La historia se explica en el Corán. Iblees eventualmente será castigado con el Fuego del Infierno como nos han dicho y él ya está bajo la maldición de Allah.
Fatwa:
Allah dice (interpretación del significado):
“(Recuerda) cuando tu Señor dijo a los ángeles: ‘Verdaderamente, voy a crear al hombre a partir de arcilla. Entonces, cuando lo he moldeado y respirado en él (su) alma creada por Mí, entonces caes postrado ante él. ‘ Entonces los ángeles se postraron, todos, excepto Iblees (Satanás), él estaba orgulloso y era uno de los incrédulos (Allah) dijo: ‘¡Oh Iblees (Satanás)! Lo que te impide postrarte ante alguien a quien he creado Con Ambas Mis Manos. ¿Estás demasiado orgulloso (para postrarte ante Adam) o eres uno de los más exaltados? [Iblees (Satanás)] dijo: “Soy mejor que él. Tú me creaste del fuego y tú lo creaste del barro”. (Allah) dijo: “Entonces sal de aquí; porque en verdad eres un paria. Y en verdad, Mi Maldición está contigo hasta el Día de la Recompensa. [Iblees (Satanás)] dijo: “¡Señor! Dame un respiro hasta el día en que los (muertos) resuciten”. (Allah) dijo: ‘En verdad, eres de los que tienen un respiro permitido hasta el día de la hora señalada’. [Iblees (Satanás)] dijo: ‘Por tu poder, seguramente los engañaré a todos, excepto a tus esclavos elegidos entre ellos (es decir, fieles, obedientes, verdaderos creyentes del monoteísmo islámico)’. (Allah) dijo: ‘La verdad es – y la verdad que digo * que llenaré el infierno contigo [Iblees (Satanás)] y aquellos de ellos (la humanidad) que te siguen, juntos’ “[Saad 38: 71- 85]
Iblees desobedeció a su Señor y se negó, terca y arrogantemente, a postrarse ante Adán. Esto indica la naturaleza seria de la auto admiración y el orgullo. Le pedimos a Allah que nos mantenga sanos y salvos de eso.
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El hecho de que los Iblees creyeran en la existencia de Allah, reconoció Su Poder y hizo un juramento por eso no lo benefició en absoluto, porque su terquedad, orgullo y comportamiento arrogante ante su creencia cancelaron su creencia ante Allah cuando se negó a obedecer Su mandato. .
Allah creó a Iblees por razones que Él conoce, que Él sea glorificado y exaltado, y que sea una prueba y una prueba para la humanidad. Quien obedezca a Allah y desobedezca a Iblees entrará al Paraíso, y quien desobedezca a Allah y obedezca a Iblees entrará al Infierno. El hecho de que Allah creó a Iblees no implica que apruebe lo que hace Iblees, buscamos refugio con Allah, pero este fue el decreto del Señor de los Mundos. Allah no aprueba el kufr o el pecado. Él dice (interpretación del significado):
“Si no crees, entonces en verdad, Allah no te necesita, no le gusta la incredulidad por sus esclavos. Y si estás agradecido (por ser creyentes), Él está complacido por ti. Ningún portador de cargas soportará la carga de otro … “[al-Zumar 39: 7]
El punto de esta aayah es: “No le gusta la incredulidad por sus esclavos”. La voluntad de Allah es de dos tipos: su voluntad shar’i (legislativa), que se refiere a lo que quiere y ama, incluyendo lo que ha prescrito para sus esclavos; y su voluntad kawni (universal), que se refiere a lo que quiere que suceda, por razones que él conoce, pero esto no significa necesariamente que le guste lo que sucede.