Esta es una falsa dualidad.
El naturalismo moderno tiene una serie de problemas, como se documenta en los siguientes libros:
Disidencia poco común: intelectuales que encuentran que el darwinismo no es convincente, William Dembski – Amazon.com
El ateísmo ilógico: una respuesta integral al librepensador contemporáneo de un agnóstico caducado – Edición Kindle de Bo Jinn, Diogo Lando.
- ¿Por qué Dios necesita mis oraciones?
- ¿Dios alguna vez se rinde con nosotros? Si es así, ¿por qué lo haría?
- ¿La existencia de Dios garantiza una vida futura?
- ¿Cuál es el punto de vista bíblico sobre el género no binario?
- ¿Es el Espíritu Santo una persona?
El naturalismo en estos días se encuentra en el límite del cientificismo.
“Ser un dios” también es una premisa fallida, ya que todos los nombres y formas son representaciones antropomórficas disminuidas de la conciencia indiferenciada.
Encuentra tu camino hacia Advaita Vedanta y podrás ver una Religión Lógica.
No confunda “dios” con religión o religión con “dios”. Dios es una palabra mal definida que es casi una palabra comadreja en este momento.
Lo principal es aprender a equilibrar la apertura y la discriminación. Tienes dos partes de tu mente: una literalmente no puede ver NINGUNA diferencia, y la otra no puede ver nada unitivo.
Su trabajo es aprender a equilibrar estas perspectivas aprendiendo cómo funciona su mente. Quienes se suscriben al cientificismo / naturalismo moderno están altamente desequilibrados y sesgados, y su sesgo es casi idéntico al de las religiones fundamentalistas también.
Crucialmente, el ego y la ignorancia son los principales problemas aquí, en todos los ámbitos de la vida.
Entonces, en el futuro, una mejor pregunta sería: “¿Cómo evito el ego (proyecciones) y la ignorancia (la sombra psicológica) cuando miro cualquier tema dado (en este caso, la investigación espiritual)?”
Trate de no dejarse engañar por tales falsas dualidades y las cualidades superficiales con las que nuestra sociedad está casi obsesionada. Mira más profundo y mira dentro.
Encuentre un maestro que le permita aprender sobre la naturaleza de la ‘lente’ de su propia mente de la naturaleza de la realidad, y sabrá la respuesta a su propia pregunta.