¿Cuál es la tradición de Halala que siguen los musulmanes? ¿Es pro mujer?

Answer 1

El concepto de Halala o Tahleel no forma parte de la Sharia ni se menciona en el Corán. Uno debe entender que cualquier comprensión o interpretación de la Ley no es Ley. Una ley puede ser interpretada o entendida en diferentes situaciones de manera diferente. Así, en la tradición islámica, Fiqh (Jurisprudencia) es la subestimación e interpretación de la Sharia (Ley iluminada). Cualquier Fiqh no es Ley.

Llegando al concepto de Halala o Tahleel. El Corán está libre de este concepto. Sin embargo, nuestros juristas sostienen que cuando se termina un matrimonio en el que todos los derechos de reconciliación después de un divorcio se han agotado y el hombre y la mujer quieren vivir nuevamente como marido y mujer, la mujer tiene que casarse con otro hombre y tener coito con él. ser permisible (halal) para que el hombre anterior se vuelva a casar con ella. Este proceso se llama Tahleel o halala. Ahora el problema es que este proceso se realiza mediante conspiración.

Ahora el Corán guarda silencio por tener coito. Esto es lo que dice si surgiera tal situación:

“Si un esposo [después de revocar el divorcio dos veces en un vínculo matrimonial] se divorcia de su esposa [por tercera vez], no puede casarse con ella hasta que ella se haya casado con otro hombre. Pero si este [segundo esposo] también se divorcia de ella, no será un delito que ninguno de ellos regrese el uno al otro, si piensan que pueden [ahora] mantenerse dentro de los límites establecidos por Allah. Tales son los límites de Allah. Los hace claros para los hombres que desean adquirir conocimiento. (2-230) “

Así que no hay mención de tener coito en el Corán. Entonces, el Corán menciona que si la mujer se divorcia de su esposo después de revocar el divorcio dos veces en un solo contrato de matrimonio. No pueden volver a casarse. A menos que se case con otra persona (por su propia voluntad sin conspiración) y luego se divorcie nuevamente. Entonces, puede ver que el concepto de conspirar para casarse con alguien para cumplir con los criterios de la ley es solo una perversión de la Ley. Podemos ver casos en nuestras vidas a diario en cuanto a cómo las personas infringen la ley. En realidad, no rompen la “ley” en la carta, pero seguramente en su espíritu.

Ahora el segundo número del coito. Entonces, ¿de dónde sacan esta idea? Dicen que está en un Hadith sobre el Profeta. El Hadith es el siguiente:

حدثنا محمد بن بشار, حدثنا عبد الوهاب, أخبرنا أيوب, عن عكرمة, أن رفاعة, طلق امرأته, فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي, قالت عائشة وعليها خمار أخضر. فشكت إليها, وأرتها خضرة بجلدها, فلما جاء رسول الله صلى الله عليه ووَ ع أنها قد أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها. قالت والله ما لي إليه من ذنب, إلا أن ما معه ليس بأغنى عني من هذه. وأخذت هدبة من ثوبها, فقال كذبت والله يا رسول الله , إني لأنفضها نفض الأديم, ولكنها ناشز تريد رفاعة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم “فإن كان ذلك لم تحلي له أو لم تصلحي له حتى يذوق من عسيلتك” . قال وأبصر معه ابنين فقال “بنوك هؤلاء”. قال نعم. قال “هذا الذي تزعمين ما تزعمين, فوالله لهم أشبه به من الغراب بالغراب

Narró Muhamamd bin Bashshaar, quien narró de Abdul Wahhab, quien fue informado por Ayyub que Ikrima le narró que ” Rifa`a se divorció de su esposa, con lo cual” Abdur Rahman bin Az-Zubair Al-Qurazi se casó con ella. `Aisha dijo que la señora (vino), que llevaba un velo verde y se quejó a ella (Aisha) de su esposo y le mostró una mancha verde en la piel causada por los golpes. {Era costumbre de las mujeres apoyarse mutuamente}, así que cuando llegó el Mensajero de Allah (ﷺ), Aisha dijo: “No he visto a ninguna mujer sufrir tanto como las mujeres creyentes. ¡Mira! Su piel es más verde que su ropa ! “ Cuando `Abdur Rahman escuchó que su esposa había ido al Profeta, vino con sus dos hijos de otra esposa. Ella dijo: “¡Por Allah! No le he hecho nada malo, pero él es impotente y es tan inútil para mí como esto”, sosteniendo y mostrando el borde de su prenda, ‘Abdur-Rahman dijo: “Por Allah, Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Ella ha dicho una mentira! Soy muy fuerte y puedo satisfacerla, pero ella es desobediente y quiere volver a Rifa`a “. El Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo: “Si esa es tu intención, entonces sé que es ilegal que te vuelvas a casar con Rifa`a a menos que ‘Abdur-Rahman haya tenido relaciones sexuales contigo”. Entonces el Profeta (ﷺ) vio a dos niños con ‘Abdur-Rahman y le preguntó:’ ¿Son estos tus hijos? ‘ En ese `AbdurRahman dijo:” Sí “. El Profeta (ﷺ) dijo: “¿Reclamas lo que dices (es decir, que es impotente)? ​​Pero por Alá, estos muchachos se parecen a él como un cuervo se parece a un cuervo ” , [Al-Jami ‘al-sahih al-Bukhari: 5825]

La forma en que el Imam al-Bujari lo ha narrado en su al-Sahih muestra claramente que la dama se había casado solo para ser legalmente permisible para el primer esposo. En consecuencia, cuando ella mintió diciendo que su esposo no podía establecer contacto matrimonial con ella, el Profeta (sws) la regañó y le dijo que ahora solo podía volver con su primer esposo después de probar a su segundo esposo. Esto, por supuesto, no es una condición que él impuso; es el caso de declarar una imposibilidad: el significado implícito es que si, según ella, su segundo esposo no tiene la capacidad de copular con ella, entonces ella solo puede divorciarse de él después de que él copula con ella, lo cual, por supuesto, él nunca lo hará ya que, según ella, él no es capaz de hacerlo. Por lo tanto, si se puede deducir algo de este Hadiz, es la prohibición de halalah. De ninguna manera respalda la opinión de nuestros juristas tradicionales. También encontramos que no hay mención de que la dama se haya casado con su esposo anterior en esta narración o en cualquier otra.

Puede referirse a mi respuesta: la respuesta de Ammar Bakhsh a ¿Qué dice el Corán sobre el triple talaq?

Answer 2

En primer lugar, entendamos el término halal.

Significa algo que está permitido.

Ahora, ¿qué es la tradición halala en el Islam y cómo se sigue?

La tradición de Halala está relacionada con el concepto de matrimonio en el que la esposa se vuelve halal, es decir, permisible para su primer esposo después de que ella se haya divorciado permanente o finalmente de él.

Según la sharia, cuando un hombre se divorcia de su esposa por tercera vez consecutiva (si él se divorcia de ella por primera vez pero se reconcilian dentro de un período de 3 meses y desafortunadamente se divorcia de ella la segunda vez y nuevamente la reconciliación se lleva a cabo dentro de la espera período de tres meses y luego, si el esposo se divorcia de ella por tercera y última vez), entonces no puede volver a casarse con su esposa a cualquier costo y no está permitido / haraam volver a su primera esposa.

Aquí, está permitido que el esposo vuelva a casarse con su esposa después del primer o segundo divorcio, pero no después del tercer divorcio.

Esto es cuando la tradición halala entra en escena.

Significa que la esposa puede volverse permisible / halal para su primer esposo solo después de divorciarse de su segundo esposo (en caso de que decida casarse con otro hombre) o si su segundo esposo muere.

Significa que es permisible solo si el divorcio con su segundo esposo o su muerte es solo una cuestión de coincidencia y no es una conspiración planeada, entonces y solo entonces, la esposa puede volver a su primer esposo y este proceso es lo que se llama halala

Por lo tanto, todo el proceso se basa en coincidencias y la voluntad de la esposa de regresar.

Halala, de ninguna manera es una opción para recuperar a la esposa por etapas administrando el segundo matrimonio temporalmente, donde todo ya está planeado y acordado, es decir, un hombre acepta casarse con la mujer divorciada cobrando una cantidad de dinero solo para divorciarse de ella después de tener una relación física con ella por un período de tiempo estipulado o acordado mutuamente, por ejemplo, y luego divorciarse de ella de acuerdo con el acuerdo para que la mujer sea legal para su primer marido.

Este tipo de halala está completamente prohibido y completamente prohibido en el Islam y se considera como bid’at (innovación religiosa).

Esta forma innovada y arreglada de halala prevalece hoy en día para reunirse con el cónyuge, pero no está permitido en el Islam y se basa en la interpretación incorrecta del Corán.

Ahora, ¿es pro – mujeres?

Cada ley y regla mencionada en el libro de Allah está equilibrada intrínsecamente para todos sin ninguna discreción o parcialidad y está de acuerdo con la hikmah / sabiduría de Allah. Por lo tanto, la cuestión de pro o en contra no surge.

De lo contrario, según yo, si se sigue a la halala de la manera halal, me parece que tanto a favor del hombre como a favor de la mujer porque ambos tienen la oportunidad de dar un último golpe a su relación y vivir juntos en paz.

Espero que ayude .

Gracias por preguntar 🙂

Answer 3

La mayoría de la población musulmana trabaja según la ley de la sharia. La sharia es la ley religiosa que rige a los miembros de la fe islámica. Se deriva de los preceptos religiosos del Islam, particularmente el Corán y el Hadith .

En la ley Sharia, una pareja que se divorcia no puede volver a casarse hasta que, a menos que la mujer se case con otro hombre, consuma el matrimonio y luego su segundo esposo muera o se divorcie de ella. En este caso, el matrimonio (Nikah) de las mujeres con su segundo esposo se llama Nikah Halala

No , no es favorable a las mujeres, ya que infringe las leyes constitucionales de muchos países. Es contra los derechos fundamentales de las mujeres. En la India, viola el artículo 14 de la Constitución de la India, que establece que cualquier estado no negará a ninguna persona la igualdad ante la ley o la protección igualitaria de las leyes dentro del territorio de la India.

Las mujeres deberían tener los mismos derechos. Todos pueden seguir su religión de acuerdo con la Constitución de la India , siempre que no infrinja ninguna ley.

Los creyentes acérrimos siguen esta tradición debido al temor de Allah. Creen que si no siguen los principios del Corán, estarán condenados, lo que significa que serán enviados al infierno después de su muerte.

Answer 4

A veces, el esposo quiere recuperar a su esposa divorciada después de Triple Talaq. Puede sentir que ha pronunciado estas tres palabras de Triple Talaq en un ataque de ira. El esposo divorciado se siente arrepentido y quiere volver con su esposa divorciada. ¿Puede simplemente ir a su esposa y llevarla de regreso?

No.

Según las prácticas musulmanas, simplemente no puede adoptar la ruta anterior.

¡Tendrá que casar a su ex esposa con otro hombre musulmán, divorciarla nuevamente y luego acercarse a su ex esposa para volver a casarse!

Este nuevo matrimonio es Halala.

No es una mujer profesional, es un pecado realizado abiertamente por el musulmán Maulvis.

Ten sexo con nosotros para Halala, di Maulvis a mujeres musulmanas divorciadas

Answer 5

Si observa las reglas minuciosamente, es una mujer.

Según Sharia, si una pareja tiene tres divorcios, el hombre no puede volverse a casar a menos que su ex esposa se case con otro hombre y luego muera o se divorcie de ella. En este caso, el matrimonio (Nikah) de la mujer con su segundo esposo se llama Nikah Halala.

Halala se hace para evitar que el esposo se divorcie de sus esposas a voluntad. Una vez que se divorcie de su (s) esposa (s) tres veces, hay pocas posibilidades de modificar su relación.

Luego tiene que casarse con otro hombre y consumar el matrimonio con su nuevo esposo.

En cuanto a la planeada Halala, es Haraam. Las tres personas (es decir, el hombre, su ex esposa y su nuevo esposo) son parte de “Zinah”. Y Zinah es el mayor de los pecados. Que Allah lo prohíba.

Como se cita “el Profeta Muhammad (P.BU.H) ha maldecido tanto a los hombres que interpretan a Halala como a quienes lo hacen”.

El segundo califa Hazrat Umar (RA) dictaminó durante su reinado que castigará con lapidación a quienes realicen un Halala planificado previamente “.

Answer 6

(Halala también se conoce como Tahleel en árabe).

De: Islamqa

Alabado sea Allah.

Si un hombre se divorcia de su esposa por tercera vez, entonces no está permitido que se case hasta que se haya casado con otro hombre, porque Allah dice (interpretación del significado): “Y si él se ha divorciado de ella (la tercera vez), entonces ella no le es legal a partir de entonces hasta que se haya casado con otro esposo ”[al-Baqarah 2: 230] .

Se estipula que este matrimonio que la hará permisible para su primer esposo debe ser un matrimonio válido. El matrimonio temporal (matrimonio mut’ah) o el matrimonio con el propósito de hacerla permisible para su primer esposo y luego divorciarse de ella (matrimonio tahleel) son a la vez haraam e inválidos según la gran mayoría de los eruditos, y no hace que la mujer sea permisible para su primer esposo

Ver: al-Mughni (10 / 49-55).

Hay saheeh ahaadeeth del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) que demuestran que el matrimonio tahleel es haram.

Abu Dawood (2076) narró que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Allah ha maldecido el muhallil y el muhallal lahu”. Esto fue calificado como saheeh por al-Albaani en Sunan Abi Dawood .

El muhallil es quien se casa con una mujer y se divorcia de ella para que pueda volver con su primer esposo, y el muhallal lahu es el primer esposo.

Ibn Majaah (1936) narró de ‘Uqbah ibn’ Aamir (que Allah esté complacido con él) que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “¿No te hablaré de un cabrón prestado?”. dijo: Sí, oh Mensajero de Allah. Él dijo: “Él es al-muhallil. Que Allah maldiga a al-muhallil y al-muhallal lahu ”. Clasificado como hasan por al-Albaani en Saheeh Sunan Ibn Maajah .

‘Abd al-Razzaaq (6/2650 narró que’ Umar ibn al-Khattaab (que Allah esté complacido con él) dijo mientras se dirigía a la gente: “Por Allah, no me traerán muhallil o muhallal lahu, pero los apedrearé . ”

Esto se aplica tanto si declara claramente su intención al hacer el contrato de matrimonio y si estipulan que cuando la haya permitido que sea su primer marido, se divorciará de ella, o si no estipulan eso y él se lo propone a sí mismo.

Al-Haakim narró desde Naafi ‘que un hombre le dijo a Ibn’ Umar: Me casé con una mujer y la hice permisible para su primer esposo, y él no me dijo que hiciera eso y él no lo sabía. Él dijo: No, el matrimonio debe basarse en intenciones genuinas; si te gusta, mantenla, y si no te gusta, déjala. Él dijo: En el momento del Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) lo consideraríamos como zina. Y él dijo: seguirán siendo adúlteros, incluso si permanecen durante veinte años.

Se le preguntó al Imam Ahmad acerca de un hombre que se casó con una mujer con la intención en su corazón de hacerla permisible para su primer esposo, pero la mujer no sabía sobre eso. Él dijo: Él es un muhallil, y si tiene la intención de hacerla permisible para su primer esposo, entonces está maldito.

En base a eso, no está permitido casarse con esta mujer si tiene la intención de hacerla permisible para su primer esposo. Hacer eso es un pecado mayor, y el matrimonio no será válido, sino que es zina – Allah no lo quiera.

Answer 7

En primer lugar, Halala es una condición dicha y ningún Halala planificado previamente está de acuerdo con Sharia. Planificado Halala es casi igual a la prostitución.

Ahora, ¿qué es Halala? Supongamos que el hombre musulmán le da un Talaq irrevocable a una mujer y se vuelve válido, entonces un Hombre no puede casarse con él, no hay manera.

Aquí digo que hay Noway para llevarla de regreso. Ella tiene que casarse con otra persona y tener una familia con ella. Si en caso de que el hombre muera o incluso el segundo esposo dé talaq, entonces solo existe la posibilidad de que una mujer se vuelva a casar con el primer esposo.

Sí, Talaq es lo peor de lo halal en la Sharia. Es a propósito tal otra cosa. Siempre habrá un drama de licencia y recuperarla. La gente simplemente se burlará de esta disposición en Shariah. Tiene las condiciones más estrictas, por lo que cualquier musulmán sensato no jugará con él.

Sí, es pro mujeres. Es disuasorio para hombres y mujeres para irse con paz y armonía.

Answer 8

puedes seguir mi respuesta a esto en el enlace dado …

Hice una vista detallada sobre este tema …

nikah halala es una práctica inusual de divorciarse de una mujer por ayudarla a encontrar una nueva alianza tomando dinero.

Y si él se ha divorciado de ella [por tercera vez], entonces ella no es legal para él hasta que [después] se case con un esposo que no sea él. Y si el último esposo se divorcia de ella [o muere], no hay ninguna culpa sobre la mujer y su ex esposo por regresar el uno al otro si piensan que pueden mantenerse [dentro] de los límites de Allah. Estos son los límites de Allah, que Él deja en claro a un pueblo que sabe. (2: 230)

los límites especificados se pueden leer aquí …

Concepto de Halala {Tehlil} y su realidad del Corán y el Hadiz auténtico y a la luz de la Sharia e Ijmah

al leer esto, usted puede entender qué es halala en original y su diferencia con el término “nikaah halala”, que es ampliamente interpretado por algunos musulmanes ignorantes para ganar dinero … el término “controvertido nikah halala” es conocido por todos, pero lo que el Corán especifica sobre halala con el apoyo de los hadees no es conocido por la mayoría de las personas de la comunidad.

así que el islam prohíbe “una noche” incluso si su nombre es nikah halala, y puedes entender claramente el tema leyendo a los hadices interesados ​​en él.

Entonces, si comprende claramente los límites especificados después del divorcio de las mujeres, al leer a los hadices de acuerdo con el Corán, puede decir que halala es algo hecho para prohibir el uso excesivo de talaq en la comunidad en lo que respecta a los hombres, y responde a la respuesta para la pregunta: “halala puede ser pro-mujer si se usa al estudiar las leyes especificadas, pero es una advertencia para los hombres que abusan de las mujeres al dar un término nikah halala”.

Creo que todos entienden qué punto entendí.

Answer 9

Nikah Halala es algo que está “prohibido” en la religión.

Hay muchos malentendidos y conceptos erróneos que se han infiltrado en el Islam a lo largo de los siglos a medida que los musulmanes se han alejado de las enseñanzas originales del Santo Profeta Muhammad Saw y el Sagrado Corán.

Esta pregunta específica se relaciona con el divorcio y el matrimonio en muchos aspectos, ya que sabemos que el divorcio está permitido en el Islam y también se dice que es la más desagradable de todas las cosas por el santo profeta vio. Eso recuerda la santidad del matrimonio como tal para la humanidad, pero si la condición se vuelve tal que el esposo y la esposa tienen que separarse, el Islam les da a ambas partes la oportunidad de instigar esto, por ejemplo, si el hombre desea terminar esto, se llama Talaq & si es mujer, entonces Khula y se les da un período de 3 meses que se llama iddat en el que pueden conciliar su matrimonio.

Entonces, después de 3 meses, pueden reconciliar su matrimonio o ir por separado. Pueden reconciliarse al tener una nueva declaración de Nikkah de Nikka, el matrimonio puede reiniciarse, pero si han pasado a los tres meses y el esposo le da el tercer Talaq, luego de que esa esposa se vuelva ilegal para él y no haya reconciliación y que el divorcio sea permanente. Entonces, estos 3 meses es un período largo y es un proceso largo para ambas partes que pueden atravesar y existe la posibilidad de reconciliación si es posible solo en las primeras etapas, pero no después de los tres meses.

Sin embargo, si y como una cuestión de rutina y no como algo planeado previamente, la esposa se va y se casa con otro marido y ese matrimonio se consuma y luego de eso nuevamente debe enfatizar que, como cuestión de rutina, no de la planificación previa, el matrimonio también termina en el divorcio o el esposo muere y ella se convierte en viuda, entonces está permitido que el primer esposo vuelva a casarse con esa esposa. Este es el tema del nuevo matrimonio.

Volviendo al Halala, finalmente, la mala práctica es que organizarían un matrimonio de conveniencia para las mujeres sabiendo que ella era ilegal para el hombre en ese momento después del tercer divorcio, por lo que el matrimonio de conveniencia solo con el propósito de que ella pasara un divorcio para poder volver a casarse con su primer esposo. Así que esto es lo que Halala es y ha sido llamado una práctica acusada por el santo profeta vio, por lo que es algo que no está totalmente permitido en el Islam. Esta es una práctica malvada que el Islam no permite de ninguna forma o forma.

Answer 10

El divorcio islámico, que es iniciado por hombres, toma la forma de triple talaq. La práctica correcta para el triple talaq es esta:

1. Anuncio público de la intención de divorciarse.
2. Una reunión entre las dos partes para permitir la resolución de posibles conflictos,
3. Si no, se pronuncia el primer talaq.
4. Luego se recomienda un período de espera (1 mes o 3 meses).
5. Otra reunión, esperando que las partes reconcilien sus diferencias.
6. Si no ocurre la reconciliación, se pronuncia el segundo talaq.
7. Periodo de espera
8. Otra reunión para la reconciliación.
9. Si no ocurre la reconciliación, se pronuncia el tercer y último talaq, invalidando efectivamente el matrimonio.

Ahora, después de que se hayan pronunciado los 3 talaqs, la mujer no puede volver a casarse con su ex marido. Esa es la idea de halala. Déjame elaborar. Después de completar el divorcio, la mujer no puede volver a casarse con su ex esposo sin estar casada con otro hombre en el medio. Como en el caso, si rompes un matrimonio con el esposo no 1, no puedes volver a casarte con él hasta que te hayas casado y divorciado.

Esta práctica tiene sentido, porque la mujer no debería verse obligada a volverse a casar con su esposo del que se acaba de divorciar.

Sin embargo, la forma en que se practica Halala se ha vuelto súper rara. Sucede que después de que se pronuncia el tercer talaq, la mujer se ve obligada a casarse con otro chico, para que pueda casarse con su primer esposo nuevamente (rechazando la invalidación del matrimonio debido a talaq). Cabe señalar que hay 2 problemas principales con este tipo de matrimonio Halala.

1. La mayoría de los estudiosos del Islam consideran que tal matrimonio es un pecado similar a la zina (adulterio) porque el matrimonio debe suceder con las intenciones adecuadas.
2. Casarse con una mujer en contra de su voluntad no es una nikah permisible. Múltiples hadices dictan que Rasulullah prometió invalidar el matrimonio de una mujer que se casó en contra de su voluntad.

Sin embargo, la idea en sí, me parece bastante racional.

Answer 11

El Halala es una disposición en la ley de la sharia por la cual si usted está casado y divorciado por tercera vez, una pareja no puede volver a casarse nuevamente (participar legalmente en relaciones conyugales), a menos que la mujer se case con un hombre diferente, consuma el matrimonio y se divorcie.

Algunos argumentan que el Halala es pro-mujer, y todo lo contrario, dependiendo de cuáles sean los aspectos financieros del divorcio. Esta es una razón principal por la cual, como musulmán progresista, no creo en un país que adopta la ley islámica. En cambio, creo en mantener un contrato de matrimonio estrictamente secular. En los Estados Unidos, espero que la “cláusula de establecimiento” y la “cláusula de libertad” de la primera enmienda a la Constitución, es decir, mantener separadas a la iglesia y al estado, nunca sean derogadas. Mientras esté en vigor, la ley de la sharia en los Estados Unidos es inconstitucional.

Answer 12

El Sagrado Corán explica: “Entonces, si un esposo se divorcia de su esposa (por tercera vez), no puede, después de eso volverse a casar con ella hasta que ella se haya casado con otro esposo y él se haya divorciado de ella. En ese caso, no hay culpa en ninguno de ellos si se unen, siempre que puedan mantener los límites ordenados por Allah. Tales son los límites ordenados por Allah que Él deja en claro a los que saben “. (2: 230).

Un hombre tiene derecho a recuperar a su esposa dos veces después de dos Talaqs respectivos y por tercera vez también antes de la expiración de su Iddat después de que le da un Talaq por tercera vez. Pero después de eso la separación es irrevocable. Entonces es libre de casarse con cualquier otra persona de su elección. Si luego, en el curso normal de la vida, se desarrolla una disputa entre ellos que conduce al primer Talaq por parte del segundo esposo, nuevamente es libre de casarse con cualquier persona de su elección, incluido el segundo esposo (de quien obtuvo el primer divorcio) y También incluye al primer marido. El punto relevante aquí es que un Halala no se puede planificar de antemano, ya que un Nikah entre ella y el segundo esposo con un entendimiento de un divorcio posterior no será válido. Si lo hace, será una relación ilegítima con el segundo esposo y con el primer esposo también con quien ella viene a vivir después de un Halala planificado previamente. El Profeta (Pbuh) ha maldecido tanto a los hombres que realizan Halala como para quienes Halala se realiza. El segundo califa Hazrat Umar dictaminó durante su reinado que castigará con lapidación a quienes ejecuten un Halala planificado previamente. El imán Sufian Sauri dice: “Si alguien se casa con una mujer para hacerla Halala (para su ex esposo) y luego quiere mantenerla como esposa, no se le permite hacerlo a menos que solemnice a un Nikah de nuevo, como lo hizo el anterior Nikah. ilegal. ”(Trimizi)

Término pro mujeres en el siguiente sentido:

1. El Halala es el término y la barrera desalentadores para que una pareja piense miles de veces antes de adoptar el odio mutuo al nivel máximo a través de asuntos de poca incomprensión o mal comportamiento en la vida matrimonial. La mujer puede exigirle a Khula o su esposo puede divorciarse de ella por el método deseado, la separación final es efectiva después de completar el ciclo de tres menstruaciones continuas sin revocar el proceso por atracción verbal o física o coeficiente.

2.Halala prohíbe las penas y tendencias inmediatas de los anhelos después de las rupturas.

3. Hacer el camino para un nuevo comienzo en la vida de las mujeres.

4. Cierra las puertas del arrepentimiento y reduce las posibilidades de una vida útil anclada, las mujeres superan el desastre rápidamente tan pronto como completan el iddat.

5. Si las razones fueron difíciles, entonces es una gran lección para el error que arruina la vida.

6. La Halala lleva a las mujeres al nuevo huerto con una nueva pareja de la vida.

7. Las mujeres se vuelven más maduras para proceder en la vida.

8. Desaparición de los ifs y los peros de los vecinos, es decir, por qué y qué.

9. Por casualidad (no por planificación previa) esta vida también colapsa, la primera vida unida, recuerdos positivos y anhelos, chispas en las cenizas de los recuerdos se reabastece. La rectificación de todos los crímenes ahora está disponible después de una gran lección para los dos primeros encendedores de incendios forestales.

Answer 13

Lo que digan los ulemas y los moulvis, pero esta regla ha sido distorsionada deliberadamente y mal interpretada solo por ellos. Parece ahora que las mujeres musulmanas no tienen nada que decir en contra. Sobre el nuevo matrimonio con vistas al divorcio para volver a casarse con su marido “original”, es ilegal. Esta regla tenía como objetivo establecer una mejor comprensión y responsabilidad en la vida matrimonial. Pero los líderes religiosos quieren una cita de estado para que su escritura permanezca sin respuesta.

Cada religión se propaga y establece reglas para el mejoramiento de la sociedad, invariablemente estos son pensados ​​y codificados por los hombres más sabios vestidos con el diktat religioso, pero a menudo son mal utilizados por aquellos que se hacen llamar expertos.

Answer 14

Es una práctica disputada por algunas secciones de musulmanes sunitas.

Si una mujer divorciada quiere volver a casarse con su esposo, tiene que casarse con otro hombre, consumar su matrimonio, divorciarse de él para casarse con su esposo anterior.

Fuente: Wikipedia