Barbarik y Vrishaketu fueron, diría, personajes subestimados de la epopeya del Mahabharata. No tuvieron ningún papel importante que jugar en la batalla de Kurukshetra.
En lo que respecta a Vrishaketu, era el hijo de Karna, es decir, el sobrino de Arjuna. Estaba entre los pocos guerreros que estaban a salvo al final de la batalla. Pero, desafortunadamente, murió cuando había acompañado a Arjuna a un Ashwamedha yaggya (un sacrificio de caballo). Fue asesinado por Babuvrahana, el hijo de Arjuna y Chitrangada. Entonces, nuevamente, no hay mucha mención de él en la epopeya original.
El Mahabharata original fue escrito por Sage Veda Vyasa, quien también fue un personaje de la epopeya. Los dos personajes Barbarika y Vrishaketu se agregaron más tarde en el Skanda Purana. Hay una mención de cómo nació Barbarik:
Capítulo 60 (Páginas 520-523) ghatotkachadvara maurvya barbarika putrotpattivarnanam
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ghatotakacha obtiene un hijo llamado barbarIka con maurvi
En la ciudad de pragjyotiSha, Ghatotkacha conoció a una niña llamada karnapravarana. Él le preguntó: deseo ver a la hija de Mura.
Karnapravarana: ¿De qué sirve? Muchos pretendientes han venido y todos fueron asesinados por ella.
Ghatotkacha: O ganaré a tu amante o seré asesinada por ella. Por favor, ve a informarle de mi llegada de inmediato.
La niña informó a la hija de Mura. Ella le pidió que le mostrara al visitante de inmediato.
Ghatotkacha entró y vio a la hija de Mura sentada en un columpio.
Ghatotkacha: He venido aquí como tu invitado. Por favor, ofréceme hospitalidad.
Kamakatankata : Señor, usted ha venido aquí en vano. Regreso a casa con vida. Si buscas mi amor, cuéntame una historia que me confunda. De lo contrario, te mataré.
Ghatotkacha recordó a Krishna y comenzó a recitar una historia:“Una joven pareja tuvo una hija. Poco después de la muerte de la esposa. La niña creció para ser una mujer hermosa. El lujurioso padre le dijo a su hija: Eres la hija de mi vecino. Me lo dieron para que pueda ser mi esposa. La niña aceptó las palabras de su padre. Pronto les nació una hija. Dime si la niña recién nacida es su hija o su nieta.
La hija de Mura no pudo encontrar una respuesta. Se enojó y golpeó la cadena de oro que sostenía el columpio con el puño. Millones de rakhshasas y animales feroces se manifestaron y corrieron hacia ghatotkacha. ghaTotkacha chasqueó los dedos y creó el doble de rakhshasas. Se tragaron los animales. Entonces la hija de Mura se levantó para recoger su espada. Pero Ghatotkacha la persiguió, la agarró del pelo y la hizo caer al suelo. ghaTotkacha le puso el pie izquierdo en el cuello y sacó un cuchillo para cortarle la nariz.Kamakaaankata: Me has derrotado con palabras, poder místico y fuerza física. Soy tu sirviente Obedeceré tus órdenes. Por favor déjame ir.
La hija de Mura le dijo a Ghatotkacha que la Diosa Kamakhya había predicho su llegada. El palacio, su riqueza y sus seguidores ahora le pertenecen.
Ghatotkacha: Es nuestra tradición familiar que la esposa lleve al esposo. Llévame a Indraparastha. Me casaré contigo allí después de recibir el permiso.
La hija de Mura se despidió de Bhagadatta. Tomó a Ghatotkacha de espaldas para indraprastha.
En indrapratha, ghatotkacha se casó con la hija de mura en un momento propicio. Con el permiso de Yudhishthira, Ghatotkacha regresó a su reino con su esposa.
Ghatotkacha tuvo un hijo, que se convirtió en un hombre joven en un momento. Su tez era oscura. Su cabeza era como una olla. El pelo de su cabeza se erizó. Ghatotkacha dijo: Ya que tienes el pelo como bárbara, serás conocido como Barbarika.Capítulo 61 (Páginas 524-527) mahavidyasadhane ganeshvarakalpavarnanam
Descripción de la adoración a gaNeshvara para alcanzar el gran conocimiento
Ghatotkacha fue con su hijo Barbarika a Dwarka, viajando por el cielo. Krishna dio la bienvenida a Ghatotkacha y a su hijo.
Ghatotkacha: ¡ Oh, mi señor! Mi hijo quiere hacerte una pregunta.
barbarIka preguntó: ¡Oh mAdhava! ¿Cómo es que el que nace puede alcanzar su máximo bienestar?
Krishna: Para los brahmanas, la austeridad y el estudio de los vedas son las causas fundamentales de todo bienestar. Para Kshatriyas es destreza y heroísmo. Para los vaishyas, la protección de las vacas, la agricultura y el dominio de las artes y oficios son las causas del bienestar. Para los shudras, es el servicio a hombres de clases superiores. Como naciste en una familia Kshatriya, debes adquirir una destreza incomparable. La destreza se obtiene al lograr el favor de las Diosas. Por eso debes adorar a las Diosas.
Barbarika : ¿A qué Diosa debo adorar y en qué lugar?
Krishna: Deberías ir a mahisagara sangama (lugar donde se unen la tierra y el mar) y adorar a las Diosas de cuatro direcciones y nueve formas de durga.
Krishna: Oh Ghatotkacha. Tu hijo es un niño noble de corazón. Le estoy dando un segundo nombre: Suhridaya.
Krishna le ordenó a barbarika que fuera a guptakShetra en mahisaagara sangama.
Barbarika fue a Guptakshetra y comenzó a adorar a la Diosa Durga. Adoraba a la Diosa tres veces al día. Después de tres años, la Diosa apareció ante él y le pidió que permaneciera en el lugar por más tiempo. La Diosa dijo que un hombre llamado Vijaya lo ayudará.
Había un brahmán llamado Vijaya de Magadha, que fue educado en Kashi. Él adoró a la Diosa.La Diosa apareció en un sueño y dijo: Dirígete al lugar donde mi devoto, Suhridaya, te ayudará. Vijaya fue a Guptakshetra y conoció a Barbarika (Suhridaya).
Él dijo: No habrá ningún obstáculo para las austeridades.
Lo siguiente es un shlok del Skanda purana donde se ha mencionado el nombre de Barbarik:
barbarikarakeshatvadbarbarikabhidhobhavAn | bhaviShyati mahabAho kulasyA.a.anandavardhanah || 6 6
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