Según el punto de vista del jurista chiíta, el tatuaje no es un haram en sí mismo, pero en algunas circunstancias está prohibido, como se indica a continuación:
- Si es dañino para el cuerpo, entonces es haram.
- Si las formas son ofensivas y de alguna manera degradan la personalidad humana, será haram.
- No es haram a menos que los nombres de acebo estén tatuados, lo que puede causar problemas en el caso de impurezas rituales importantes, etc.
Aquí está la Fatwa del Gran líder Ayatollah Khamenei:
El tatuaje no es haram haram en el Islam y si se considera como un adorno (zinah), debe estar cubierto y oculto de los no mahram.
Ayatollah Sistani:
- ¿Por qué los fundamentalistas cristianos toman la Biblia tan literalmente?
- ¿Cómo justifica la Primera Enmienda las recientes leyes de libertad religiosa?
- ¿Era Jesús con su mensaje abiertamente socialista antiamericano?
- Si Dios creara la evolución, ¿a qué iglesia irías?
- ¿Por qué hay tanto odio en la India por la casta o la religión?
No hay problema en sí mismo.
Los tatuajes están permitidos y no afectan a wudhu independientemente de si son permanentes o temporales.
Tatuaje