Cómo averiguar si la Biblia es metafórica

Answer 1

Lo más fácil de encontrar que la Biblia es metafórica son los siguientes versículos que se leen fácilmente, pero que se ignoran por completo:

1. Las sectas cristianas enseñan a los laicos (congregación) que la Biblia es “ escrita por Dios ” para la salvación del ALMA. Sabiendo que esto es “invisible”, ¿por qué los creyentes de la Biblia todavía consideran lo que “se ve”:

2 Corintios 4:18 Mientras no miramos las cosas que se ven , sino las que no se ven : porque las cosas que se ven son temporales ; pero las cosas que no se ven son eternas.

Ejemplo, los milagros de Jesucristo:

Mateo 11: 5 Los ciegos reciben su vista, y los cojos andan, los leprosos se limpian, y los sordos oyen, los muertos resucitan y a los pobres se les predica el evangelio.

Creo que muchos lectores de la Biblia consideran que estos milagros son para el beneficio del CUERPO, cuando el ” mensaje deseado ” por revelación divina es para la salvación del ALMA. Y así, este verso:

2 Corintios 3: 6 que también nos hizo ministros capaces del nuevo testamento; no de la letra , sino del espíritu : porque la letra mata, pero el espíritu da vida.

2. Con respecto al “día de la perdición” o el ” fin del mundo “, Jesucristo enumeró los siguientes signos, y muchos más:

Lucas 21: 9 Pero cuando oigan hablar de guerras y conmociones, no se aterroricen: porque estas cosas deben suceder primero; pero el final no es poco a poco.

Lucas 21:10 Entonces les dijo: Se levantará nación contra nación, y reino contra reino.

Lucas 21:11 Y habrá grandes terremotos en diversos lugares, y hambrunas, y pestilencias; y vistas temerosas y grandes señales habrá desde el cielo.

Mateo 24:29 Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su luz, y las estrellas caerán del cielo , y los poderes de los cielos serán sacudidos:

Y Jesucristo les dijo a sus discípulos:

Mateo 24:34 De cierto os digo que esta generación no pasará hasta que se cumplan todas estas cosas.

Mateo 24:35 El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.

3. Sobre el gran diluvio

¿Cómo puede suceder esto “literalmente-físicamente” con esta simple evidencia?

Está escrito, en el Arca están todos los seres vivos, incluido un par de elefantes . El hombre consume 1 tambor de agua y la mujer ½ tambor de agua al día según las personas de Circus. El arca estuvo flotando durante 10 meses:

Génesis_8: 5 Y las aguas disminuyeron continuamente hasta el décimo mes : en el décimo mes , el primer día del mes, se vieron las cimas de las montañas.

¿Cómo podrían los 2 elefantes supuestamente sostenidos con 450 tambores de agua? ¿Qué tipo de contenedor usó Noah teniendo en cuenta que estaba puramente construido con madera para el hierro que aún no se usaba en ese momento?

Además, muchos más versículos en la Biblia que, de un vistazo, están mirando ante los ojos del lector que Dios está hablando metafóricamente.

Answer 2

De la misma manera que identificaría si algún otro texto fuera metafórico: a través de un análisis del texto y su contexto.

La Biblia contiene varios géneros de escritura: se pueden encontrar escritos históricos, poéticos, escatológicos, proféticos y de sabiduría en la Biblia. Cada género es fácilmente identificable. Sin embargo, solo porque el género del texto es identificable no significa que el significado del texto sea igualmente evidente.

Por ejemplo, los eventos de la vida de Jesús son históricos, pero algunos de los dichos de Jesús fueron alegóricos o metafóricos. Introduce la metáfora cuando dice: “El reino de los cielos es como …”

La mejor pregunta es: ¿De qué maneras se pueden tomar literalmente las metáforas en la Biblia ? ¿En qué sentido la metáfora apunta a una realidad real? ¿Son metáforas del cielo y el infierno? ¿Es Satanás simplemente simbólico del mal o es una persona real? Las respuestas a estas preguntas dependen de cómo se lea la Biblia.

Answer 3

Lea Génesis 1 y 2. Tenga en cuenta que hay dos cuentas de creación separadas. Compare el orden en que se crean las cosas en los dos relatos: en Génesis Capítulo 1, Dios crea todas las plantas (v. 11) tres días antes de Adán (v. 27) pero en el Capítulo 2, crea a Adán (v. 6) cuando “Todavía no había aparecido ningún arbusto en la tierra” (v. 5).

Ahora no me malinterpreten: la Biblia es verdadera. “Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñar, reprender, corregir y entrenar en justicia” (2 Timoteo 3:16).

Pero debe admitir que las contradicciones como la que señalo anteriormente (y hay muchas) deben explicarse. Y la mejor manera que he visto es que uno o ambos relatos de Génesis no son literalmente verdaderos, sino un relato metafórico que contiene un profundo significado espiritual para nosotros, incluso si su significado literal superficial no es científicamente verdadero.

Answer 4

La biblia NO es metafórica en la mayoría de los casos y no en su totalidad.

Si Moisés dijo que había un arbusto que hablaba, literalmente había un arbusto en llamas que le hablaba.

cuando el hombre montado en su burro puso una espada en la garganta de los burros para evitar obtener el tesoro y Dios le dio al burro el poder de hablar que LITERALMENTE sucedió que había un Burro que habla Dios le dio el poder de hablar al burro Literalmente.

SI hay algo metafórico o hablado en una parábola, la Biblia generalmente lo menciona.

Sodoma LITERALMENTE fue quemada, Dios LITERALMENTE hizo llover fuego y azufre sobre ellos. LITERALMENTE derribó a Babilonia. LITERALMENTE derribó la Ciudad de Tiro.

LITERALMENTE envió a su hijo unigénito a morir en una cruz para salvarnos. es sobre todo literal, Moisés dividió el mar rojo, las ranas llovieron literalmente sobre la gente. Todo sucedió literalmente.

Cuando Daniel dijo acerca de un dragón con cabeza de a7 con 10 cuernos, que decía “Madre misteriosa de putas Babilonia”, continúa explicando que el misterio Babilonia es una ciudad que tomará la muerte y la sangre del sacerdote, obviamente él era hablando metafóricamente pero la mayor parte de la historia en la Biblia es LITERAL, sucedió, no es una metáfora o figurativa la mayor parte del tiempo.

Creo que si te importa la verdad, no debería ser difícil detectar la diferencia. si crees en Jesús no dudes de los milagros, sabes que ha sucedido con la excepción de que claramente dice que es una metáfora.

Answer 5

El lenguaje de la Biblia es rico en metáforas. Los escritores bíblicos usaron objetos familiares y cotidianos para simbolizar la verdad espiritual. Los símbolos son bastante comunes en las porciones poéticas y proféticas de la Biblia. Por su propia naturaleza, la poesía depende en gran medida del lenguaje figurativo; Cuando Salomón llama a su novia “un lirio entre espinas” (Cantar de los Cantares 2: 2), está usando símbolos para declarar la conveniencia y singularidad de la sulamita. La profecía también contiene muchas imágenes figurativas. Isaías a menudo usaba árboles y bosques como símbolos de fortaleza (por ejemplo, Isaías 10: 18-19; 32:19). Daniel vio “una cabra con un cuerno prominente entre los ojos” que “vino del oeste. . . sin tocar el suelo ”(Daniel 8: 5), e interpretamos esto como un reino (Grecia) y su rey (Alejandro Magno) que rápidamente conquistó el mundo.

La enseñanza de Jesús estaba llena de simbolismo. Se presentó como pastor, sembrador, novio, puerta, piedra angular, vid, luz, pan y agua. Comparó el reino de los cielos con un banquete de bodas, una semilla, un árbol, un campo, una red, una perla y una levadura. Hay docenas, si no cientos, de otros símbolos en la Biblia.

Tenga en cuenta que una interpretación literal de la Biblia permite el lenguaje figurado. Aquí hay una regla simple: si el significado literal de un pasaje conduce a un absurdo obvio, pero un significado figurativo produce claridad, entonces el pasaje probablemente esté usando símbolos. Por ejemplo, en Éxodo 19: 4, Dios le dice a Israel: “Te llevé en las alas de las águilas”. Una lectura literal de esta declaración llevaría al absurdo: Dios no usó águilas reales para sacar a su pueblo de Egipto. La afirmación es obviamente simbólica; Dios enfatiza la velocidad y la fuerza con que libró a Israel. Esto lleva a otra regla de interpretación bíblica: un símbolo tendrá un significado no simbólico. En otras palabras, hay algo real (una persona real, un evento histórico real, un rasgo real) detrás de cada figura retórica.

Aquí hay algunos símbolos usados ​​en la Biblia:

Viejo Testamento

Camina con Dios: “caminar” con alguien es vivir en comunión y armonía con él. Dado que Dios solo puede vivir de una manera que refleje su carácter sagrado, “caminar con Dios” es vivir de acuerdo con el camino que Él ha trazado, obedecerle.

Génesis 5:22 ; 6: 9 ; Deuteronomio 10:12 ; Josué 22: 5 ; 1 Reyes 8:23 ; Miqueas 6: 8

Polvo, estrellas, arena: la Biblia a menudo usa estas metáforas para representar el número de descendientes que Dios le prometió a Abraham. Esto incluiría los descendientes físicos de Abraham (judíos y árabes) así como la progenie espiritual de Abraham (los que viven por fe, Gálatas 3: 7).

Génesis 13:16 ; 15: 5 ; 26: 4 ; 28:14 ; 32:12 ; Éxodo 32:13 ; Isaías 48:19 ; Jeremías 33:22 ; Hebreos 11:12

Fluyendo con leche y miel: Dios a menudo se refería a Canaán como “una tierra que fluye con leche y miel”. La abundancia de leche y miel era un símbolo de tierras de cultivo exuberantes y fértiles, abundante agua y pasto rico para animales lecheros y flores para abejas. La leche y la miel eran dos de los alimentos más preciados en los tiempos del Antiguo Testamento, y una tierra que “fluye” con ellos sería muy deseable.

Éxodo 3: 8 ; 17 ; 13: 5 ; 33: 3 ; Levítico 20:24 ; Números 13:27 ; 14: 8 ; 16:13 , 14 ; Deuteronomio 6: 3 ; 11: 9 ; 26: 9 , 15 ; 27: 3 ; 31:20 ; Josh 5: 6 ; Canción de Salomón 4:11 ; 5: 1 ; Isaías 7:22 ; Jeremías 11: 5 , 32:22 ; Ezequiel 20: 6 , 15

Corazones circuncidados: la circuncisión física era la señal del pacto entre Dios y su pueblo elegido, los judíos. Era, por supuesto, una alteración externa. Sin embargo, lo que Dios realmente quería era una alteración interna, una circuncisión espiritual , por así decirlo. Tener el corazón circuncidado era identificarse completamente con Él. No es suficiente obedecer Su Palabra en el exterior; debemos caracterizarnos por Su Palabra en el interior.

Deuteronomio 10:16 ; 30: 6 ; Jeremías 4: 4 ; 2: 28-29

Cedros del Líbano: en Israel, los árboles grandes eran difíciles de encontrar y muy valiosos. Los cedros en el Líbano crecen hasta 130 pies de altura con troncos de hasta ocho pies de diámetro. Fueron valorados por su resina, que los egipcios usaban en la momificación, y la madera, que se usaba para construir barcos. Los cedros se usan simbólicamente en la Biblia para representar fuerza y ​​estatura u orgullo.

Jueces 9:15 ; 2 Reyes 19:23 ; Salmo 29: 5 ; 72:16 ; 104: 16 ; Canción de Salomón 5:15 ; Isaías 2:13 ; 14: 8 ; 37:24 ; Oseas 14: 5-6 ; Zacarías 11: 1

Corazones de piedra o carne: un corazón de piedra es emblemático de un corazón espiritualmente muerto que no puede responder a la gracia de Dios. Dios promete remover nuestro corazón de piedra y reemplazarlo con un corazón vivo y amoroso que pueda seguirlo.

Ezequiel 11:19 ; 36:26

Efraín y Judá: en el reino dividido, las diez tribus en el norte fueron llamadas colectivamente “Efraín” por la tribu más prominente que vivía allí. Las tribus del sur a menudo se denominaban “Judá” después de la tribu más prominente del sur. Esta figura retórica particular, en la que una parte se sustituye por la totalidad, se llama metonimia.

Isaías 7: 9 , 17 ; 9:21

Nuevo Testamento

Ramá y Raquel: Ramá era un pueblo pequeño a unas cinco millas de Jerusalén. Raquel fue una de las esposas de Jacob enterradas cerca de Belén (Génesis 35:19). El duelo de Ramá y el llanto de Raquel en el libro de Jeremías son símbolos de la tristeza experimentada cuando Judá fue conquistada por Babilonia y enviada al exilio. Mateo cita a Jeremías y promueve la metáfora, aplicándola a la masacre de Herodes de los bebés en Belén. Ramah se convierte en un símbolo de Belén, y Rachel se convierte en un símbolo de las afligidas madres allí.

Jeremías 31:15 ; Mateo 2:18

Sacudirse el polvo de los pies: en los tiempos del Nuevo Testamento, un judío devoto se sacudía el polvo de los pies cuando salía de una ciudad gentil para limpiarse simbólicamente de las prácticas impías. Jesús les dijo a sus discípulos que hicieran lo mismo si una casa o aldea judía rechazaba el mensaje del Mesías.

Mateo 10:14 ; Marcos 6:11 ; Lucas 9: 5

Tumbas encaladas: una tumba encalada es una cripta de piedra que está limpia y bien cuidada en el exterior, pero llena de huesos y muerte. Jesús usó esta imagen como un símbolo para representar a los hipócritas, personas religiosas que no siguen a Dios en sus corazones.

Mateo 23:27 ; Lucas 11:44

Capstone: un capstone es una de las piedras superiores en una pared. Metafóricamente, es el toque final o el mayor logro. Jesús usó este símbolo de sí mismo.

Marcos 12:10 ; 1 Pedro 2: 6-7

Esclavo / siervo de Cristo: Los escritores del Nuevo Testamento usan la idea de ser esclavos o siervos de Cristo para simbolizar nuestra responsabilidad de hacer la voluntad de Cristo y no ser egoístas. A veces se yuxtapone con su alternativa de ser esclavo del pecado; Un creyente es liberado del pecado y ahora es guiado por el Espíritu. Un sirviente por contrato, después de cumplir su obligación con su amo, podría ofrecerse como voluntario para quedarse y servir a su amo de por vida, una imagen de cómo servimos a Cristo voluntariamente.

Romanos 1: 1 ; Gálatas 1:10 ; Colosenses 1: 7 ; 1 Timoteo 4: 6 ; Tito 1: 1 ; Santiago 1: 1 ; 2 Pedro 1: 1 ; Judas 1: 1 ; Apocalipsis 1: 1

Animales

Serpiente: Las serpientes se mencionan muchas veces en la Biblia, y nunca bajo una luz positiva. En Génesis y Apocalipsis, la serpiente simboliza a Satanás. La serpiente del Edén se describe como astuta, una idea que Jesús reitera en Mateo 10. En hebreo, el sustantivo para “serpiente” está relacionado con el verbo “adivinar y adivinar”.

Génesis 3: 1 , 14 ; 49:17 ; Números 21: 6 ; Deuteronomio 32:33 ; Job 26:13 ; Salmo 58: 4 ; 91:13 ; 140: 3 ; Proverbios 23:32 ; 30:19 ; Isaías 14:29 ; 65:25 ; Mateo 10:16 ; 23:33 ; Lucas 10:19 ; Apocalipsis 12: 9 , 14 , 15 ; 20: 2

León: Los leones en la Biblia pueden representar el poder. Un león devora presas y se acuesta sin miedo. La Biblia compara a Dios (Oseas 5:14), Jesús (Apocalipsis 5: 5) e incluso Satanás (1 Pedro 5: 8) con un león.

Génesis 49: 9 ; Números 23:24 ; 24: 9 ; Deuteronomio 33:20 , 22 ; 1 Crónicas 12: 8 ; Job 4:10 , 11 ; 10:16 ; 28: 8 ; 38:39 ; Salmo 10: 9 ; 91:13 ; 104: 21 ; Proverbios 19:12 ; Eclesiastés 9: 4 ; Isaías 5:29 ; 11: 6 , 7 ; Jeremías 2:15 , 30 ; 4: 7 ; 12: 8 ; Ezequiel 1:10 ; 19: 2 , 3 ; 19: 6 ; Daniel 7: 4 ; 2 Timoteo 4:17 ; Apocalipsis 4: 7 ; 9:17 ; 10: 3

Perro: Los perros en los tiempos bíblicos no eran mascotas familiares apreciadas. Eran mestizos que corrían salvajes y carroñeros. Los judíos a menudo se referían a los gentiles como “perros”, no un epíteto complementario. La interacción de Jesús con la mujer sirofenicia en Mateo 15 muestra cómo ministró a los “perros” y a los niños, ambos.

Éxodo 11: 7 ; Deuteronomio 23:18 ; 1 Samuel 17:43 ; 24:14 ; 2 Samuel 16: 9 ; Job 30: 1 ; Salmo 22:20 , 16 ; 59: 6 ; 68:23 ; Proverbios 26:11 ; 26:17 ; Eclesiastés 9: 4 ; Isaías 56:11 ; Jeremías 15: 3 ; Mateo 7: 6 ; 15:27 ; Filipenses 3: 2 ; Apocalipsis 22:15

Ovejas: Las ovejas son animales de rebaño que dependen increíblemente de un pastor para su bienestar. Y son el animal más usado por Dios para simbolizar a sus seguidores. Jesús es el buen pastor, y nosotros somos las ovejas que reconocemos su voz, lo seguimos y confiamos en él para nuestra seguridad y provisión.

Números 27:17 ; 1 Reyes 22:17 ; 2 Crónicas 18:16 ; Salmo 23: 1 ; 44:11 , 22 ; 49:14 ; 74: 1 ; 78:52 ; 95: 7 ; 119: 176 ; Isaías 53: 6 , 7 ; Jeremías 23: 1 ; 50: 6 ; Ezequiel 34:11 , 12 ; 34:17 ; Mateo 9:36 ; 10: 6 ; 26:31 ; Juan 10:11 , 16 , 26

Interpretamos la Biblia literalmente, pero esto no significa que ignoremos los símbolos y el lenguaje metafórico. La comunicación escrita de Dios al mundo es una obra maestra literaria de textura rica y hace un uso completo de las herramientas del lenguaje, incluidos el simbolismo, la metáfora, el símil y el motivo.

• ¿Cómo puedo reconocer y entender el simbolismo bíblico?

Ver también: Respuesta del usuario de Quora a ¿Cómo identificamos qué historias de la Biblia deben tomarse literal y figurativamente?

La respuesta del usuario de Quora a ¿Es el literalismo bíblico la forma correcta de leer la Biblia?

Answer 6

No hay forma de averiguar las intenciones de los autores, ya que todos están muertos, y no tenemos ninguna literatura que lo acompañe (cartas, diarios o similares).

Si desea saber si tratar cualquier parte de la Biblia como metafórica, lo primero que debe hacer es evaluar si es verdad . Una de las características de las metáforas es que son declaraciones falsas. Julieta no es el sol, de lo contrario, Romeo se quemaría en una ceniza, y los libros en realidad no reflejan el alma, de hecho, la mayoría de ellos no son reflexivos en absoluto.

Entonces, una vez que haya identificado los fragmentos falsos de la Biblia (y hay muchos), puede elegir tratarlos como metáforas si así lo desea. Sin embargo, algunas partes son más susceptibles de interpretación metafórica que otras.

Entonces, la historia de Noé y el arca suena como una alegoría de principio a fin, donde una alegoría es una metáfora extendida o un conjunto de metáforas en forma de historia.

Pero es posible que desee tratar como una falsedad la afirmación en Crónicas de que Joram tomó el trono a los 32 años, reinó durante 8 años, y luego fue sucedido por su hijo, Ocozías, que tenía 42 años en ese momento (dos años mayor que él). propio padre).

También es difícil tomar instrucciones como metáforas. Tienen la forma gramatical incorrecta.

Answer 7

Usa tu sentido común.

¿Crees que el Salmo 23 está literalmente insistiendo en que Dios es un pastor? O es eso una metáfora.

Mira la intención del texto. ¿Había alguien allí cuando se creó el Universo? Si no es así, ¿cómo puede la historia de la Creación ser otra cosa que metafórica?

Por otro lado, los textos históricos, los textos biográficos, etc., probablemente no estén destinados a ser tomados metafóricamente (aunque pueden tener metáforas y símiles en ellos; los cuatro Evangelios son biográficos, pero Jesús usa símiles y metáforas en todas sus parábolas). hora).