Esta vida es una prueba. Este mundo es el lugar de lucha y el Más Allá es el lugar de recompensa o castigo, donde los creyentes serán recompensados con el Paraíso y los infieles serán castigados con el Infierno.
El paraíso es bueno y nadie más que aquellos que fueron buenos entrarán en él. Allah es bueno y no acepta nada más que lo que es bueno. Entonces, el camino de Allah con Sus esclavos es ponerlos a prueba con calamidades y tribulaciones, para que el creyente pueda ser conocido del kafir y para que el veraz pueda ser distinguido del mentiroso, como dice Allah (interpretación del significado):
“¿Las personas piensan que se quedarán solas porque dicen: ‘Creemos’ y no serán evaluadas?
Y de hecho probamos a los que estaban antes que ellos. Y Allah ciertamente lo hará saber (la verdad) de aquellos que son verdaderos, y ciertamente lo hará saber (la falsedad de) aquellos que son mentirosos (aunque Allah sabe todo eso antes de ponerlos a prueba) “
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[al-‘Ankaboot 29: 2-3]
La victoria y el éxito no se pueden lograr, excepto después de las pruebas que sacarán lo bueno del mal y distinguirán al creyente del kafir, como dice Allah (interpretación del significado):
“Allah no dejará a los creyentes en el estado en el que te encuentras ahora, hasta que Él distinga a los malvados de los buenos. Allah tampoco te revelará los secretos del Ghayb (Invisible) ”
[Aal ‘Imraan 3: 179]
Entre las pruebas con las que Allah prueba a sus esclavos para distinguir a los creyentes de los incrédulos es lo que menciona en la aayah (interpretación del significado):
“Y ciertamente, lo probaremos con algo de miedo, hambre, pérdida de riqueza, vidas y frutos, pero le daremos buenas noticias a As-Saabiroon (el paciente).
Quien, afligido por la calamidad, dice: “En verdad, a Allah pertenecemos y en verdad, a Él volveremos”.
Son aquellos en quienes están los Salawaat (es decir, quienes son bendecidos y serán perdonados) de su Señor, y (son aquellos que) reciben Su Misericordia, y son ellos quienes son los guiados “.
[al-Baqarah 2: 155-157]
Entonces Allah prueba a sus esclavos, y ama a los pacientes, y les da las buenas nuevas del paraíso.
Allah prueba a sus esclavos con jihaad (Lucha), como Él dice (interpretación del significado):
“¿Crees que entrarás al Paraíso antes de que Allah pruebe a los que pelearon (en Su Causa) y (también) a los que son As-Saabiroon (el paciente)?”
[Aal ‘Imraan 3: 142]
La riqueza y los niños son una prueba mediante la cual Allah prueba a Sus esclavos, para saber quién les dará las gracias y quién se distraerá de Allah por ellos:
“Y sepa que sus posesiones y sus hijos no son más que una prueba y que seguramente, con Allah es una recompensa poderosa”
[al-Anfaal 8:28 – interpretación del significado]
Allah nos prueba, a veces con calamidades y otras con bendiciones, para mostrar quién estará agradecido y quién será ingrato, y quién obedecerá y quién desobedecerá, luego los recompensará o castigará en el Día de la Resurrección:
“Y te haremos una prueba con el mal y con el bien. Y a nosotros seremos devueltos “
[al-Anbiya ’21:35 – interpretación del significado]
La prueba es de acuerdo con la fe de uno; Los más severamente probados entre la humanidad son los Profetas, luego el siguiente mejor y el siguiente mejor.
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Cuando caigo enfermo, mi dolor es equivalente al dolor de dos hombres entre ustedes” (Narrado por al-Bujari, 5648).
Allah prueba a sus esclavos con diferentes tipos de pruebas.
A veces los prueba con calamidades y tribulaciones para distinguir al creyente del incrédulo, el obediente del desobediente, el agradecido del desagradecido.
A veces Allah prueba a sus esclavos con calamidades; cuando cometen pecado, los castiga con calamidades para que puedan volver a él, como dice (interpretación del significado):
“Y cualquier desgracia que te suceda, es por lo que tus manos han ganado. Y perdona mucho “
[al-Shoora 42:30]
“Y de hecho los capturamos con castigo, pero no se humillaron ante su Señor, ni invocaron (Allah) con sumisión a Él” [al-Mu’minoon 23:76]
Allah es misericordioso con sus esclavos; Él envía tribulaciones repetidas sobre la ummah para que puedan regresar y arrepentirse ante Él, y renunciar a lo que Allah ha prohibido, y para que Allah pueda perdonarlos. Allah dice (interpretación del significado):
“¿No ven que son juzgados una o dos veces al año (con diferentes tipos de calamidades, enfermedades, hambrunas)? Sin embargo, no se arrepienten ni aprenden una lección (de ella) “
[al-Tawbah 9: 126]
Es parte de la misericordia de Allah que los desastres caigan sobre los pecadores en este mundo, para que sus almas puedan ser purificadas y puedan regresar a Allah antes de morir:
“Y, en verdad, haremos que prueben el tormento cercano (es decir, el tormento en la vida de este mundo, es decir, desastres, calamidades) antes del tormento supremo (en el Más Allá), para que puedan (arrepentirse y) regresar (es decir, aceptar el Islam) “
[al-Sajdah 32:21 – interpretación del significado]
A veces Allah prueba a sus esclavos con calamidades para elevarlos en su estado y expiar por sus pecados, como dijo el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “No le sucede a un musulmán ninguna desgracia o enfermedad, no hay preocupación ni pena ni daño o angustia, ni siquiera una espina que lo pinche, pero Allah expiará por algunos de sus pecados debido a eso ”. (Acordado. Narrado por al-Bujari, 5641)
Fuente:
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