Si. Eres solo un alma y no Dios. Pero Dios viene a este mundo en forma humana al entrar en un alma selecta más merecedora como Krishna, Rama, Jesús, Mahoma, etc., para predicar el conocimiento divino a este mundo, solo esa alma seleccionada es Dios, ya que Dios entró a esa persona y la combinación se llama DIOS. EN FORMA HUMANA O ENCARNACIÓN HUMANA DE DIOS.
Las encarnaciones humanas aparecerán en cada generación de la humanidad. Si el donante está disponible, ¿dónde está la escasez de mendigos? (Mientras dictaba esto, Shri Phani dijo que la encarnación humana es el donante real y el donante humano es el mendigo). Es correcto que el Señor sea el verdadero donante, pero el Señor tiene fascinación para disfrutar en todos los roles. Por lo tanto, toma el papel de un mendigo también para tener variedad o cambio en el entretenimiento. El Señor siempre ganó y los demonios siempre huyeron [de él]. El Señor también tuvo la fascinación de disfrutar el papel de un corredor. El Señor Krishna comenzó a correr después de ver al demonio llamado Kalayavana y cumplió Su deseo de variedad en el entretenimiento. Todos no tienen la capacidad de identificar la encarnación humana. Por lo tanto, la segunda dirección de Dios es el verdadero devoto como lo dijo el sabio Narada en el Bhaktisutra ( Tanmayaa hi te ). El Señor también se identifica con su verdadero devoto. De hecho, la segunda dirección es más amada por el Señor. Al Señor no le importó su abuso personal dado por el demonio Hiranyakashipu, pero se enfureció mucho cuando Su devoto, Prahlada, fue abusado por el mismo demonio. El concepto básico aquí es que su servicio debe ser solo para elementos vivos y no para los elementos inertes.
Algunos tramposos egoístas explotan su servicio desde la parte trasera y le aconsejan que haga servicio a los elementos inertes que los representan como modelos para el Señor. El concepto de modelos representativos no es malo para los principiantes al menos, pero engañar a los devotos en el nombre del Señor es un pecado muy malo .
El Señor está complacido con su servicio directo a sí mismo a través de la encarnación humana, ya que el servicio lo alcanza directamente. El Señor está más complacido con su servicio a Sus devotos, aunque es indirecto. El Señor no está del todo satisfecho con su servicio prestado a Sus modelos representativos inertes, aunque el concepto mismo no es objetable, que se utiliza para desarrollar la devoción teórica. Estará satisfecho cuando lo atiendan directamente. Pero, estará más complacido cuando su amado hijo sea atendido, aunque no reciba ese servicio directamente. El punto común en ambos servicios es que sirve artículos vivos. Si alguien dice que adora tu foto, ¿estarás tan contento? Usted o su hijo disfrutarán del dulce ofrecido por la otra persona. Si la misma persona dice que ofrece el dulce a tu foto todos los días (él mismo se traga ese dulce después de la oferta), ¿estás satisfecho? Dios también se complace si le ofrece comida a una persona pobre y hambrienta y le salva la vida para que tenga la oportunidad de convertirse en un devoto de Dios.
Todos estos casos hacen hincapié en el concepto básico de que su servicio debe ser para vivir y no para no vivir. Por supuesto, el servicio a los elementos vivos que no lo merecen también es un pecado y debe evitarse mediante la discriminación a través del análisis ( Samvidaa deyam – Veda). Es responsabilidad de su facultad de inteligencia identificar la verdadera encarnación humana y el verdadero devoto. El riesgo reside en todo en este mundo y debe evitarse solo mediante un análisis cuidadoso y agudo.