¿Los actos inmorales en la vida, incluso si se mencionan en la Biblia, apuntan a Dios o apuntan a las personas creadas por Dios?

La gran mayoría de las discusiones morales, los argumentos morales y las descripciones de lo que constituye un buen valor moral o acción de uno malo ocurrieron muy recientemente. La mayoría de estos no solo no se mencionan en la Biblia o en ninguna escritura, sino que de hecho se contradicen en las Escrituras bíblicas, coránicas y de otro tipo.

Eso no quiere decir que la descripción de un Dios debería limitarse a las historias en un libro escrito en la antigüedad cuando la población explicaba cada evento que no entendían en términos de Dioses y demonios.

Por ejemplo, la Biblia explica que tener orgullo en las propias acciones es algo malo o inmoral. El orgullo es visto como contrario a los deseos del creador del orgullo mismo. La mayoría de los filósofos morales dirían que el acto egoísta de uno que aplaude las propias acciones es algo bueno donde la acción en sí misma es algo bueno. De hecho, esta recompensa de autoservicio servirá para promover acciones similares en el futuro y, por lo tanto, es en sí misma algo generalmente bueno.

Sin embargo, la advertencia aquí es que el orgullo en sí es amoral. Solo la acción en sí misma tiene algún valor moral potencial.

Primero sería necesario demostrar que una noción o acto es de hecho inmoral. Esto plantea problemas. Primero, ¿qué es un acto moral? ¿Qué es un acto inmoral? ¿Cuál es la diferencia? Muchos filósofos han luchado por definir un criterio o un conjunto de reglas para determinar de manera concluyente el valor moral real de las acciones. Algunos lo definen en términos de términos morales si disminuyen el sufrimiento, el dolor o el daño y aumentan la salud, la felicidad y los atributos positivos. Sin embargo, entonces podríamos encontrarnos tratando de explicar por qué la pornografía podría ser algo malo. Si todos los participantes en el escenario, desde los actores hasta la audiencia, se benefician personalmente y la felicidad aumenta para todos, ¿por qué y cómo puede ser inmoral? No podemos elegir arbitrariamente cosas inmorales y todos los actos inmorales deben tener un conjunto de criterios de apoyo que definan cómo y por qué es inmoral. El “Simplemente no me gusta! “El argumento no es lo suficientemente bueno aquí, ya que cualquier psicópata al azar podría argumentar adecuadamente que las leyes contra el sadismo también son inmorales.

Sin embargo, la moralidad no puede ser reglas o leyes establecidas antes de que proliferen los conceptos e ideas que describen la moralidad. No podemos aceptar las ideas de un filósofo griego sobre la peligrosa prevalencia de ideas y cómo los memes son inmorales cuando esa persona no tiene experiencia ni un concepto del entorno en el que vivimos. Tenemos una sociedad entera basada en publicidad, redes sociales, avances modernos que dejan a las personas sin trabajo regularmente y todo tipo de extras en términos de conocimiento que un filósofo griego no podría comprender. Por lo tanto, esto excluiría la mayoría, si no toda la Biblia o cualquier escritura, ya que un concepto como la Ley es tan vasto y complicado que ningún individuo podría tener la capacidad de comprenderlos a todos. Las ideas no son universales para todo el tiempo, son subjetivas y maleables. Lo que era verdad para un agricultor de la edad del bronce se considera extraño o extraño en el siglo XXI. De modo que cualquier moralidad, si fuera determinista y objetiva, debe permanecer así y ser invariable.

Pero esta idea de excluir al pequeño Dios de las Escrituras no excluye una entidad genérica aún no descrita, indescriptible o incognoscible. Entonces, si ampliamos la idea de un Dios para ser una entidad en el límite de la capacidad intelectual con una capacidad de almacenamiento casi infinita, memoria y recuerdo perfectos y con la capacidad de alterar el estado de cualquier elemento en este universo, entonces tenemos un problema mayor en términos de moralidad.

La moral se aplica a cómo un humano o cualquier otro animal o entidad que posee sensibilidad y conciencia debe actuar o pensar en relación con la sociedad o cultura en la que vive y cómo sus acciones impactan en los demás.

Cualquier cosa registrada por los humanos es simplemente un reflejo de cómo percibieron el mundo en ese momento o explican el entorno tal como es. Eso incluye todo, desde novelas de ficción hasta libros de texto de ciencia y todo lo demás. Se extiende desde las primeras pinturas rupestres hasta la descripción más avanzada de la mecánica cuántica. Solo podemos describir cosas que tenemos la capacidad de describir. Recientemente, sin embargo, la inteligencia artificial ha descrito cosas que los humanos no podemos concebir si simplemente no tenemos la capacidad mental para dar sentido a la mayoría de las cosas. Entonces, una máquina puede describirnos algo, pero somos demasiado estúpidos para entender.

Eso es con nuestra propia tecnología y todavía no entendemos.

Sin embargo, un Dios tendría miles de millones de veces esta capacidad mental.

Un Dios, suponiendo que dicho Dios está determinado genéricamente a ser un creador general del universo, todo en ese Universo y las reglas que gobiernan su manifestación no tendrían interés en preocupaciones menores como los valores morales. Los humanos no somos tan inteligentes ni nos involucramos en ninguna acción que pueda ser del más mínimo interés para tal ser. Simplemente no encontraría las acciones que llevamos a cabo para tener un valor. No puede asesinar a otro Dios, o sentir dolor o sufrimiento. A menos que, por supuesto, Dios sea simplemente una criatura tan simple como nosotros y use alguna otra herramienta más avanzada que él para crear el universo y lo esté operando con capacidad limitada. En tal escenario, la herramienta es el Dios y el operador del universo es incompetente. Pero aún así puede tener el mismo control. De la misma manera, un científico menor podría tener una herramienta como un sistema informático global para controlar el mundo, pero no ser competente para darle instrucciones congruentes con el poder acumulado.

Entonces, una ley de dioses de “deberías adorarme” es una regla tan mezquina y mezquina cuando se considera que Dios no necesitaría tanta lealtad, que lo que sea que los humanos hicieran, ya sea bueno o malo, simplemente no sería algo que interesara deidad.

Incluso un humano al que se le pide que lleve a cabo un experimento mental en el que es un Dios, resolvería rápidamente a un entendimiento de que ahora están muy solos y que ninguna acción es moral o inmoral. Todas las acciones son reversibles, por lo que las acciones no tienen sentido. Eso es con un ser humano que retiene propiedades instintivas como la emoción y el bagaje cultural.

Un Dios que recuerda no necesita nada, no desea nada, no quiere nada y no le importa nada en el universo. Puede alterar cualquier cosa y, sin embargo, simplemente no lo hace. Tendría una capacidad infinita que nunca usaría en absoluto.

Entonces un Dios no tendría valores morales propios de todos modos. ¿Qué necesitaría con los valores morales? Los valores morales son reglas que los humanos aplicamos a nuestras acciones sobre cómo funcionan en nuestra sociedad y cómo nos relacionamos con los demás. Un Dios si es una entidad singular no tiene sociedad, es singular. No tiene reglas sobre cómo debería comportarse o qué cosas podría o no hacer. Es sobre todo moral de la misma manera que un marinero varado en una isla desierta no tendría acciones que él o ella pudieran tomar que fueran buenas o malas. Nadie más está allí para considerar tales acciones.

Sería un Dios muy pequeño que estaría preocupado por las acciones de todo lo que crea. No tiene la responsabilidad y la habilidad última y absoluta para revertir dicha acción.

Entonces, la moralidad en sí misma no es simplemente una ‘cosa’ de la que cualquier Dios sentiría la necesidad de actuar como árbitro. Podría decidir, por supuesto, pero esto sería una clara indicación de que tal Dios es pequeño y de mente pequeña. Si está preocupado o incluso interesado en los asuntos humanos, entonces tiene un alcance muy pequeño.

Si una deidad toma una acción, entonces la moralidad o lo bueno y lo malo no es la fuerza impulsora. Podría tener algún instinto aprendido o innato si es el resultado de algo similar a los procesos evolutivos. Puede haber sido infundido con tal comportamiento por sus propios creadores si es similar a una máquina. Esto incluso podría incluir que tenga valores morales propios. Pero si el caso no fuera un Dios, es un Dios sustituto ya que tiene menos control y no más si su propia conciencia es propensa a la respuesta emotiva y al instinto.

Entonces, la moralidad es una definición humana de un rasgo humano que aplicamos a nuestros Dioses para que tengan algún tipo de propósito y razón para llevar a cabo acciones basadas en los valores morales humanos. Todos los dioses así fabricados hasta ahora hacen cosas buenas y cosas malas.

Bueno, sobre todo todos, la empresa actual excluida obviamente.

Sempre en Lucem Solaria

El DIOS es puro y le gusta puro. Todos los pecados son cometidos por seres humanos y Jinns. Los ángeles también son creación de DIOS, pero El DIOS no les dio la capacidad de hacer nada en contra de la voluntad de DIOS. Los ángeles obedecen a DIOS por cada momento.

En segundo lugar, no toda la Biblia es de DIOS. la gente editó las revelaciones e ingresó su propio texto, sacó gran parte de lo que se reveló a Los Profetas.

Aún así, si abres de corazón la lectura de la Biblia y la observas cuidadosamente, encontrarás muchas cosas opuestas a las que se propagan las iglesias.

Juan 16 King James Version
12. Todavía tengo muchas cosas que decirte, pero no podéis soportarlas ahora.

13. Sin embargo, cuando él, el Espíritu de verdad, haya venido, te guiará a toda verdad: porque no hablará de sí mismo; pero todo lo que oyere, eso hablará, y él te mostrará las cosas por venir.

14. Él me glorificará; porque él recibirá lo mío, y se lo mostrará.

15. Todo lo que tiene el Padre es mío: por eso dije que tomará de lo mío, y os lo hará saber.

16. Un poquito, y no me verás; y otra vez, un poquito, y me verás, porque voy al Padre.

1. Deuteronomio 4: 35,39 – A ti te fue mostrado, que debes saber que Jehová es Dios; no hay nadie más a su lado . (39) Por lo tanto, sepa hoy, y considérelo en su corazón, que Jehová es Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra: no hay nadie más.

2. Deuteronomio 6: 4 – Oye, Israel: el SEÑOR tu Dios es el único SEÑOR . [Observe en Marcos 12: 28-34 cómo Jesús y un escriba judío que encontró entendieron este texto.]

3. Deuteronomio32: 39 – Mira ahora que yo, incluso yo, soy él, y que no hay ningún dios conmigo : yo mato y vivo. Me hiero y sane: tampoco hay ninguno que pueda librarse de mi mano.

4. 2 Samuel 7:22 – Por lo cual eres grande, oh Jehová Dios; porque no hay nadie como tú, ni Dios aparte de ti , según todo lo que hemos escuchado con nuestros oídos.

5. 1 Reyes 8:60 – Para que todos los pueblos de la tierra sepan que Jehová es Dios, y que no hay nadie más.

6. 2 REYES 5:15 – Y volvió al hombre de Dios, él y toda su compañía, y vino, y se paró delante de él. Y dijo: He aquí, ahora sé que no hay Dios en toda la tierra. pero en Israel ahora, pues, te ruego que bendigas a tu siervo.

7. 2 Reyes 19:15 – Y Ezequías oró delante de Jehová, y dijo: Oh Jehová Dios de Israel, que moras entre los querubines, tú eres el Dios, solo tú , de todos los reinos de la tierra; Hiciste el cielo y la tierra.

8. 1 Crónicas 17:20 – Oh SEÑOR, no hay nadie como tú, ni Dios a tu lado , según todo lo que hemos oído con nuestros oídos.

9. Nehemías 9: 6 – Tú, incluso tú, eres solo Jehová ; Tú hiciste el cielo, el cielo de los cielos, con todo su ejército, la tierra y todas las cosas que están allí, los mares y todo lo que está allí, y los preservas a todos; y el ejército de los cielos te adora.

10. Salmo 18:31 – Porque, ¿ quién es Dios sino el Señor? ¿O quién es una roca salvo nuestro Dios?

11. Salmo 86:10 – Porque eres grande y haces cosas maravillosas: eres solo Dios.

12. Isaías 37: 16,20 – Oh SEÑOR de los ejércitos, Dios de Israel, que moras entre los querubines, tú eres el Dios, solo , de todos los reinos de la tierra: tú hiciste los cielos y la tierra. (20) Ahora pues, oh SEÑOR nuestro Dios, sálvanos de su mano, para que todos los reinos de la tierra sepan que tú eres el SEÑOR, solo tú.

13. Isaías43: 10,11 – Vosotros sois mis testigos, dice el SEÑOR, y mi siervo a quien he elegido: para que me conozcan y crean en mí, y entiendan que yo soy él: antes de mí no se formó Dios, ni Que haya detrás de mí . Yo, incluso yo, soy el SEÑOR; y a mi lado no hay salvador.

14. Isaías 44: 6,8 – Así ha dicho Jehová el Rey de Israel, y su redentor Jehová de los ejércitos; Soy el primero y el último. y a mi lado no hay Dios. No temas, ni tengas miedo; ¿No te lo he dicho desde entonces, y lo he declarado? ustedes son incluso mis testigos. ¿Hay un Dios a mi lado? sí, no hay Dios; No se ninguno.

15. Isaías 45:21 – Diles, y acércalos ; sí, dejen que consulten juntos: ¿quién lo ha declarado desde la antigüedad: quién lo ha dicho desde ese tiempo? ¿No tengo yo Jehová? y no hay otro Dios a mi lado ; un Dios justo y un Salvador; No hay ninguno a mi lado.

16. Isaías 46: 9 – Porque yo soy Dios, y no hay nadie más; Soy Dios, y no hay nadie como yo.

17. Oseas 13: 4 – Sin embargo, yo soy el SEÑOR tu Dios de la tierra de Egipto, y no conocerás a ningún dios sino a mí; porque no hay salvador a mi lado.

18. Joel 2:27 – Y sabréis que estoy en medio de Israel, y que soy Jehová tu Dios, y nadie más ; y mi pueblo nunca se avergonzará.

19. Zacarías 14: 9 – Y Jehová será rey sobre toda la tierra: en aquel día habrá un Señor, y su nombre uno.

20. Marcos 12: 29-34. Y Jesús le respondió: El primero de todos los mandamientos es: Oye, Israel; El Señor nuestro Dios es un solo Señor : Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente y con todas tus fuerzas: este es el primer mandamiento. Y el segundo es como, esto es, amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que estos. Y el escriba le dijo: Bien, Maestro, has dicho la verdad: porque hay un Dios; y no hay otro sino él: Y amarlo con todo el corazón, y con todo el entendimiento, y con toda el alma, y ​​con todas las fuerzas, y amar a su prójimo como a sí mismo, es más que todas las ofrendas quemadas. y sacrificios Y cuando Jesús vio que respondía discretamente, le dijo: No estás lejos del reino de Dios. Y después de eso, ningún hombre le hizo ninguna pregunta.

21. Juan 17: 3 – Y esta es la vida eterna, para que te conozcan solo al Dios verdadero y a Jesucristo, a quien has enviado.

22. Romanos 3:30 – Al ver que es un Dios, que justificará la circuncisión por la fe, y la incircuncisión por la fe.

23. 1 Corintios 8: 4-6 – Por lo tanto, en lo que respecta al comer de las cosas que se ofrecen en sacrificio a los ídolos, sabemos que un ídolo no es nada en el mundo, y que no hay otro Dios sino uno . Porque aunque haya dioses llamados, ya sea en el cielo o en la tierra, (ya que hay dioses muchos, y señores muchos). Pero para nosotros hay un solo Dios , el Padre, de quien todas las cosas, y nosotros en él; y un Señor Jesucristo, por quien son todas las cosas, y nosotros por él.

24. Gálatas 3:20 – Ahora un mediador no es un mediador de uno, pero Dios es uno.

25. Efesios 4: 6Un Dios y Padre de todos , que está por encima de todos, y a través de todos, y en todos ustedes.

26. 1 Timoteo 1:17 – Ahora al Rey eterno, inmortal, invisible, el único Dios sabio , sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.

27. 1 Timoteo 2: 5Porque hay un Dios y un mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús.

28. Santiago 2:19 – Tú crees que aquí hay un Dios; bien haces: los demonios también creen y tiemblan.

Corán Capítulo 5

116. Y Dios dirá: “Oh Jesús, hijo de María, ¿le dijiste a la gente:” Tómame a mí ya mi madre como dioses en lugar de Dios? “. Él dirá:” ¡Gloria sea contigo! No me corresponde decir a lo que no tengo derecho. Si lo hubiera dicho, lo hubieras sabido. Tú sabes lo que hay en mi alma, y ​​yo no sé lo que hay en tu alma. Eres el conocedor de lo oculto.

117. Solo les dije lo que me ordenaste: que adores a Dios, mi Señor y tu Señor. Y fui testigo de ellos mientras estaba entre ellos; pero cuando me llevaste a ti mismo, te convertiste en el vigilante sobre ellos, eres testigo de todo.

Corán Capítulo 3

45. Los Ángeles dijeron: “Oh María, Dios te da buenas noticias de una Palabra de Él. Su nombre es el Mesías, Jesús, hijo de María, bien estimado en este mundo y en el próximo, y uno de los más cercanos.

46. ​​Él hablará a la gente desde la cuna, y en la edad adulta, y será uno de los justos “.

47. Ella dijo: “Mi Señor, ¿cómo puedo tener un hijo, cuando ningún hombre me ha tocado?” Él dijo: “Será así. Dios crea lo que quiere. Para tener algo hecho, Él solo le dice: ‘Sé’, y así es ”.

48. Y le enseñará las Escrituras y la sabiduría, y la Torá y el Evangelio.

49. Un mensajero de los hijos de Israel: “He venido a ti con una señal de tu Señor. Te hago de arcilla la figura de un pájaro; entonces respiro, y se convierte en un pájaro por el permiso de Dios. Y curo a los ciegos y a los leprosos, y revivo a los muertos, con el permiso de Dios. Y le informo sobre lo que come y lo que almacena en sus hogares. En eso hay una señal para ti, si eres creyente.

50. “Y verificar lo que hay delante de mí de la Torá, y hacerte legal algo de lo que te fue prohibido. He venido a ti con una señal de tu Señor; así que teme a Dios y obedéceme “.

51. “Dios es mi Señor y tu Señor, así que adóralo. Ese es un camino recto.

52. Cuando Jesús sintió la incredulidad de su parte, dijo: “¿Quiénes son mis aliados hacia Dios?” Los discípulos dijeron: “Somos aliados de Dios; hemos creído en Dios y damos testimonio de que nos sometemos “.

53. “Nuestro Señor, hemos creído en lo que has revelado, y hemos seguido al Mensajero, así que cuéntanos entre los testigos”.

54. Ellos planearon, y Dios planeó; pero Dios es el mejor de los planificadores.

55. Dios dijo: “Oh Jesús, estoy terminando tu vida, y te elevaré a Mí y te limpiaré de aquellos que no creen. Y haré que los que te siguen sean superiores a los que no creen, hasta el Día de la Resurrección. Entonces a mí es tu regreso; entonces juzgaré entre ustedes con respecto a lo que estaban disputando.

56. En cuanto a los que no creen, los castigaré con un severo castigo, en este mundo y en el próximo, y no tendrán ayudantes.

57. Y en cuanto a los que creen y hacen buenas obras, les dará sus recompensas en su totalidad. Dios no ama a los injustos “.

58. Esto es lo que le recitamos de los versos y el sabio recordatorio.

59. La semejanza de Jesús a los ojos de Dios es la de Adán: lo creó del polvo, luego le dijo: “Sé”, y fue.

60. La verdad es de tu Señor, así que no seas de los que dudan.

61. Y si alguien disputa contigo sobre él, después del conocimiento que te ha llegado, di: “Ven, llamemos a nuestros hijos y a tus hijos, y a nuestras mujeres y tus mujeres, y a nosotros mismos y a nosotros mismos, e invoquemos La maldición de Dios sobre los mentirosos.

62. Esta es la narración de la verdad: no hay dios sino Dios. Dios es el poderoso, el sabio.

63. Pero si se alejan, Dios conoce a los corruptos.

64. Diga: “Oh Gente del Libro, lleguen a términos comunes entre nosotros y ustedes: que no adoramos a nadie más que a Dios, y que no asociamos nada con Él, y que ninguno de nosotros toma a los demás como señores además de Dios”. Y si se alejan y dicen: “Testifiquen que hemos presentado”.

Corán Capítulo 19

En nombre de Dios, el misericordioso, el misericordioso.

1. Kaf, Ha, Ya, Ayn, Saad.

2. Una mención de la misericordia de tu Señor hacia Su siervo Zacarías.

3. Cuando llamó a su Señor, un llamado en reclusión.

4. Él dijo: “Mi Señor, mis huesos se han debilitado, y mi cabello está en llamas con canas, y nunca, Señor, me he decepcionado en mi oración a ti.

5. “Y temo por mis dependientes después de mí, y mi esposa es estéril. Así que concédeme, de ti mismo, un heredero.

6. Para heredarme, y heredar de la Casa de Jacob, y hacer que él, mi Señor, sea agradable ”.

7. “Oh Zacarías, te damos buenas noticias de un hijo, cuyo nombre es John, un nombre que nunca hemos dado antes”.

8. Él dijo: “Mi Señor, ¿cómo puedo tener un hijo, cuando mi esposa es estéril y me he vuelto decrépito con la vejez?”

9. Él dijo: “Será así, tu Señor dice, ‘es fácil para mí, y te creé antes, cuando no eras nada'”.

10. Él dijo: “Mi Señor, dame una señal”. Él dijo: “Tu señal es que no hablarás con la gente durante tres noches seguidas”.

11. Y salió a su pueblo, desde el santuario, y les hizo señas para alabar la mañana y la tarde.

12. “Oh, Juan, aférrate firmemente a las Escrituras”, y le dimos sabiduría en su juventud.

13. Y ternura de nosotros, e inocencia. El era devoto.

14. Y amable con sus padres; y él no era un tirano desobediente.

15. Y la paz sea con él el día que nació, y el día que muera, y el día en que resucite vivo.

16. Y menciona en las Escrituras a María, cuando se retiró de su pueblo a un lugar oriental.

17. Ella se apartó de ellos, y le enviamos Nuestro espíritu, y Él se le apareció como un humano inmaculado.

18. Ella dijo: “Me refugio en ti en el Misericordioso, si eres justo”.

19. Él dijo: “Yo solo soy el mensajero de tu Señor, para darte el regalo de un hijo puro”.

20. Ella dijo: “¿Cómo puedo tener un hijo, cuando ningún hombre me ha tocado, y nunca fui imprudente?”

21. Él dijo: “Así dijo tu Señor:” Es fácil para mí, y lo haremos una señal para la humanidad, y una misericordia de nosotros. Es un asunto ya decidido ‘”.

22. Entonces ella lo llevó y se encerró con él en un lugar remoto.

23. Los dolores de parto llegaron sobre ella, junto al tronco de una palmera. Ella dijo: “Desearía haber muerto antes de esto, y haber sido completamente olvidada”.

24. Con lo cual la llamó desde debajo de ella: “No te preocupes; tu Señor ha puesto una corriente debajo de ti.

25. Y sacude el tronco de la palmera hacia ti, y te dejará fechas maduras ”.

26. “Come, bebe y consuélate. Y si ve algún humano, diga: ‘He prometido un ayuno al Más Gracioso, así que no hablaré con ningún humano hoy’ “.

27. Luego se acercó a su gente, llevándolo. Dijeron: “Oh María, has hecho algo terrible.

28. Oh hermana de Aarón, tu padre no era un hombre malvado, y tu madre no era una prostituta.

29. Entonces ella lo señaló. Dijeron: “¿Cómo podemos hablar con un bebé en la cuna?”

30. Él dijo: “Soy el siervo de Dios. Me ha dado la Escritura y me ha hecho profeta.

31. Y me ha hecho bendecido donde quiera que esté; y me ha ordenado oración y caridad, mientras viva.

32. Y amable con mi madre, y no me hizo rebelde desobediente.

33. Así que la paz está sobre mí el día que nací, y el día que muera, y el día que resucite vivo “.

34. Ese es Jesús, hijo de María, la Palabra de verdad sobre la cual dudan.

35. No le corresponde a Dios tener un hijo: la gloria sea para él. Para tener algo hecho, Él le dice: “Sé”, y se convierte.

36. “Dios es mi Señor y tu Señor, así que adóralo. Ese es un camino recto.

37. Pero las diversas facciones diferían entre ellas. ¡Ay de aquellos que no creen en la escena de un día tremendo!

38. Escúchelos y vigílelos el día que vengan a nosotros. Pero los malhechores de hoy están completamente perdidos.

39. Y advertirles del Día del arrepentimiento, cuando el asunto concluirá. Sin embargo, no hacen caso, y no creen.

yo

Posición de Jesús (la paz sea con él) en el Islam:

(yo)

El Islam es la única fe no cristiana, lo que lo convierte en un artículo de fe para creer en Jesús (as). Ningún musulmán es musulmán si no cree en Jesús (as).

(ii)

Creemos que fue uno de los Mensajeros más poderosos de Allah (swt).

(iii)

Creemos que nació milagrosamente, sin ninguna intervención masculina, que muchos cristianos modernos no creen.

(iv)

Creemos que fue el Mesías traducido a Cristo (as).

(v)

Creemos que dio vida a los muertos con el permiso de Dios.

(iv)

Creemos que sanó a los nacidos ciegos y a los leprosos con el permiso de Dios.

II

CONCEPTO DE DIOS EN EL CRISTIANISMO:

1)

Jesucristo (as) nunca reclamó la Divinidad

Uno puede preguntarse, si los musulmanes y los cristianos aman y respetan a Jesús (as), ¿dónde está exactamente la separación de caminos? La principal diferencia entre el Islam y el cristianismo es la insistencia de los cristianos en la supuesta divinidad de Cristo (as). Un estudio de las escrituras cristianas revela que Jesús (as) nunca reclamó la divinidad. De hecho, no hay una sola declaración inequívoca en toda la Biblia en la que Jesús mismo dice: “Yo soy Dios” o donde dice: “adórame”. De hecho, la Biblia contiene declaraciones atribuidas a Jesús (as) en las que predicó todo lo contrario. Las siguientes declaraciones en la Biblia se atribuyen a Jesucristo (as):

(i) “Mi padre es mayor que yo”
[La Biblia, Juan 14:28]

(ii) “Mi Padre es más grande que todos”.
[La Biblia, Juan 10:29]

(iii) “… expulsé demonios por el Espíritu de Dios …”.
[La Biblia, Mateo 12:28]

(iv) “… yo con el dedo de Dios eché demonios …”
[La Biblia, Lucas 11:20]

(v) “No puedo hacer nada por mí mismo: según escucho, juzgo: y mi juicio es justo; porque no busco mi propia voluntad, sino la voluntad del Padre que me envió”.
[La Biblia, Juan 5:30]

2)

La misión de Jesucristo (pbuh): cumplir la ley

Jesús (as) nunca reclamó la divinidad para sí mismo. Él claramente anunció la naturaleza de su misión. Jesús (as) fue enviado por Dios para confirmar la ley judaica anterior. Esto es claramente evidente en las siguientes declaraciones atribuidas a Jesús (as) en el Evangelio de Mateo:

“No piensen que he venido para destruir la ley, ni a los Profetas: no he venido para destruir, sino para cumplir. Porque de cierto les digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasarán. de la ley, hasta que todo se cumpla.

“Cualquiera que, por lo tanto, rompa uno de estos pequeños mandamientos, y enseñe a los hombres así, será llamado el menor en el reino de los cielos; pero cualquiera que haga y enseñe, lo mismo será llamado grande en el reino de los cielos”.

“Porque os digo que, salvo tu justicia excederá la justicia de los escribas y fariseos, en ningún caso entraréis en el reino de los cielos”.
[La Biblia, Mateo 5: 17-20]

3)

Dios envió a Jesús (pbuh)

La Biblia menciona la naturaleza profética de la misión de Jesús (as) en los siguientes versículos:

(yo)

“… y la palabra que oís no es mía, sino del Padre que me envió”.
[La Biblia, Juan 14:24]

(ii)

“Y esta es la vida eterna, para que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado”.
[La Biblia, Juan 17: 3]

4)

Jesús refutó incluso la sugerencia más remota de su divinidad

Considere el siguiente incidente mencionado en la Biblia:

“Y he aquí, uno vino y le dijo: ‘Buen Maestro, ¿qué bien haré para tener vida eterna?’

Y él le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? No hay nada bueno sino uno, es decir, Dios: pero si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos. ”
[La Biblia, Mateo 19: 16-17]

Jesús (pbuh) no dijo que para tener la vida eterna del paraíso, el hombre debería creer en él como Dios Todopoderoso o adorarlo como Dios, o creer que Jesús (pbuh) moriría por sus pecados. Por el contrario, dijo que el camino a la salvación era a través de guardar los mandamientos. De hecho, es sorprendente notar la diferencia entre las palabras de Jesucristo (pbuh) y el dogma cristiano de salvación a través del sacrificio de Jesús (pbuh).

5)

Jesús (as) de Nazaret – un hombre aprobado por Dios

La siguiente declaración de la Biblia apoya la creencia islámica de que Jesús (as) fue un profeta de Dios.

“Ustedes, hombres de Israel, escuchen estas palabras; Jesús de Nazaret, un hombre aprobado por Dios entre ustedes por medio de milagros, maravillas y señales, que Dios hizo por él en medio de ustedes, como ustedes mismos lo saben”.
[La Biblia, Hechos 2:22]

6)

El primer mandamiento es que Dios es uno

La Biblia no apoya la creencia cristiana en la trinidad en absoluto. Uno de los escribas le preguntó una vez a Jesús (pbuh) cuál era el primer mandamiento de todos, a lo que Jesús (pbuh) simplemente repitió lo que Moisés (pbuh) había dicho antes:

“Shama Israelu Adonai Ila Hayno Adonai Ikhad”.

Esta es una cita hebrea, que significa:

“Oye, Israel; el Señor nuestro Dios es el único Señor”.
[La Biblia, Marcos 12:29]

Es sorprendente que las enseñanzas básicas de la Iglesia, como la Trinidad y la expiación vicaria, no se mencionen en la Biblia. De hecho, varios versículos de la Biblia señalan la misión real de Jesús (pbuh), que era cumplir la ley revelada al Profeta Moisés (pbuh). De hecho, Jesús (as) rechazó cualquier sugerencia que le atribuyera la divinidad y explicó sus milagros como el poder del Único Dios Verdadero.

Jesús (as) reiteró el mensaje de monoteísmo que dieron todos los profetas anteriores del Dios Todopoderoso.

NOTA : Todas las citas de la Biblia están tomadas de la versión King James.

III

CONCEPTO DE DIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO:

1)

Dios es uno

El siguiente verso del libro de Deuteronomio contiene una exhortación de Moisés (pbuh):

“Shama Israelu Adonai Ila Hayno Adna Ikhad”.
Es una cita hebrea que significa:
“Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios es un Señor”
[La Biblia, Deuteronomio 6: 4]

2)

Unidad de Dios en el libro de Isaías

Los siguientes versículos son del Libro de Isaías:

(yo)

“Yo, incluso yo, soy el Señor; y a mi lado no hay salvador”.
[La Biblia, Isaías 43:11]

(ii)

“Soy el Señor, y no hay nadie más, no hay Dios además de mí”.
[La Biblia, Isaías 45: 5]

(iii)

“Soy Dios, y no hay nadie más; soy Dios, y no hay nadie como yo”.
[La Biblia, Isaías 46: 9]

3)

El Antiguo Testamento condena la adoración de ídolos

(yo)

El Antiguo Testamento condena la adoración de ídolos en los siguientes versículos:

“No tendrás dioses ajenos delante de mí”.

“No harás para ti ninguna imagen grabada, ni ninguna semejanza de nada que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra:”

“No te inclinarás ante ellos, ni los servirás; porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso”.
[La Biblia, Éxodo 20: 3-5]

(ii)

Un mensaje similar se repite en el libro de Deuteronomio:

“No tendrás dioses ajenos delante de mí”.

“No te harás ninguna imagen grabada, ni ninguna semejanza de nada que esté arriba en el cielo, o abajo en la tierra, o que esté en el agua debajo de la tierra”.

“No te inclinarás ante ellos, ni los servirás; porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso”.
[La Biblia, Deuteronomio 5: 7-9]

Espero que esto responda a su pregunta.

Paz.

Ambos apuntan al hombre, pero la Biblia prueba que Dios hace que el hombre sea así.

El primer capítulo de Romanos en la Biblia dice claramente que debido a que el hombre suprime la verdad sobre Dios en su subconsciencia, Dios lo entrega a su inmoralidad y corrupción terrenales. Todos hemos pecado, incluso no llegamos a la gloria de Dios (Rom. 3:23) en que nos damos el honor y la gloria por nuestras elecciones en lugar de Dios.

Por lo tanto, en relación con esta pregunta, nuestros actos inmorales y corrupción son el resultado de no darle a Dios la gloria que se merece. Los castigos por nuestros pecados físicos son terrenales y físicos. El castigo por nuestro pecado contra Dios es nuestra separación de su presencia y compañerismo (2 Tes. 1: 9). Pero Romanos 11:32 dice que Dios ha concluido todo en pecado (contra Dios) para que pueda tener misericordia de todos. Él planeó nuestra pecaminosidad antes de crear el mundo cuando Jesús sería “el cordero inmolado desde la fundación del mundo”. Por lo tanto, “Dios amó tanto al mundo que dio a su hijo unigénito …” para probarlo. Que Dios ha predestinado a aquellos que estarán en “Su presencia, Santo y sin culpa en el amor” de ninguna manera diluye este amor por la humanidad, porque todos tendrán una eternidad feliz por eso; con o sin el hombre estando en su presencia.

Si no pecáramos, no habría inmoralidad, corrupción o el perdón de Dios; y Dios no pudo haber probado su amor en el mayor grado posible, para los salvos y los perdidos.

Define “inmoral”, ¿algo que consideras incorrecto? Eso indicaría que crees que tienes derecho a decidir lo que otros deberían pensar.

¿Algo que alguien más piensa que está mal? Eso señalaría a alguien metiendo la nariz donde no pertenecía.

La moral evoluciona con una sociedad, por lo que diferentes sociedades tienen diferentes morales. Diferente, no “incorrecto” o “malo”. El hecho de que no creo en hacer lo que crees que debería estar haciendo no me hace malo o malo, solo nos hace diferentes. Pero, tal vez, para mi sociedad, las cosas que considero buenas o correctas funcionan mejor que las que usted hace (no significa que las suyas sean malas o incorrectas, son correctas para su sociedad, pero las mías son correctas para mi sociedad) .)

Por ejemplo, los romanos tomaron a los soldados capturados como esclavos. ¿Eso fue inmoral? Recuerde, no tenían recursos para encarcelar y alimentar a cientos o miles de soldados enemigos capturados, por lo que las únicas opciones eran la esclavitud o la muerte. La esclavitud es la opción mucho mejor, para el esclavo, que el asesinato en masa del enemigo. Entonces no puedes condenar a los romanos por tener esclavos. Podría ser inmoral ahora, pero era la opción más moral que tenían.

¿Algo de eso “apunta hacia” un dios? No, apunta al hecho de que la moral es relativa. Toda moralidad. (Y que cualquier religión que afirme una moralidad absoluta está mal. Si había un dios hace 2.000 años y no quería que los romanos mantuvieran esclavos, debería haberles proporcionado los medios para encarcelar a sus enemigos capturados. O tal vez para los ha hecho reacios a emprender la guerra. Así que evidentemente no había dios, o era un niño petulante).

Si. La gente comete pecado. Dios no les pide que lo hagan.

Si observa cualquier organización local: Scouting, asociación de padres de banda, Iglesia, PTA, etc.

Encontrará que un porcentaje de casi un solo dígito de personas del total que están involucradas, se han ofrecido como voluntarias. Los otros dicen que están demasiado ocupados o que están involucrados en otras cosas.

Es así en una iglesia, una sociedad, una tribu. El liderazgo de un partido político lo hacen unos pocos, porque solo unos pocos lo quieren y están dispuestos a hacer el trabajo.

Entonces, cuando lees acerca de personas de cualquier creencia religiosa o incluso de un partido político u otro grupo que realizan actos que violan lo que se les enseña o incluso predican sobre sí mismos, te encuentras con esta gran mayoría. Eso no quiere decir que todas las personas que no No participe en estos actos opuestos, pero encontrará este comportamiento en cualquier lugar y en todas partes.

Para alguien que realmente trata de vivir la vida cristiana, son ante todo honestos sobre su propio comportamiento.

Y no olvide que, en su mayor parte, somos de mentalidad de rebaño. Somos la mafia que asedia la oficina de Marshall para colgar a un hombre fuera de la justicia. Seguimos todas las tendencias que abarcan nuestros teléfonos y pads. Estamos sin sentido.

Esto suena pesimista, pero examine los grupos que conoce y de los que forma parte.

Dejar de insistir en que la religión es moral, tal vez pero los seguidores no lo son y tampoco lo es su Dios.

¿Cuántos actos de naturaleza inmoral crees que Dios cristiano hizo en la Biblia? Está lleno de tales historias. Dios rompió todos los mandamientos que le dio al hombre.

Antes de llegar a los problemas del ego de tu Dios.

Búsqueda de Google: dioses actos inmorales en la biblia

Los actos inmorales en la vida apuntan al problema del mal y la falta de existencia de cualquier ser que sea simultáneamente omnipotente, omnipresente y omnibenevolente. También con respecto a eso, es un pobre artesano el que culpa a sus herramientas y uno aún más pobre que culpa a sus creaciones; Los actos inmorales en la Biblia de los que Dios culpa a los humanos también apuntan a una falta de omnicompetencia.

Esa es realmente una pregunta difícil. No soy Dios, no puedo decirlo con certeza, pero creo que es solo una falta de evolución: las personas que cometen estos actos son simplemente almas jóvenes, tienen mucho que aprender, muchas vidas por recorrer antes de aprender que hacer esto las cosas en la vida engendran mucho sufrimiento después … pero entonces, creo firmemente en la reencarnación. Sin esa creencia, las cosas serían tan confusas.

Los actos inmorales de la vida son cometidos por las personas y se basan en el juicio de las personas. Por lo tanto, Dios no comete actos inmorales y no tiene necesidad de juzgar. Todas las personas están sujetas a las leyes de causa y efecto de Dios y al karma.

La inmoralidad se refiere a los estándares de moralidad que rompes. Hieren a Dios y lastiman a las personas. Entonces, si haces algo inmoral, incluso te haces daño. Tarde o temprano volverá en ti. Gente, Dios o incluso tu propio espíritu que se sentirá culpable (por el acto inmoral en sí mismo, ya que admites que es importante o por las consecuencias en la vida, la familia, la sociedad y la espiritualidad)

Los actos inmorales, como están escritos por narradores de la Biblia, son de naturaleza humana. El libre albedrío y la elección son nuestros. La voluntad de Di-s es el sustento divino. Debemos usar nuestra energía sabiamente

La Biblia es una fuente de maldad, no de moralidad. En mi opinión, matar a las mujeres que no gritan lo suficientemente fuerte como para que la gente del pueblo las escuche mientras las violan es un mal absoluto.

¿Odiando a los gays? ¿Dios ordena cortar a los bebés de los vientres de las madres? ¿Obligar a una joven virgen a casarse con su violador? ¿Ahogar a todos los bebés y niños en una gran inundación?

Estas cosas son malas. NO eran morales en ese momento, simplemente eran malvados.

Gracias a “Dios” es todo fábulas. ¿Pero se supone que la gente los tome como lecciones morales?

Incluso Mein Kampf no fue tan malvado como las acciones ordenadas por “dios” en la Biblia cristiana.