¿Son todas las parábolas de Jesús soteriológicas?

Answer 1

La respuesta corta es que muchas, si no todas, las parábolas se pueden interpretar en un sentido soteriológico, si ese es el punto de vista del lector. Pero las parábolas se pueden interpretar de diferentes maneras.

Por ejemplo: la parábola de la semilla de mostaza puede entenderse como abundancia generada por la gracia de Dios. La semilla de mostaza también se puede alegorizar ya que la semilla moribunda es el Cristo moribundo que produce la resurrección con el crecimiento de la planta, lo que sería una comprensión soteriológica.

La soteriología cristiana también se puede entender de diferentes maneras, y esto puede afectar la interpretación. Los protestantes prefieren las parábolas donde hay búsqueda, luego encontrar algo (una moneda, una oveja, un hijo). Esta perspectiva enfatiza la idea de que un creyente tiene que hacer algo para encontrar la salvación. Esta es una soteriología armenia.

Entonces la parábola del buen samaritano infiere que la salvación viene a través de actos de compasión. Esto también se encuentra en la parábola de las ovejas y las cabras, donde los salvados son aquellos que visitaron a los enfermos y encarcelados y alimentaron a los pobres, mientras que los condenados son aquellos que conocieron a Jesús pero no hicieron tales actos de compasión.

Pero luego hay otras parábolas que simplemente no encajan fácilmente en nichos soteriológicos. La parábola de la viuda y el juez parece ser simplemente una historia sobre ser persistente en la oración. La parábola del árbol que brota es solo una historia sobre estar atento a los signos de los tiempos. La parábola de La lámpara no oculta se trata de no mantener en secreto tu alegría o tus buenas obras.

Puede ser mejor dejar que las parábolas se mantengan solas y que hablen por sí mismas, en lugar de poner una teología sobre ellas.

Answer 2

Veamos la lista de parábolas canónicas de Wikipedia para que tengamos algo concreto que discutir:

Higuera estéril / Higuera en ciernes / Contando el costo / Dibujar en la red / Siervo fiel / Amigo en la noche / Buen samaritano / Buen pastor / Gran banquete / Semilla en crecimiento / Tesoro escondido / Lámpara / Levadura / Moneda perdida / Oveja perdida / Maestro y criado / semilla de mostaza / vino nuevo en odres viejos / perla / fariseo y el publicano / hijo pródigo / tonto rico / hombre rico y Lázaro / escriba / oveja y cabra / sembrador / hombre fuerte / talentos o minas / taras / diez vírgenes / Viña verdadera / Árbol y sus frutos / Dos deudores / Dos hijos / Juez injusto / Mayordomo injusto / Siervo implacable / Fiesta de bodas / Maridos malvados / Constructores sabios e insensatos / Trabajadores en la viña

Ahora mi definición de soteriología significa cualquier cosa que tenga que ver con la salvación. Pero parece que la mayoría de estos no son directamente acerca de la salvación. Todos existen para maximizar el número de personas que se salvan, pero no se trata solo de salvación o redención.

Tome la parábola de los talentos: se trata principalmente de no desperdiciar sus regalos. Se puede argumentar que se trata específicamente de ser un buen administrador en general o incluso que se trata específicamente de confiar en el Señor para magnificar sus habilidades en función de su disposición a entrar en la oscuridad a su servicio. Tal vez “tome el discipulado en serio y el Señor lo enganchará más tarde”. Pero es más difícil argumentar que es específicamente una metáfora para entregar su vida a Cristo o el método en el que se realiza la expiación. Ni siquiera sobre la salvación del pecado o la muerte o la falta de armonía cósmica o incluso las consecuencias de cualquiera de los anteriores. Se trata solo de ser una buena persona, convertirse en el tipo de persona que aceptará ese regalo tal vez, pero no diría que se trata del regalo. En otras palabras, no puedes expresar en voz alta esta historia en la parte superior de un video de Cristo sufriendo en Getsemaní.

Elija alguno de ellos, no estoy seguro de que la mayoría de ellos pasen la prueba de existencia para enseñar la salvación. Una vez más, creo que todos existen para promover la obra de salvación: creo que a veces pasamos tanto tiempo orgullosos de nosotros mismos por destilar y presentar el núcleo más básico del evangelio que olvidamos que Jesús no lo hizo.

En mi opinión, la parábola del asesino no suena bien por muchas otras razones. No es tan expositivo como ninguno de ellos —Jesús no da una metáfora y luego lo explica— es solo un koan, como un budista que se pone un zapato en la cabeza. En segundo lugar, ninguna de las parábolas canónicas tiene a un chico malo como protagonista. Tercero, Jesús no usa el absurdo en ningún otro lado.

Answer 3

Esta pregunta parece una forma velada de hablar sobre el Evangelio de Tomás, que no es canónico.

Leamos la parábola y veamos cómo se alinea con otros Evangelios canónicos:

“El reino del padre es como un cierto hombre que quería matar a un hombre poderoso. En su propia casa sacó su espada y la clavó en la pared para descubrir si su mano podía pasar. Entonces mató al poderoso hombre.”

Esto es tan diferente del Canon como el negro es del blanco o como Trump es de Obama.

En realidad, esta parábola demuestra por qué el Evangelio de Tomás no está en el canon. La parábola no tiene semejanza con las otras parábolas (mucho menos con el resto del texto del Evangelio o la Biblia). No encaja No encaja con los temas del Evangelio.

También mencionaría que la datación del Evangelio de Tomás lo pone mucho más tarde que los textos originales del Evangelio. Y no hay razón para creer que tenga legitimidad o credibilidad o que deba hacerlo.

Creo que todas las parábolas en los evangelios canónicos de alguna manera relacionan la salvación. Este parece estar completamente desconectado de la cosmovisión de la Biblia.

Answer 4

Interesante, rechazo la mayor parte del NT porque es soteriológico.

También creo que si se lee correctamente, ninguna de las 45 parábolas trata sobre la “salvación”, trata sobre el despertar, sobre el amor incondicional y sobre el concepto del perdón.