Después de la muerte, si realmente todos los hombres se enfrentan a Dios para el juicio final, ¿qué tan bien crees que te iría? ¿Cantarás en el cielo o serás asado en el infierno?

Answer 1

Chandogya Upanishad

“Traen a una persona, mi querido muchacho, de la mano que dice … ‘Ha eliminado tal y tal cosa, ha robado tal y tal cosa’. Calienta el hacha por él. Si ha cometido un robo, solo por eso se convierte en una persona falsa. Aquel que se dedica a lo irreal se cubre de falsedad. Toca el hacha caliente y se quema y luego es golpeado ”

“Si, por otro lado, no ha cometido un robo, solo de eso se convierte en una persona verdadera, cubriéndose con la verdad … cuando toca el hacha, no se quema y queda en libertad”

“Así como él no está quemado allí, es esta verdad la que todo este universo tiene por esencia. Solo es real. Ese es el Atman. Que eres, oh Svetaketu. Esa declaración del padre, la entendió bien “. 6–16–1, 2 y 3.

El texto sruti corre

“En cuanto al que se cree ser algo diferente de lo que realmente es, ¿qué pecado hay que no haya cometido? Es un ladrón que se ha secuestrado a sí mismo “.

Para responder tu pregunta

¿Por qué el que no tiene cuerpo se preocuparía por esas cosas? ¿Qué es el cielo o el infierno cuando no hay cuerpo para cantar o asar? Para el que sabe que no hay “experiencia” también superada por Brahman, aunque parezca poseer un cuerpo, lo sabe y permanece siempre libre.

yogarato vaa bhogaratovaa, sangarato vaa sangaviihinah, yasya brahmani ramate chittam, nandati nandati nandatyeva.

Que quien quiera juzgar … juzgar … no tenga nada que ver con esa cosa llamada cuerpo.

“Igual para aquellos que hoy se preparan,
Y aquellos que después de una mirada mañana,
Un Muezzin de la Torre de la Oscuridad llora
“¡Tonto! Tu Recompensa no es ni aquí ni allá”. – Omar Khayyam

Gracias

Answer 2

El infierno existe en el espacio muy por encima de nuestra tierra, que solo puede verse por la gracia de Dios. La razón es que las almas incrustadas en los cuerpos energéticos alcanzan el infierno para recibir castigos y el personal de la administración divina, incluido todo el infierno, está hecho de energía, que tiene una frecuencia muy superior a la frecuencia alcanzable del espectro electromagnético. El concepto del infierno dará cierto control sobre el pecado, lo cual es muy ventajoso para cualquiera. Si la fe en la existencia del infierno se desvanece, su futuro será muy serio y seguramente les contaré a todos sobre este punto.

Puedes argumentar que no puedo llevarte al espacio y mostrarte la existencia del infierno. Pero, al mismo tiempo, no puedes llevarme a este espacio infinito hasta su límite y mostrarme la inexistencia del infierno. En tal caso, el infierno puede existir o no existir. Ambas opciones tienen la misma probabilidad. En tal caso, una persona sabia seleccionará la probabilidad de menor riesgo, que es creer la existencia del infierno. Si tienes cuidado de no cometer los pecados, basándose en tu fe en la existencia del infierno, nada se pierde incluso si el infierno está ausente. Si tomas otra opción para no creer la existencia del infierno y sigues cometiendo los pecados, estás perdido si el infierno existe. Por lo tanto, la primera opción siempre es mucho mejor que la segunda. No necesitas creer tanto, solo lo que sea que veas. La inferencia es también una autoridad del conocimiento en el que crees en la existencia de algo que no ves. Los milagros exhibidos por los devotos en este mundo demuestran la existencia de áreas inimaginables.

El Veda dice que el recuerdo pasado del infierno o el nacimiento anterior se corta con las uñas de Dios (Paraanchi Khaani …). Esto significa que la memoria en nosotros se pierde solo por la voluntad de Dios. La razón es que si el recuerdo del infierno permanece, el individuo simplemente temblará de miedo y no podrá hacer nada ni siquiera leer la escritura. Esto no es deseable para Dios, a quien le gusta que el alma comience una nueva vida olvidando todo el pasado y logre no solo los objetivos mundanos sino también los objetivos espirituales. Del mismo modo, si el recuerdo de los nacimientos anteriores existe en la mente del ser humano, tal ser humano se confundirá por completo debido a millones de lazos familiares que aparecen cada vez que sale de la casa.

En tal confusión, el ser humano se volverá loco y se producirá la misma situación de inactividad. Por lo tanto, todo lo establecido por Dios tiene su propio significado y no critica a Dios de manera apresurada. Un pasajero que sufría de calor en verano cayó debajo de un enorme árbol de Neem para descansar un rato. Pensó que Dios es tonto porque el enorme árbol está teniendo pequeños frutos, mientras que la tierna enredadera de calabaza está cargada de frutos muy grandes. Pensando así, durmió por un tiempo. Se despertó después de un tiempo y encontró las pequeñas frutas que le cayeron del árbol. Luego se dio cuenta de su error al pensar que era tonto donde Dios es muy sabio. Si el enorme árbol tiene frutos proporcionalmente enormes, ¡su cabeza debería haberse roto con los frutos que cayeron sobre él! Por lo tanto, la paciencia debe ser la primera cualidad del conocimiento espiritual según lo dicho por Shankara (Shamadamaadi …).

Answer 3

En el hinduismo, Dios no es el juez, como en el cristianismo o el islam. Él no establece ninguna regla que se siga estrictamente, fallando, lo que puede llevarlo al infierno o al jahannum, en lugar del paraíso o jannat, después de la muerte.

A diferencia del cristianismo y el islam, el hinduismo cree en los renacimientos y el concepto de karma. Nuestro karma o acciones deciden sobre nuestra próxima vida o liberación.

Después de la muerte, los sthul y sukshma sharirs (carne y mente) son destruidos, pero el kaaran sharir o el cuerpo casual (recuerdos) es llevado por yam-doot o mensajeros de Yam, el Señor de la Muerte y el Destino, a yam-lok por derecho Evaluación de todas nuestras acciones, buenas y malas, que generan capital o deuda, por Chitragupta, quien mantiene inmaculadamente todos los registros de todos, para ser presentados ante Yam, quien decide si se le dará al alma otra oportunidad de establecer sus registros correctamente en el próximo nacimiento o ser liberado del ciclo de renacimientos.

No tenemos un concepto de Mal o Shaitan o, en consecuencia, Infierno o dojakh.

Creemos que Dios está en todos y en todo, entonces, ¿por qué debería uno pudrirse en el infierno y por qué no tener otra oportunidad?

En nuestra mitología, swarga y narak han sido mencionados como símbolos y metáforas.

No merezco ni deseo la liberación del ciclo de renacimientos, pero no sé dónde naceré de nuevo y en qué forma.

Personalmente, me gustaría nacer de nuevo como indio, para poder servir mejor a mi país, a mi gente.

Answer 4

Me va bien. Creo que Dios tiene amor incondicional y que Dios es amor. Siempre decimos que Dios es todo generoso. Si Dios es amor, ¿por qué me asarían en el infierno? ¿Qué necesidad tiene Dios de asarme en el infierno? Y nunca creo que haga algo que pueda llamarse pecado. Solo un ser humano puede decirme que soy un pecador y que los seres humanos no pueden decir la verdad siempre. ¿Cómo puede alguien decir algo sobre mí cuando esa persona no me entiende? Dios sabe todo sobre mí y mucho más de lo que yo sé, por lo que Dios no me culpará. Si Dios envió a Ravana o Hitler al cielo, no me enviará al infierno. Y también entiendo, no hay infierno o no hay lugar para asar. Está solo en la imaginación de las personas. Las personas experimentan el infierno en la tierra, cuando creen que están lejos de Dios y cuando creen todo lo que les da miedo.

Answer 5

Estos son algunos de mis sentimientos después de conocer a mi Guru. Yo canto aquí mismo.

1)

Deja que el destino me ponga en un pozo profundo

O en el infierno de Yama

Donde las almas difuntas habitan.

Por tu gracia, todo está bien.

2)

Deja que el destino me ponga en una taberna

O en el cielo, más en una caverna.

Lo sé por tu gracia

Puedo enfrentar fácilmente.

El destino perderá en la carrera,

Solo Dios puede rastrear.

3)

Disfruto teniendo un millón de nacimientos,

Estoy seguro de que cada uno está lleno de grandes valores.

Nacimientos o defunciones; ¿por qué me molesto?

Cuando es mi padre eterno.

*** Saludos a los zapatos de mi Padre Eterno Guru Siddha Nath ***

PD: Para más canciones / sentimientos, puede visitar nuestro sitio web.

Answer 6

Dejo esa decisión a Dios. Personalmente no aspiro al cielo ni al infierno. Tampoco tengo disgusto por ningún lugar. Desearía poder desarrollar el deseo de servir al Señor y a sus devotos nacimiento tras nacimiento, tal como lo oró el Señor Sri Caitanya Mahaprabhu.