.
- Los gemelos idénticos tendrán estructuras físicas similares según los mismos genes. Pero tendrán diferentes personajes, personalidades, inteligencias y procesos de pensamiento porque esos rasgos no están determinados por los genes.
- Uno puede observar si los rasgos anteriores son genéticos o no mediante el estudio de gemelos idénticos. Si esos rasgos son genéticos, los gemelos idénticos tendrán los mismos rasgos. Si no, uno encontrará diferentes rasgos en gemelos idénticos. En realidad, se pueden observar algunos comportamientos desde muy jóvenes. Si uno observa comportamientos muy diferentes dentro del mismo par idéntico, los rasgos de personalidad no son genéticos, aunque están presentes desde muy jóvenes. Algunas personas explican la razón de los diferentes comportamientos dentro del mismo par de gemelos idénticos mediante la interacción con el entorno después del nacimiento de esos gemelos. Pero la explicación no es lo suficientemente satisfactoria.
- En el concepto actual de la ciencia de la genética y la evolución, no puede explicar cómo los gemelos idénticos tienen diferentes personalidades, diferentes CI, diferentes personajes, diferentes intereses, diferentes orientaciones sexuales, diferentes pensamientos, procesos de razonamiento, etc. Uno verá mucho de explicaciones con diferentes mecanismos. Pero esos mecanismos diferentes no pueden explicar las diferencias iniciales durante los primeros 3 a 5 años de edad. La genética solo puede dar apariencias físicas externas idénticas. La genética no puede determinar los llamados caracteres internos. Esos caracteres internos están determinados (heredados) por diferentes almas o espíritus o conciencia únicos.
- Aunque la ciencia no puede explicar la causa de las diferencias en los caracteres internos entre gemelos idénticos, diferencias extremas entre los niños y sus padres (es decir, muy, muy lejos del árbol), esas diferencias pueden explicarse por concepto de renacimiento.
- Según la filosofía del budismo Theravada, aunque los gemelos idénticos tienen apariencias físicas idénticas debido a genes idénticos, cada uno tiene diferente inteligencia (IQ), personalidad, carácter de acuerdo con las acciones y hábitos, etc. de la vida del individuo anterior. Entonces uno verá diferente personalidad, carácter, inteligencia y talento, diferentes orientaciones sexuales, diferentes pensamientos, procesos de razonamiento entre gemelos idénticos. Debe ser un milagro ver que esos gemelos idénticos tienen los mismos caracteres internos idénticos o idénticos entre ellos porque tienen almas diferentes.
- Y esas diferencias extremas serán cada vez más comunes en la sociedad como EE. UU. Porque EE. UU. Es la tierra de los inmigrantes y los renacimientos pueden (o no) ocurrir en familias de diferentes culturas, diferentes conceptos, diferentes valores, etc., porque uno no puede elegir renacimiento en familia con la misma cultura, raza con la anterior.
- Pero la ciencia no aceptará ese tipo de respuesta porque la ciencia no tiene un concepto de alma y la ciencia niega el concepto de renacimiento.
- ¿ Qué concepto es el correcto?
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Niño prodigio tocando el piano
- (Toda nuestra vida, en la medida en que tiene una forma definida, no es más que una gran cantidad de hábitos. William James )
-En la literatura de investigación en psicología, el término niño prodigio se define como una persona menor de diez años que produce resultados significativos en algún dominio al nivel de un artista experto adulto. Los niños prodigios son raros, y en algunos dominios no hay niños prodigios en absoluto. La prodigiosidad en la infancia no siempre predice la eminencia adulta. (De wikipedia)
-Algunos investigadores creen que el talento prodigioso tiende a surgir como resultado del talento innato del niño y la inversión energética y emocional que el niño emprende. Otros creen que el medio ambiente juega un papel dominante, muchas veces de manera obvia.
-En un niño prodigio, había muchos niños con talento para tocar el piano. Fueron reconocidos por su habilidad para tocar el piano desde muy jóvenes. Entre ellos, muchos perdieron interés en tocar el piano en la edad adulta. Algunos de ellos continuaron tocando en concierto y aún son famosos como pianistas talentosos en su vida posterior. Una pequeña parte de ellos se convirtió en compositores famosos, además de tocar el piano con talento. Lo que es seguro es que aquellos que continúan convirtiéndose en músicos están dedicando una cantidad significativa de tiempo a practicar el piano además de su talento innato para tocar el piano. Significa que necesitan mucha práctica para mantener la habilidad de tocar el piano.
-Si alguien no es un prodigio del piano y si está interesado en tocar el piano, tiene que practicar mucho y necesita muchos años para convertirse en un pianista profesional.
-Entonces, ¿cuál es la naturaleza del niño prodigio al tocar el piano? No se debe a la herencia de los rasgos genéticos porque muchos de ellos no tienen pianistas talentosos en sus generaciones anteriores. Algunos dijeron que se debe al rasgo innato (como el desarrollo cerebral afortunado que facilita el aprendizaje del piano).
-En un libro llamado Charles Duhigg, llamado El poder del hábito , hay un capítulo sobre un hombre llamado Eugene Pauly que contrajo encefalitis viral y destruyó parte del cerebro y lo hizo perder permanentemente la memoria reciente. Podía recordar muy bien su pasado, sus experiencias anteriores. Pero no podía recordar lo que sucedió cada momento después de la encefalitis viral. Cuando conoció a un extraño y fue presentado a ese hombre e hizo una conversación con él por un tiempo, no podía recordar a ese hombre en particular cuando lo volvió a ver ese mismo día. Ni siquiera recordaba lo que hizo hace una hora. Después de ver un programa de televisión en particular, cuando alguien lo obligaba a verlo nuevamente, vería ese programa como si fuera completamente nuevo para él. Por lo tanto, no pudo formar memoria reciente y memoria remota a partir del momento de la encefalitis viral.
-Cuando fue dado de alta del hospital, él y su esposa se mudaron a una nueva casa con un nuevo entorno. Sus médicos advirtieron a su esposa que no lo perdiera. Su esposa lo llevó a caminar fuera de su casa, siempre juntos y siempre por la misma ruta todos los días durante un período de tiempo. Pero un día, Eugene salió sin su esposa y regresó sano y salvo más tarde. Cuando se le preguntó, no sabía si salió y cómo regresó a casa sin perderse.
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- (Estaba claro para Squire (El científico que investigó sobre Eugene) que Eugene estaba absorbiendo nueva información. Pero, ¿dónde residía esa información dentro de su cerebro? ¿Cómo podría alguien encontrar el camino a casa cuando no tenía idea de qué casa era la suya? ¿Se formaron nuevos patrones dentro del cerebro dañado de Eugene?
- Para probar si Eugene estaba formando nuevos hábitos, Squire ideó un experimento. Tomó dieciséis objetos diferentes (trozos de plástico y juguetes de colores brillantes) y los pegó a rectángulos de cartón. Luego los dividió en ocho pares: opción A y opción B. En cada combinación, una pieza de cartón, elegida al azar, tenía una pegatina en la parte inferior que decía “correcto”.
- Eugene estaba sentado en una mesa, le dieron un par de objetos y le pidió que eligiera uno. Luego, le dijeron que volcara su elección para ver si había una etiqueta “correcta” debajo. Esta es una forma común de medir la memoria. Dado que solo hay dieciséis objetos, y siempre se presentan en los mismos ocho pares, la mayoría de las personas pueden memorizar qué elemento es “correcto” después de algunas rondas.
- Eugene no podía recordar ninguno de los elementos “correctos”, sin importar cuántas veces hizo la prueba. Repitió el experimento dos veces por semana durante meses, observando cuarenta emparejamientos cada día.
- Pero a medida que pasaban las semanas, el rendimiento de Eugene mejoró. Después de veintiocho días de entrenamiento, Eugene estaba eligiendo el objeto “correcto” el 85 por ciento de las veces. A los treinta y seis días, tenía razón el 95 por ciento de las veces. Después de una prueba, Eugene miró al investigador, desconcertado por su éxito.
- “¿Cómo estoy haciendo esto?”, Le preguntó.
- Los experimentos demostraron que Eugene tenía la capacidad de formar nuevos hábitos, incluso cuando involucraban tareas u objetos que no podía recordar por más de unos segundos. Esto explicaba cómo Eugene lograba salir a caminar todas las mañanas.
Extracto del poder de la costumbre por Charles Duhigg )
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-Supongamos que Eugene puede recordar lo que hace durante un día y olvida el segundo día. Supongamos que nunca ha usado arco y flecha en toda su vida. Supongamos que lo entrenamos para disparar un blanco con arco y flecha todos los días. Se despertará todos los días y sentirá que nunca antes había practicado disparar a un objetivo con arco y flecha, su habilidad para disparar flechas mejorará cada vez más día a día. Y finalmente, un día, se sorprenderá mucho al descubrir que, aunque siente que nunca ha disparado y practicado el lanzamiento de flechas en el pasado, puede disparar directamente al blanco casi cada vez que hace intentos. Él estará sorprendido y satisfecho con su habilidad innata (eso pensó) de disparar flechas.
-Solo como en el ejemplo anterior, supongamos que entrenamos a Eugene para tocar el piano de la misma manera, ……………………………………………………………………………………… …………… ..
-Y finalmente, un día, se sorprenderá mucho al descubrir que, aunque nunca aprendió a tocar el piano en el pasado (así lo pensó), descubre que puede tocar el piano muy bien. Estará sorprendido y satisfecho con su habilidad innata (eso pensó) de tocar el piano.
-Solo como en el ejemplo anterior, suponga que un ser humano está interesado en la música y aprende a tocar el piano toda su vida y finalmente puede tocar el piano muy bien. Él / Ella envejece y muere un día. Supongamos que la filosofía del budismo Theravada es verdadera y que cada una de las llamadas almas, espíritus, mentes o conciencias entrarán en ciclos de vida a menos que se liberen (alcancen el Nirvana). Supongamos que ese particular regresa a la vida humana. Suponga que aunque no puede recordar la vida anterior, descubrirá que puede tocar el piano muy bien desde muy joven. La gente se sorprenderá de su habilidad innata para tocar el piano.
-¿Es posible? ¿Es una explicación razonable? ¿Es creíble?