¿El Profeta Muhammad realmente puso su pie en Jerusalén?

Answer 1

Esto se puede responder si nos preguntamos si el Profeta Muhammad (sallAllahu alaihi wassallam) había viajado alguna vez a Jerusalén o Eeliya (nombre antiguo) antes del incidente de Isra Wa’al Mira’aj (Viaje nocturno y ascensión).

El profeta Mahoma viaja fuera de Hijaz antes de que el profeta

La primera vez en el registro parece ser a los doce años cuando fue a Sham con Abu Talib según lo narrado por Ibn Sa`d en su Tabaqat e Ibn `Asakir en Tarikh Dimashq, también al-Tirmidhi que calificó este informe como justo (hasan). Viajó con su tío Abu Talib y llegaron a un lugar en Siria llamado Busra donde se encontraron con un monje llamado Bahira que les dio la noticia de que el Profeta Muhammad (sallAllahu alaihi wassallam) se convirtió en un líder de la humanidad y uno de los más grandes Profeta como se describe en sus libros.

El segundo viaje a Yemen tuvo lugar entre los 11 y los 19 años. Ibn al-Jawzi relata en al-Wafa bi Akhbar al-Mustafa que en ese momento fue a Yemen con su tío al-Zubayr ibn `Abd al-Muttalib.

Su tercer viaje tuvo lugar a la edad de 25 años, fue a Siria como comerciante de Khadijah (que Allah esté complacido con ella) Ibn Ishaq, Ibn Sa`d, Ibn al-Sakan, Abu Nu`aym y otros informaron que Khadijah , la hija de Khwailid lo contrató debido a su gran honestidad, carácter, confiabilidad, veracidad y debido a su nobleza general cuando realizaba negocios o no.

Por lo tanto, de acuerdo con todas las fuentes auténticas que mencionamos, los viajes del Profeta Muhammad fuera de Hijaz serán 3 veces y ninguno de ellos menciona sus viajes a Jerusalén.

Los incrédulos de Makkah le piden al Profeta que describa los detalles de Jerusalén

Después de que el Profeta Muhammad (sallAllahu alaihi wassallam) declarara que hizo un viaje a Jerusalén dentro de unos minutos de una noche, fue al cielo y regresó, lo primero que hicieron los incrédulos fue rechazarlo y desafiarlo a él fue describir los detalles de Jerusalén . Lo siguiente se registra a través de narraciones auténticas:

La gente dijo: “Oh Muhammad, describe el Bayt Al Maqdis (La Casa Sagrada) para nosotros. Cómo está construido, cómo se ve, qué tan cerca está de la montaña ”. Hubo algunos de ellos que habían viajado allí. Comenzó a describirlo para ellos: “Su estructura es así, su apariencia es así, su proximidad a la montaña es tal y tal”, y no dejó de describirlo hasta que comenzó a tener dudas sobre el descripción. Fue capturado con una ansiedad que nunca antes había sentido, por lo que fue llevado inmediatamente a la mezquita (en Jerusalén) y lo vio frente a él. Fue colocado fuera de la puerta de ‘Aqil o’ Iqal. La gente dijo: “¿Cuántas puertas tiene la mezquita?” No las había contado antes. Miró las puertas y comenzó a contarlas una por una y a informarlas. Todo el tiempo Abu Bakr decía: “Has dicho la verdad. Has dicho la verdad. Doy testimonio de que usted es el Mensajero de Allah ( sadaqta sadaqta ashhadu annaka rasulullah ) “. La gente dijo:” En cuanto a la descripción, entonces, por Allah, él tiene razón “. El Hadith cotejado de Isra ‘y Mi`raj

Aquí surge la pregunta de que si los incrédulos supieran que el Profeta Muhammad (sallAllahu alaihi wassallam) había viajado allí, no le habrían pedido que describiera Jerusalén y la casa santa. En cambio, habrían alegado que él conocía esta ciudad porque había viajado allí muchas veces. Tenga en cuenta que su conocimiento previo de que el Profeta no viajaba a Jerusalén se debía a que la sociedad conocía muy bien al Profeta Muhammad (sallAllahu alaihi wassallam) desde su barrio infantil, de hecho, era conocido por los títulos de Sadiq (Verdadero) y Al Ameen (Confiable) y apenas fue llamado por su verdadero nombre Muhammad. Por lo tanto, le piden que describa los detalles porque nunca viajó a Jerusalén.

Caravanas procedentes de Jerusalén

Los incrédulos luego preguntaron sobre las caravanas que pudo haber visto que viajaban desde Jerusalén a Makkah, Hijaz, ya que siempre había caravanas comerciales que venían a Makkah debido a que era un punto central de todas las rutas comerciales en la región. El Profeta se los describió y proporcionó sus detalles y luego, cuando esas caravanas llegaron a La Meca, confirmaron todo lo que el Profeta les explicó:

Luego dijeron: “Oh Muhammad, cuéntanos acerca de nuestras caravanas”. Él respondió: “Vi la caravana de la tribu de los Fulanos cuando regresaba. Habían perdido uno de sus camellos y lo buscaban por todas partes. Llegué a sus monturas y no había nadie con ellos. Encontré una botella de agua y bebí de ella.

(El Profeta continuó 🙂 “Entonces llegué a la caravana de la tribu de los fulanos en tal y tal lugar. Vi un camello rojo que llevaba un contenedor negro y uno blanco. Cuando me encontré cara a cara con la caravana hubo una estampida y ese camello cayó y su carga se rompió. Luego llegué a la caravana (no mencionada anteriormente) de la tribu de los fulanos en al-Tan`im. Estaba encabezado por un camello grisáceo en el que había un paño negro para el cabello y dos contenedores negruzcos y aquí están las (tres) caravanas a punto de alcanzarlo desde el puerto de montaña “. Dijeron:” ¿Cuándo llegarán? “Él respondió: “El cuarto día de la semana”. Ese día salió el Quraysh, esperando las caravanas. Pasó el día y no llegaron. El Profeta hizo una invocación y el día se extendió una hora más durante la cual el sol se detuvo y llegaron las caravanas.

Fueron a conocer a los jinetes y les preguntaron: “¿Perdieron un camello?”. Dijeron que sí. Le preguntaron a la segunda caravana: “¿Un camello rojo tuyo destrozó su carga?” Ellos dijeron que sí. Le preguntaron (a la primera caravana): “¿Alguien perdió una botella de agua?” Un hombre dijo: “¡Dios mío, lo había preparado, pero ninguno de nosotros lo bebió ni se derramó en el suelo!” acusó al Profeta de brujería y dijeron: “al-Walid dijo la verdad”. Y Allah reveló el versículo:

wa ma ja`alna al-ru’ya al-lati araynaka illa fitnatan li al-nas

No nombramos la visión que les mostramos, sino como una prueba para la humanidad . (17:60) El hadiz cotejado de Isra ‘y Mi`raj

Así lo llamarían hechicero porque todo fue confirmado milagrosamente por las propias caravanas. Como no podían rechazarlo, se referían a él como un hechicero.

Por lo tanto, las visiones y signos de sus viajes nocturnos a Jerusalén y lo que reveló fueron una prueba para aquellos que lo rechazaron en La Meca y fallaron en su prueba al igual que los incrédulos de hoy lo rechazan y están fallando.

Answer 2

Nunca pisó Jerusalén, punto.

Un buen artículo del Imam Tawhidi, por favor lea y citaré algunas líneas

Por qué creo que Palestina es tierra judía

La Torá había existido mucho antes que la Biblia, con Moisés y Jesús llegando a Jerusalén para predicar sus escrituras siglos antes que el profeta Mahoma. Por lo tanto, no puede considerarse histórica ni geográficamente apropiado creer que Mahoma había venido con el Islam a Jerusalén antes que ellos. El Islam siempre fue una religión minoritaria en comparación con las dos religiones bien establecidas: el cristianismo y el judaísmo. Los ciudadanos de Jerusalén que se convirtieron al Islam habrían cambiado sus propias creencias solo, y no la historia de Jerusalén.

Jerusalén era el hogar de los seguidores de la fe judía, y luego de los cristianos. Entonces, ¿cómo llegó el Islam a la región? Las escrituras islámicas mencionan que el profeta Mahoma llegó a la mezquita Al-Aqsa (la mezquita más lejana) durante su profeta. Sin embargo, hay poca evidencia de que esta mezquita esté realmente en Palestina; ya que hay una gran cantidad de musulmanes que creen que “La mezquita más lejana” es una indicación para una mezquita en los cielos, no en la tierra; porque los santuarios islámicos actuales en Palestina no existían durante el tiempo del profeta Mahoma.

La invasión islámica de Palestina

El Islam llegó oficialmente a Palestina en el año 636, cuatro años después de la muerte del profeta Mahoma, y ​​durante el reinado del segundo califa del Islam, Omar Ibn al Kattab. El Califato Islámico llevó a cabo un ataque contra Jerusalén, que fue gobernado por los romanos bizantinos, que fueron sometidos a un asedio de cuatro meses a partir de noviembre de ese año. (2) Después de cuatro meses de penurias y carnicería, el patriarca ortodoxo de Jerusalén, Sofronio, entregó Jerusalén al califa Omar en 637.

La imagen de arriba muestra ‘La mezquita de Aqsa’ que fue construida por el califa Omar durante su califato, 73 años después de la desaparición del profeta Mahoma. Hoy, muchos musulmanes creen erróneamente que fue construido por el propio profeta Mahoma, cuando claramente este no es el caso.

La mezquita en Jerusalén con la cúpula dorada es conocida por los musulmanes como ‘ Qubbat al-Sakhrah’ (Cúpula de la roca), también fue construida por el califa Omar y reconstruida por la dinastía omeya.

En el siglo IX, la dinastía fatimí, un califato islámico chiíta , invadió Palestina y masacró a cristianos en Jerusalén por ponerse del lado de los romanos de los bizantinos; quienes habían intentado recuperar su tierra conquistada. El famoso califa del califato islámico fatimí, Al-Hakim, causó mucho daño a toda la región, incluso mató a Juan VII, el patriarca de Jerusalén. Después de la derrota de los primeros cruzados, los musulmanes se convirtieron en la mayoría. Se capturó toda la costa mediterránea, seguida de una serie de masacres del pueblo cristiano y un genocidio que se extendió hasta Damasco y Beirut.

Answer 3

No hay evidencia de que Mahoma haya ido físicamente a Jerusalén. Las interpretaciones de su “Viaje nocturno” intentan acreditar su vuelo a “la mezquita más lejana” para ser la mezquita de al-Aqsa en Jerusalén, lo que nos haría creer que su caballo volador viajó no solo a través del espacio, sino a través del tiempo, ya que -La mezquita de Aksa no se construyó hasta más de 50 años después de la muerte de Mohammed.

Todo lo que puedo decir es que sus seguidores que creyeron la historia deben haber estado fumando algunas cosas muy poderosas.

Answer 4

Si.

Hubo dos eventos uno tras otro en una sola noche. Isra y Miraaj. Isra significa “El viaje nocturno”.

El santo Profeta, la paz sea con él, viajó a la mezquita más lejana y dirigió una oración de todos los profetas de Alá en la mezquita Al-Aqsa.

La cuenta detallada de lo que sucedió esa noche se enumera aquí: Isra y Miraj – El viaje nocturno con oraciones opcionales

Answer 5

Jerusalén está a unas 1500 millas de la ciudad natal. Si lo deseaba, sería un largo viaje. Tal vez tome 15-20 días para llegar allí.

Las citas del Corán afirman que había algunos burros y mulas que Jibril importó de los cielos. ¡Es ridículo! Obviamente ese viaje descrito es todo BS y todos lo saben.

No hay evidencia de si él “realmente” fue allí. Escuchó algunas historias sobre Jesús, Jerusalén y la “tierra prometida” y pensó que la agregaría a sus notas.

Answer 6

No, el profeta Mahoma nunca se acercó a Jerusalén, que estaba a 1205,1 km de distancia.

No tenía razón para hacerlo, ya que no era judío. Incluso antes del comienzo de su profecía cuando renunció a su trabajo diario como manipulador de camellos por el cual fue recompensado con un matrimonio con su empleador Khadijah, Mahoma solo habría viajado unos pocos cientos de kilómetros cuando realmente ganó un dólar honesto.

En ninguna parte de la historia hay evidencia de que Muhammad haya viajado tan al norte en peregrinación a Jerusalén, donde de hecho no se construyó una mezquita hasta muchos años después de su muerte.

Las tradiciones orales proporcionadas por sus fieles seguidores musulmanes, algunos que lo conocieron, otros que nunca lo conocieron pero escucharon o inventaron historias, nunca han compilado un registro conciso de los viajes de Muhammad, aparte de sus diversas incursiones en caravanas de camellos desarmados que se convirtieron en gloriosas batallas libradas por Muhammad y compañía.

Tenga en cuenta que un camello en promedio camina 20 km por hora, 100 km por cinco horas. Se trata de una caminata sin escalas de 55 horas en línea recta (no por encima de las colinas de arena) para llegar desde Medina (que está más cerca) a Jerusalén y luego a La Meca. ¿Muhammad habría descansado su camello en el camino?

Su hija favorita, Fátima, fue el primer califa. ¿Alguna vez mencionó a su padre visitando Jerusalén?

El principal campo de operaciones de Mahoma se encontraba entre Medina y La Meca en el corazón de Arabia Saudita, ya que tuvo que subyugar a sus compañeros árabes paganos, incluida su propia tribu Quraish, antes de pensar en conquistar otras partes de Arabia.

PD Jerusalén no está en Arabia Saudita!

Answer 7

No, él nunca fue cerca de Jerusalén.

Si hubiera sucedido, sería un milagro, pero no hay milagros en el Corán y Mahoma no mencionó que fue un milagro.

Dice que visitó las mezquitas más lejanas, pero en la época de Mahoma, NO había mezquita en Jerusalén.

Alguien que cree que había un burro volador, todo lo que puedo decir es hola? Necesitas madurar. Deberías conocer un mito cuando lo leas.

Finalmente, Aisha, que estaba con él la noche en que se supone que esto sucedió, dijo que nunca salió de la tienda esa noche. Re. A. Guillaume’s secciones 265/6 p183