En mi opinión, existen básicamente tres cursos de acción.
- Vivir y dejar vivir
- Reforma Islam
- Debate y desafía al Islam
Opción # 1: vive y deja vivir
Este parece ser el enfoque más común de los políticos, los gobiernos occidentales y los activistas de justicia social. En cierto sentido, entiendo totalmente de dónde vienen. La libertad religiosa es un valor democrático fundamental, y estoy totalmente de acuerdo en que los ciudadanos deben ser protegidos independientemente de su religión. No es justo negar los derechos a los musulmanes.
Por otro lado, aunque la mayoría de nosotros en Occidente estamos perfectamente dispuestos a “dejar vivir”, sigue habiendo una minoría poderosa y violenta de musulmanes que no están tan interesados en el concepto.
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16.012 personas fueron asesinadas por las tres principales organizaciones terroristas islámicas en 2015. Los defensores de la ley islámica pueden difundir sus puntos de vista en los países democráticos. Los anillos de abuso sexual infantil pueden pasar desapercibidos por las autoridades durante demasiado tiempo, e incluso hemos visto pandillas de violación cometer asaltos masivos.
No apoyo el enfoque de “vive y deja vivir”, ya que parece mucho más como “morir y dejar morir”. Además, la definición de locura es hacer lo mismo una y otra vez y esperar resultados diferentes, así que si creemos que esta mentalidad de “mantener la calma y continuar” nos protegerá de alguna manera de la violencia islámica … bueno, no ha funcionado hasta ahora.
Opción # 2 – Reforma del Islam
Esto tiene que venir de los mismos musulmanes, y sé que hay movimientos de reforma en el Islam para interpretar el Corán de manera menos literal, mirar más críticamente las colecciones de hadices y despolitizar el Islam. El sufismo es un ejemplo de una tradición que se centra en los aspectos interiores y personales de la espiritualidad. El movimiento coránico en realidad va tan lejos como para rechazar el hadiz por completo, centrándose únicamente en el Corán. Y la secta Ahmadiyya, cuyos seguidores a menudo sufren persecución porque son considerados herejes, se ven a sí mismos como un renacimiento pacífico del Islam basado en las enseñanzas de Mirza Ghulam Ahmad. El imán Tawhidi es un defensor abierto de una reforma islámica y no rehúye la controversia.
Tengo un gran respeto por los musulmanes que reconocen los problemas en su comunidad y están trabajando duro para reformar el Islam.
Sin embargo, hay un problema: el Islam es probablemente imposible de reformar.
Teóricamente, todo es posible, pero el Islam se basa en la creencia de que el Corán es la eterna palabra de Dios enviada a la humanidad. Si comienzas a ignorar, o peor, a cambiar partes de la palabra de Dios, comenzarás un motín. Tal vez incluso una guerra. Si rechaza el hadiz, la mayor parte del Islam se ha ido, porque las reglas sobre las oraciones diarias, las abluciones, la peregrinación, el Ramadán y mucho más se encuentran en el hadiz en lugar del Corán. El hadiz también proporciona contexto para los versos del Corán, cuando fueron revelados y en qué situación, por lo que son extremadamente importantes para comprender e interpretar el Corán.
Incluso si logras que todos participen y digas: “Está bien, vamos a eliminar la sura 9 del Corán, porque solo era relevante para el siglo VII y ya no tiene valor en la actualidad”, SIEMPRE habrá , Puedo garantizar, ser personas puristas o fundamentales que mantendrán esa sura y la obedecerán a la letra de la ley. Eso es lo que Dios dice: eso es lo que ordena, por lo que siempre habrá un cierto número de personas dispuestas a seguir esos llamados a la violencia y la guerra ofensiva. Ya sea que su interpretación del Corán sea correcta o no, aún cometerán actos violentos pensando que están haciendo algo sagrado y serán recompensados por ello en el cielo.
Imagina que los cimientos de tu casa se están desmoronando. Estaba mal diseñado y las debilidades estructurales amenazan con derribar toda su casa. ¿Puedes arreglarlo con un rollo de cinta adhesiva?
Así es como tratar de reformar el Islam.
Opción # 3 – Debate y desafío al Islam
Escuchame esta vez.
La libertad religiosa todavía se respeta (siempre que no entre en conflicto con el derecho estatal o internacional). El público en general se educa más sobre la religión y se le anima a leer el Corán y formar sus propias opiniones al respecto. Un ambiente con plena libertad de expresión fomenta una cultura de debate e intercambio de ideas, donde las críticas al Islam no se consideran islamofobia.
Podemos comparar religiones. Podemos señalar errores históricos, inexactitudes científicas y contradicciones lógicas en el Corán. Podemos estudiar la vida de Muhammad y cómo el profeta como modelo a seguir se relaciona con la implementación de la sharia en la actualidad.
La verdad es el arma más importante que tenemos en el choque entre ideologías. ¿Qué se debe hacer sobre el Islam? Debe estudiarse, comentarse, desarmarse y dejarse al descubierto, inspeccionarse bajo un microscopio. No más declaraciones generales sin evidencia; siempre escuchamos “el Islam prohíbe completamente la violencia”, pero nunca vemos fuentes que lo respalden. Leemos “Muhammad era feminista”, pero los detalles sobre su vida revelan todo lo contrario. No podemos recibir información y luego tragarla sin investigar los hechos.
¿Por qué crees que 18 de 20 países en la región de Medio Oriente / África del Norte criminalizan la blasfemia contra el Islam? ¿Por qué crees que 14 de estos 20 países penalizan la apostasía, incluso algunos imponen la pena de muerte? Es obvio, ¿no es así? Les aterroriza la libertad de expresión, porque permitirla inevitablemente alejaría a algunas personas del Islam.
Estoy usando mi libertad de expresión para defenderme de una ideología que me hubiera matado solo por escribir esta respuesta y publicarla en Internet.
¿Cómo usarás tu libertad de expresión?