¿Cuáles serían las implicaciones de que Dios permita que el pueblo judío salga de Egipto sin el consentimiento de Pharoh?

Answer 1

Los egipcios tuvieron 12 meses de 30 días en 3 estaciones: inundación (finales de agosto a finales de noviembre), invierno (finales de diciembre a finales de marzo) y verano (finales de abril a finales de julio). Hubo 5 días festivos intercalados, para un total de 365 días. El calendario se puede encontrar aquí: El Reino Medio de Egipto, Babilonia Temprana y Asiria.

Presento el calendario porque maneja el Corvée – Wikipedia, que Ramsés II usó para construir las ciudades de Pithom y Ra’amses. El enlace de arriba tiene esta información bajo el título “Segundo período intermedio de Egipto”. La corvee es una servidumbre involuntaria, durante la cual el trabajador no fue pagado pero fue racionado con granos y bebidas, y duró durante la inundación y en los períodos de invierno cada año. Se consideraba el alquiler por usar o vivir en la tierra, que pertenecía al estado. Durante ese tiempo, los israelitas estaban sirviendo involuntariamente al Estado, haciendo ladrillos o haciendo otras construcciones, y Egipto había estado haciendo esto durante 1000 años. Es por eso que hay tantos edificios antiguos en Egipto.

Las personas impresionadas no podían ser liberadas de este servicio por ningún motivo, y era obligatorio para todos los residentes. Todos los hombres mayores de la mayoría de edad quedaron impresionados en el servicio sin excepción (a menos que estuvieran discapacitados), hasta que comenzó la agricultura (arar y plantar), y duró hasta que el Nilo comenzó a inundarse. Una vez que se inundó, comenzó la impresión. Fue compensado solo por las raciones.

El Corvee (o la servidumbre involuntaria del gobierno) no podía ser interrumpido sin que el Faraón lo dijera. Por lo tanto, dependía de él dejar ir a la gente, lo que habría sucedido durante el mes de marzo o en abril (según dice la historia bíblica).

Cometemos un error si suponemos que fue como la esclavitud como lo experimentaron los negros. Fue una servidumbre involuntaria, pero no una en la que fueron “vendidos”, sino que se les impuso como buenos camaradas del estado comunista de Egipto (no exactamente el comunismo, pero ya se entiende). La palabra más cercana que conocemos para esto sería esclavitud, pero es más como un servicio impresionado.

Answer 2

Como escribió James Rosten, si bien Dios podría hacer cualquier cosa “en principio”, Dios también es libre y tiene voluntad, y cuando decide no hacer algo, entonces no lo hará, y si prefiere decir de esa manera se podría decir “No puede”. Así es, Dios no puede hacer todo, porque no hará las cosas que decidió no hacer.

Dicho esto, hay una variedad de respuestas a su pregunta. Una es que es más honorable / respetable a los ojos de los seres humanos cuando un gobernante libera a su gente, en lugar de verse obligado a liberarlos. De hecho, uno podría argumentar que si el Faraón no los hubiera liberado por su propia voluntad, él y los siguientes Faraones podrían afirmar que, estrictamente hablando, todavía eran legalmente sus esclavos y estaban obligados a regresar (algo así como argumentos hoy contra los judíos de Israel, como si sus acciones no estuvieran de acuerdo con el derecho internacional). Es por eso que Moisés persistió en entregar repetidamente el mensaje de Dios al Faraón, traducido más apropiadamente como “liberar a mi pueblo” o “liberar a mi pueblo”. (La misma palabra hebrea se usa para describir el acto de divorcio, que es una liberación de la obligación asumida por una mujer, de no casarse con nadie más; dado que a menudo hay buenas razones para que una pareja se divorcie, no hay nada deshonroso o vergonzoso al respecto, y se usa la palabra hebrea que significa liberarse de una obligación, una palabra neutral y descriptiva, sin ninguna connotación negativa.) Sin embargo, cuando se trata de empujar, el acto del faraón se describe usando una palabra hebrea que significa “expulsar” , y que tiene una connotación de vergüenza y desgracia del que está siendo expulsado. Faraón no pudo hacer lo que dijo Moisés: “liberar a mi pueblo” de una manera respetable.

Una respuesta más a su pregunta se da explícitamente en la Torá Vea, entre otras cosas, el comienzo del capítulo 10 de Éxodo. Di-s hizo libres a los seres humanos y se esfuerza por no quitarle esa libertad. Puede presionar, puede hacer que sea difícil decidir de una forma u otra, y a veces establece las circunstancias de una manera que ciertas opciones no son posibles (como enviar a Adán y Eva fuera del Jardín del Edén, por lo que no podrían comer del árbol de la vida), pero generalmente prefiere que las personas tomen sus propias decisiones de libre albedrío. En ese contexto, algunos han sugerido que Faraón era una excepción a esa regla, como un castigo por haber quitado la libertad de todo un pueblo, los Hijos de Israel, y otros han dicho que Faraón no era una excepción, sino que Dios equilibró Su uso de plagas y su endurecimiento del corazón de Faraón precisamente para que las decisiones de Faraón aún fueran libremente decididas.

Answer 3

Una vez que sigue el camino de “Dios puede hacer cualquier cosa”, entonces todas las respuestas son posibles y ninguna respuesta es aceptable. Así que creo que debemos alterar ligeramente los supuestos para dar una respuesta.

Mi suposición es que Dios se ha limitado a sí mismo de ciertas maneras. Él puede hacer cualquier cosa, lo que significa la capacidad “física” de hacerlo, pero no necesariamente hará nada.

Las Escrituras ilustran este principio en la declaración de que “es imposible que Dios mienta”. ¿En serio? ¿Ni siquiera un pequeño blanco? ¿Es incapaz de mentir? ¿O está fuera de los parámetros de su carácter? Puede configurar circunstancias condicionales. Ni siquiera tiene que explicar las condiciones. Pueden ser explícitos o implícitos, como Jonás un viaje a Nínive. “¡Cuarenta días y estás tostada!”, Fue el mensaje. He aquí, y Nínive se arrepintió. Sentencia cancelada. Jonás se quejó: “Prometiste que si me obligaba a venir aquí, los destruirías”. Especulo que Dios dijo: “Predicaste demasiado bien. Ahora tenemos que honrar su humildad. Es una cuestión de carácter.

Parece que Dios trabaja dentro de la esfera de la historia humana. Él sigue ciertas reglas. Son sus reglas. La partida de Israel sin el asentimiento de Faraón habría significado un enemigo poderoso con un ejército intacto enojado con un pueblo no preparado con poca fe o experiencia. En cambio, Dios usa todo el episodio para lograr varias cosas al mismo tiempo.

1. Él demuestra su identidad, poder y autoridad a Egipto, Israel y un mundo de lectores aún por venir.
2. Trae un juicio muy merecido sobre un régimen dictatorial malvado.
3. Establece convenios previos para una nueva generación y actualiza los términos y condiciones.
4. Enseña a Israel fe y confianza.
5. Da el siguiente paso lógico en la preparación del mundo para el Mesías.

O podría haber chasqueado los dedos y todos no seríamos más sabios.

Answer 4

Para responder a su buena pregunta, primero debemos volver a leer los versículos en Éxodo para comprender el propósito de las plagas que Di-s provocó en Egipto:

El Señor le dijo a Moisés: “Ven a Faraón, porque he endurecido su corazón y el corazón de sus siervos, para que pueda colocar estos signos míos en medio de él ,

2 y para que les cuentes a los oídos de tu hijo y del hijo de tu hijo cómo me burlé de los egipcios, y [que cuentas de] mis señales que puse en ellos, y sabrás que yo soy el Señor “.

3 Entonces Moisés y Aarón se acercaron a Faraón y le dijeron: “Así dijo el Señor, Dios de los hebreos: ¿Hasta cuándo te negarás a humillarte delante de mí? Deja ir a mi pueblo y me adorarán.

Faraón era el líder supremo de la civilización más avanzada de esa época, un hombre arrogante y obstinado que decía ser él mismo una deidad. Los judíos eran sus esclavos pisoteados que pronto serían liberados y se convertirían en los portadores de la Torá, el testimonio de Di-s para la humanidad.

El propósito de las plagas era doble: 1) liberar a los judíos de Egipto 2) mostrar el poder de Di-s a través de los terribles castigos milagrosos que infligió a los egipcios que eventualmente los humillaron para aceptar dejar ir a los judíos.

Es por eso que no se levantaron y se fueron, sino que el Faraón y su gente fueron burlados por desobedecer las órdenes de Di-s. El propósito era que, para siempre, los judíos mantuvieran su fe en Di-s después de ver su control sobre el mundo.

Answer 5

Si me preguntas, los hebreos no se habrían ido por su propia voluntad. La esclavitud había sido la nueva normalidad para ellos en las generaciones pasadas. Malo, pero mejor que marchar a morir de hambre en el desierto. Tenga en cuenta que cuando Faraón parece inclinado a dar su consentimiento, Dios “endurece el corazón de Faraón” y la historia continúa hasta que Faraón, en lugar de simplemente asentir, le ordena a Moisés que salga y se lleve a los hebreos con él.

Answer 6

El faraón tuvo que luchar contra su propia decisión 🙂

La historia no sirvió a Israel, pero sirvió al mundo a través de Israel, Israel se convirtió en un metáfora, y Egipto también.

Egipto es la tierra de la ignorancia y el despertar, la dualidad, donde te despiertas, donde te liberas cuando te conviertes en sirviente de la causa, cuando te conviertes en sirviente puedes liberarte después de cruzar el postre.