¿Alguna de las religiones abrahámicas tiene alguna prohibición contra la guerra en los días santos?

Salamun alaykum.

En cuanto al Islam, el siguiente artículo puede ayudar:

Los meses sagrados (conocidos como meses de Ḥarām y traducidos como meses prohibidos ) son los meses que Dios ordenó a los creyentes que respeten de una manera especial. Incluyen los meses de Muharram, Rajab, Dhu l-Qa’da y Dhu l-Hijja. Desde la época del profeta Ibrahim (a), estaba prohibido luchar en estos meses. El wergild por asesinato en estos cuatro meses es más que asesinato en otros meses.

Para fines personales, los árabes a veces transpusieron la “hurma” (prohibición) del mes de Muharram al mes de Safar. A veces también transpusieron la hurma de otros meses. Esto se llamó “Nasi ‘” (aplazamiento) que se considera un pecado importante en el Corán.

El significado de un mes de Haram

Un mes haram es lo que Dios ha obligado a los creyentes a respetar de una manera especial. Desde la época de los profetas Ibrahim (a) e Isma’il (a), estaba prohibido comenzar una guerra en estos meses. La tradición fue respetada por los árabes hasta la aparición del Islam. El Corán también confirmó la tradición.

Los nombres de los meses de Haram

Tres de los meses de haram son sucesivos: Dhu l-Qa’da, Dhu l-Hajja y Muharram. El otro es Rajab. Según el sermón de Hajja al-Wida ‘del Profeta Muhammad (s): “hay doce meses en nuestra tradición, cuatro de los cuales son haram; tres de ellos son sucesivos: Dhu l-Qa’da, Dhu l-Hajja y Muharram, así como Rajab que ocurre entre Jumada l-Thania y Sha’ban “.

En el Corán

Haram o los meses sagrados se mencionan en el Corán 9:36:

El número de meses a la vista de Allah es doce (en un año), así lo ordenó él el día que creó los cielos y la tierra; de ellos cuatro son sagrados (haram).

Reglas de los meses de Haram

Prohibición de guerras

El Corán es explícito sobre la prohibición de guerras en estos cuatro meses. De acuerdo con el Corán 2: 217:

Te preguntan sobre pelear en el mes prohibido. decir: “pelear allí es una tumba (ofensa).

La permisibilidad de la defensa en un mes haram : aunque es un pecado grave luchar en los meses haram, es permisible, y de hecho obligatorio, que los musulmanes se defiendan en estos meses en caso de ser atacados. De acuerdo con el Corán 2: 194:

El mes sagrado para el mes sagrado, las prohibiciones son (sujeto a) represalias. Si alguien te ataca, agrégalo con la semejanza de lo que él ha agredido contra ti. Teme a Alá, y sabe que Alá está con los cautelosos.

En una respuesta a una pregunta al respecto, el Imam Khomeini dijo: “en una guerra defensiva, cuando la defensa es obligatoria, entonces debe llevarse a cabo, aunque ocurra en un mes de haram”.

El aumento de Wergilds

El wergild por asesinato en estos meses es más que un wergild completo en otros meses en un tercio.

Fuente: Meses Sagrados – WikiShia

Extracto del Corán, Surah al-Baqara

190 Y pelea en el camino de Allah con aquellos que pelean contigo, y no excedas los límites, seguramente Allah no ama a aquellos que exceden los límites. 191 Y mátalos donde sea que los encuentres, y sácalos de donde te expulsaron, y la persecución es más severa que la matanza , y no luches con ellos en la Mezquita Sagrada hasta que peleen contigo en ella, pero si pelean contigo tú, entonces mátalos; tal es la recompensa de los incrédulos. 192 Pero si ellos desisten, entonces Alá es indulgente, misericordioso. 193 Y pelea con ellos hasta que no haya persecución, y la religión debería ser solo para Allah, pero si ellos desisten, entonces no debería haber hostilidad excepto contra los opresores . 194 El mes sagrado para el mes sagrado y todas las cosas sagradas son (bajo la ley de) represalias ; quien actúe agresivamente contra usted, inflija daño a él de acuerdo con el daño que le ha infligido y tenga cuidado (de su deber) con Allah y sepa que Allah está con quienes lo protegen (contra el mal).

Extractos del Corán, Surah Taubah (en donde, después de dos décadas de advertencia, el tratado fue declarado anulado y la notificación de la guerra fue entregada a los incrédulos con cuatro meses de anticipación):

1 (Esta es una declaración de) inmunidad de Alá y Su Apóstol hacia aquellos de los idólatras con los que hiciste un acuerdo . 2 Así que ve por la tierra durante cuatro meses y sé que no puedes debilitar a Allah y que Allah traerá desgracia a los incrédulos. 3 Y un anuncio de Alá y Su Apóstol al pueblo el día de la mayor peregrinación de que Alá y Su Apóstol están libres de responsabilidad para con los idólatras; por lo tanto, si te arrepientes, será mejor para ti, y si regresas, entonces debes saber que no debilitarás a Allah; y anunciar castigos dolorosos a los que no creen. 4 Excepto aquellos de los idólatras con los que hiciste un acuerdo, entonces no te han fallado en nada y no han respaldado a nadie en tu contra, así que cumple su acuerdo hasta el final de su mandato; seguramente Alá ama a los que tienen cuidado (de su deber). 5 Entonces, cuando los meses sagrados hayan pasado , mata a los idólatras donde sea que los encuentres, y llévalos cautivos y asedialos y aguarda en cada emboscada, entonces si se arrepienten y siguen orando y pagan a los pobres. , dejen su camino libre para ellos; Alá es indulgente, misericordioso. 6 Y si uno de los idólatras busca protección de ti, concédele protección hasta que escuche la palabra de Allah, luego haz que alcance su lugar de seguridad; Esto se debe a que son personas que no saben. 7 ¿Cómo puede haber un acuerdo para los idólatras con Alá y con su apóstol? ¿excepto aquellos con quienes hiciste un acuerdo en la Mezquita Sagrada? Entonces, siempre y cuando sean fieles a ti, sé fiel a ellos; seguramente Alá ama a los que tienen cuidado (de su deber). 8 ¡Cómo (puede ser)! mientras que si prevalecen contra usted, no tendrían en cuenta en su caso los lazos de relación, ni los de pacto; te complacen con la boca mientras sus corazones no consienten; y la mayoría de ellos son transgresores. 9 Han tomado un pequeño precio por las comunicaciones de Allah, por lo que se apartan de su camino; seguramente mal es lo que hacen. 10 No tienen en cuenta los lazos de relación ni los de pacto en el caso de un creyente; y estos son los que van más allá de los límites. 11 Pero si se arrepienten y continúan orando y pagan a los pobres, son tus hermanos en la fe; y hacemos que las comunicaciones sean claras para las personas que lo conocen. 12 Y si rompen sus juramentos después de su acuerdo y (abiertamente) vilipendian tu religión, entonces lucha contra los líderes de la incredulidad, seguramente sus juramentos no son nada, para que puedan desistir. 13 ¡Qué! ¿No lucharás contra un pueblo que rompió sus juramentos y apuntó a la expulsión del Apóstol, y primero te atacaron? les tienes miedo? Pero Alá es muy digno de que le tengas miedo, si eres creyente. 14 Lucha contra ellos, Alá los castigará con tus manos y los llevará a la desgracia, y te ayudará contra ellos y sanará los corazones de un pueblo creyente. 15 Y quiten la ira de sus corazones; y Allah se vuelve (misericordiosamente) a quien quiere, y Allah lo sabe, sabio. 16 ¡Qué! ¿Crees que te quedarás solo mientras Alá aún no ha conocido a aquellos de ustedes que han luchado duro y no han tomado a nadie como adherentes además de Alá y Su Apóstol y los creyentes; y Allah es consciente de lo que haces.

… 36 Seguramente el número de meses con Allah es doce meses en la ordenanza de Allah desde el día en que creó los cielos y la tierra, de los cuales estos cuatro son sagrados; ese es el cálculo correcto; por lo tanto, no sean injustos con ustedes respecto a ellos, y peleen con los politeístas todos juntos mientras pelean con todos ustedes juntos; y saber que Allah está con aquellos que se protegen (contra el mal). 37 La postergación (del mes sagrado) es solo una adición en incredulidad, con lo cual los que no creen son descarriados, violando un año y manteniéndolo sagrado otro, para que puedan estar de acuerdo en el número (de meses) que Alá ha hecho sagrado, y así violar lo que Allah ha hecho sagrado; el mal de sus obras se hace fairseeming para ellos; y Allah no guía a los incrédulos. 38 ¡Oh tú que crees! ¿Qué (excusa) tienes que cuando se te dice: Ve en el camino de Alá, debes inclinarte pesadamente a la tierra; ¿estás contento con la vida de este mundo en lugar del más allá? Pero la provisión de la vida de este mundo en comparación con el más allá es poco. 39 Si no sales, Él te castigará con un castigo doloroso y traerá en tu lugar a un pueblo que no sea tú, y no le harás daño; y Allah tiene poder sobre todas las cosas. 40 Si no lo ayudas, Allah ciertamente lo ayudó cuando los que no creyeron lo expulsaron, siendo él el segundo de los dos, cuando ambos estaban en la cueva, cuando le dijo a su compañero: No te aflijas, seguramente Allah está con nosotros. . Entonces Alá le envió su tranquilidad y lo fortaleció con huestes que no viste, y rebajó la palabra de los que no creían; y la palabra de Allah, esa es la más alta; y Allah es poderoso, sabio. 41 Ve ligero y pesado, y lucha duro en el camino de Allah con tu propiedad y tus personas; esto es mejor para ti, si lo sabes. 42 Si hubiera sido una ventaja cercana y un viaje corto, seguramente te hubieran seguido, pero el tedioso viaje fue demasiado largo para ellos; y juran por Allah: Si hubiéramos podido, sin duda habríamos salido contigo; causan que sus propias almas perezcan, y Allah sabe que seguramente lo están perdonando. ¿Por qué les diste permiso hasta que los que hablaron la verdad se manifestaron ante ti y conociste a los mentirosos? 44 No te piden que creas en Alá y el último día (para mantenerse alejado) de luchar duro con sus propiedades y sus personas, y Alá conoce a los que protegen (contra el mal). 45 Solo te piden que no creas en Alá y en los últimos días y sus corazones están en duda, así que en su duda vacilan.

… 68 Allah ha prometido a los hombres hipócritas y a las mujeres hipócritas y a los incrédulos que el fuego del infierno permanecerá allí; es suficiente para ellos; y Allah los ha maldecido y tendrán un castigo duradero. 69 Como los de antes; eran más fuertes que tú en poder y más abundantes en riqueza e hijos, por lo que disfrutaron de su porción; así has ​​disfrutado tu porción como aquellos antes de disfrutarla? y entraste en discursos vanos como los discursos vanos en los que ingresaste los anteriores. Estos son aquellos cuyas obras son nulas en este mundo y en el más allá, y estos son quienes son los perdedores. 70 ¿No les llega la noticia de los que les precedieron? de la gente de Nuh y Ad y Samood, y la gente de Ibrahim y los habitantes de Madyan y las ciudades derrocadas; sus apóstoles vinieron a ellos con argumentos claros; así que no fue Alá quien les hizo injusticia, sino que fueron injustos con ellos mismos. 71 Y (en cuanto a) los hombres creyentes y las mujeres creyentes, son guardianes unos de otros; ordenan el bien y prohíben el mal y siguen orando y pagan a los pobres, y obedecen a Alá y a Su Apóstol; (en cuanto a) estos, Allah les mostrará misericordia; seguramente Alá es poderoso, sabio.

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Olvídese de los días santos, San Basilio el Grande, obispo de Cesarea, se negó a ofrecer el Sacramento de la Sagrada Comunión, el ritual más importante en la Iglesia primitiva, a los soldados que habían regresado de la guerra hasta después de un año y se observó la penitencia adecuada. . Esta no era una opinión poco común en los primeros días del cristianismo, especialmente antes de la legalización del cristianismo, donde los obispos exigirían a los soldados o políticos convertidos a la fe que renunciaran a sus puestos de poder o solicitaran un permiso de sus funciones militares.

Días santos, no.

Sin embargo, cuando Europa era en gran medida católica, el papa actual comúnmente se interponía entre Inglaterra y Francia para evitar el derramamiento de sangre de otros cristianos. Esto podría usarse políticamente cuando una campaña iba particularmente bien, pero era común.

Especialmente cuando los países islámicos eran un objetivo mucho más eficiente.

Judaísmo: tienes el deber de defenderte de lo que te persigue, sin importar la fecha. Las guerras ofensivas nunca están permitidas en ninguna fecha.

No conozco ninguna prohibición específica, pero Pompeyo pudo capturar Jerusalén, en parte porque los soldados de Judea se negaron a destruir los motores de asedio romanos durante el sábado.