Según los psicólogos, un sentido de comunidad
“Es un sentimiento que los miembros tienen de pertenencia, un sentimiento de que los miembros se importan unos a otros y al grupo, y una fe compartida de que las necesidades de los miembros se satisfarán a través de su compromiso de estar juntos” (McMillan, 1976).
Hay cuatro partes esenciales para fomentar ese sentido de comunidad: membresía, influencia, integración y satisfacción de necesidades, y conexión emocional compartida. Entonces, ¿cómo fomenta el Islam una comunidad a través de esos medios?
- Afiliación
- La membresía tiene cinco atributos, límites, seguridad emocional, un sentido de pertenencia, inversión personal, un sistema de símbolos comunes.
- El Islam superficialmente parece tener un límite bastante claro en que para ser parte de la comunidad, uno tiene que ser musulmán. En árabe, la palabra comunidad es Ummah y esto es a lo que los musulmanes se referirían como Ummat al-Islamiya o comunidad musulmana. Sin embargo, el Islam y los musulmanes generalmente reconocen a todas las personas del libro / creyentes (cristianos y judíos) como parte de su Ummah general (véase, por ejemplo, la Constitución de Medina). Como tal, hay una especie de dos niveles de comunidad a los que pertenecen los musulmanes. Uno es la Ummah general, que consiste primero en musulmanes y luego en aquellos que son creyentes de ideas afines en el Dios de Abraham / Ibrahim, que viven y trabajan junto a los musulmanes para el bien común de esa comunidad. Luego hay una segunda comunidad más exclusiva en la que el límite es claramente ser musulmán y seguir al Islam. La Ummah en general está abierta a la mayoría de las personas para unirse y la Ummat al-Islamiya es una membresía limitada con un límite claro. La mayoría de los musulmanes cuando se refieren a la Ummah se refieren a la Ummat al-Islamiya.
- Por lo tanto, la seguridad emocional se logra al tener personas de mentalidad similar que viven sus vidas de manera similar. Es probable que cualquier miembro de la comunidad comparta puntos de vista similares, si no los mismos, sobre comportamientos aceptables, métodos para tratar problemas y problemas, etc. Uno confía en que otros miembros de la comunidad piensen y actúen de manera similar al resto de los miembros. Por ejemplo, una comunidad de musulmanes no se preocupa mucho de si la comida en la mesa es carne de cerdo o tiene alcohol porque es una expectativa compartida de la comunidad de que nadie los consumirá. La gente sigue un código de conducta similar establecido en gran parte por el Corán y el hadiz para que la gente sepa en general cómo es probable que otros miembros actúen y reaccionen dentro de la comunidad. Esto crea una sensación de seguridad.
- Los miembros deben sentir que pertenecen e identificarse con esa comunidad. El Islam es muy inclusivo en este sentido. El Corán nos dice que Alá nos convirtió en diferentes naciones para que podamos llegar a conocernos. El Islam te enseña que la raza no es importante y que la única forma en que alguien puede ser superior es en su piedad y sus buenas acciones, siempre y cuando uno sea musulmán, automáticamente pueden sentir que pertenecen, ya que esa es la única parte realmente de eso.
- El Islam siempre alienta la participación comunitaria y la caridad. Esta inversión personal brinda a los miembros la oportunidad de hacer sacrificios (tiempo, dinero, recursos) a la comunidad y mejora su sentido de ser parte de la comunidad. Desde visitar a una persona enferma, a donar unos pocos dólares después de la oración, a organizar cenas de Ramadán, a ser voluntario en los programas de una mezquita (como las escuelas dominicales, los estantes de comida, las clínicas gratuitas); retribuir es una gran parte de ser musulmán y genera una gran inversión personal en la comunidad.
- El Islam en realidad está en contra del simbolismo, pero aún tiene cosas que se sienten como un símbolo común. Por ejemplo, el Corán es, en muchos sentidos, un símbolo de la creencia islámica, como lo es el hijab que simboliza el compromiso individual de las mujeres con Dios / Islam. El deseo humano de simbolismo incluso ha llevado a muchos musulmanes a aceptar la Media Luna y la Estrella (un símbolo del imperio otomano) como un símbolo del Islam.
2. Influencia
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- La influencia es un sentido de importancia, con miembros que sienten que tienen influencia sobre la comunidad y que la comunidad tiene influencia sobre los miembros.
- El Islam no tiene una jerarquía religiosa. Su cabeza religiosa es Dios y no hay realmente un líder de la religión como un papa ni nada. En cambio, se basa en quién tiene más conocimiento y / o más experiencia. Debido a que no hay una persona específica a cargo, generalmente depende de la comunidad a quién escuchar y seguir. En términos de imanes y jeques, a veces esta persona puede cambiar con frecuencia. Los shuras (comités) no son infrecuentes en la toma de decisiones para la comunidad y están influenciados por lo que la comunidad dice que quieren / necesitan. Esto reconoce las necesidades de los demás y muestra que sus opiniones importan al tiempo que minimiza a las personas que intentan dominar.
- Debido a que en el sentido individual Dios siempre está mirando esto, les da a las personas a quienes deben responder (eventualmente de todos modos) y la oración y las súplicas funcionan de la misma manera al hablar con Dios y tener opiniones y necesidades escuchadas y valoradas, y es como dar algo antes de preguntar para algo.
- Al crear entornos en los que los miembros invierten (caridad, voluntariado, etc.) y en los que sienten que sus opiniones son escuchadas y que importan, esto se convierte en una comunidad que les importa y la valoran y no quieren perderla.
3. Integración y cumplimiento de necesidades
- Esto esencialmente significa que al unirse a una comunidad, un miembro obtiene lo que esperaba obtener al unirse.
- ¿Qué esperan los musulmanes de salir de la Ummah?
- Un grupo de personas de ideas afines con las que pueden relacionarse y posiblemente relacionarse y hacer amigos.
- Un lugar donde pueden practicar el Islam juntos y ganar una recompensa grupal por su esfuerzo.
- Un lugar que puede ayudarlos a esforzarse por ser mejores personas y mejores miembros de su comunidad.
- Un lugar que puede ofrecer apoyo (emocional, físico, mental, espiritual).
- Un lugar donde pueden sentir que pertenecen.
- El Islam mismo proporciona orientación y respuestas a problemas y preguntas y la Ummah puede ayudar a las personas a encontrar e implementar estas respuestas si necesitan ayuda.
4. Conexión emocional compartida
- Esta conexión emocional compartida a menudo gira en torno a una historia compartida.
- El Islam conecta a todos los musulmanes a través de la historia de los profetas, el sahaba y la lucha de los primeros musulmanes. Estas historias e historias tienen una conexión emocional e histórica para todos los musulmanes que continúan siguiendo estas historias como ejemplos en la vida cotidiana.
- Historias compartidas como la Edad de Oro del Islam (y su caída / declive), las luchas contra los regímenes opresivos, las guerras, la lucha contra el racismo, vivir en un mundo posterior al 11 de septiembre, etc., todos crean nuevas conexiones emocionales para el grupo y también en relación con la historia del Islam y el Corán y así continuar y fortalecer la conexión emocional y el vínculo con el grupo.