Muʿjiza (en árabe: معجزة, milagro) es un acto extraordinario que los profetas hacen contra los eventos naturales ordinarios, para probar su verdad. Estas son acciones que la gente común no puede hacer. El objetivo de Mu’jiza es demostrar su nombramiento divino.
Hay algunos signos mencionados para Mu’jiza, algunos de ellos son: desafiante y no ser derrotado. Según los teólogos chiítas, Mu’jiza no desafía la regla de la causalidad, pero Mu’jiza sucede debido a causas desconocidas para nosotros y estas causas solo están disponibles para las personas a las que Dios ha permitido.
Hay muchos Mu’jizas reportados por los profetas, algunos de los cuales son sensuales y pueden ser percibidos por el sentido, y otros son intelectuales y solo pueden ser percibidos por el intelecto. Algunos de los más famosos Mu’jizas de los profetas son: el enfriamiento del fuego, el palo convirtiéndose en una serpiente, reviviendo a los muertos y el Corán.
Etimología y significado
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Mu’jiza es de la raíz “‘ajz” (árabe: ع-ج-ز), lo que significa una acción que desactiva a otros. En la teología islámica, la palabra significa un acto extraordinario con el reclamo de la profecía y desafiando a otros, que otros no pueden hacer. [1]
En una definición de huésped, Mu’jiza es un acto extraordinario con la licencia de Dios y su objetivo es probar una cita divina.
Mu’jiza tiene algunos signos: desafiante y no ser derrotado.
Diferencia con Kirama
Artículo principal: Kirama
Kirama es un acto extraordinario por el permiso de Dios, visto desde hombres santos, sin la profecía o un reclamo de cita divina, [2]
porque uno de los criterios de Mu’jiza es su acompañamiento con un reclamo. [3]
Diferencia con magia y hechicería
Hay diferencias mencionadas por teólogos y filósofos:
- Según el origen: Mu’jiza y Kirama se deben a la munificencia de Dios para algunos de sus siervos, y en contraste con la magia y la brujería, no se podía enseñar y practicar.
- Según el objetivo: los profetas y los hombres santos usan Mu’jiza para demostrar la verdad de sus enseñanzas, en contraste con los magos cuyo objetivo es ganar riqueza y fama. [4]
- Según las virtudes morales del artista intérprete o ejecutante: los profetas y los hombres santos generalmente se consideran hombres buenos en sus sociedades, en contraste con los magos que se consideran personas desviadas. [5]
- Según la calidad del acto: Mu’jiza tiene cualidades que la magia no tiene:
- No es repetible
- Tiene efectos permanentes
- No podría ser derrotado [6]
Caracteristicas
Mu’jiza, que se origina en el poder espiritual del profeta y por el permiso de Dios, tiene algunas características, mencionadas de manera diferente en los libros de teología, sin embargo, hay tres características principales mencionadas en todas las fuentes:
- Siendo extraordinario, aunque estos actos no pueden violar las obvias reglas racionales como la no contradicción.
- Es con el reclamo de la profecía.
- La acción debe estar de acuerdo con lo que el profeta había dicho antes. [7]
Propósito
El propósito de Mu’jiza es probar la afirmación de la profecía, para que las personas les crean y sigan sus enseñanzas, y alcancen la felicidad. [8]
Mu’jiza y la regla de la causalidad
Uno de los temas importantes sobre Mu’jiza es la conexión del acto extraordinario con la regla de causalidad. De acuerdo con la regla de causalidad, cada efecto está relacionado con una causa, por lo que la pregunta es ¿cómo podría ocurrir algo extraordinario y cuáles son las causas de estos eventos? La respuesta es que aunque un evento no podría ocurrir sin una causa, esta causa podría ser desconocida para nosotros. El alcance de la ciencia humana se limita a experimentos y causas naturales, y esto no puede incluir causas sobrenaturales. Entonces, hay causas sobrenaturales para los eventos extraordinarios que solo están disponibles para las personas elegidas por Dios. [9]
Diferencias de mu’jizas de profetas
Aunque todos los Mu’jizas fueron extraordinarios, los Mu’jizas de los profetas cubren una variedad de acontecimientos; Estas diferencias se deben a las diferencias de conocimiento y ciencia de las personas, por lo que la sabiduría divina requiere que los Mu’jiza de cada profeta sean apropiados para las personas a las que se envían, por lo que los Mu’jiza son como lo que tienen habilidad. adentro y saber que la gente no tiene argumentos contra Dios.
En el tiempo de Musa (a) [Moisés], la magia prevalecía y los magos sabían que la forma mágica no era mágica, Dios hizo que Mu’jiza de Musa (a) convirtiera el palo en una serpiente, y derrotó a los magos y lo reconocieron. siendo Mu’jiza. En el tiempo de ‘Isa (a) [Jesús] la medicina estaba prosperando, por lo que el Mu’jiza de’ Isa (a) estaba reviviendo a los muertos y sanando a los ciegos y a los sordos, por lo que su superioridad sobre otros médicos se hace evidente y esto se convierte en una razón para su verdad. [10]
Tipos
Algunos pensadores creen que los Mu’jizas de los profetas son dos tipos:
- Sensorial: este tipo de Mu’jizas se perciben a través del sentimiento, la mayoría de los Mu’jizas son de este niño. Este tipo de Mu’jizas son percibidos tanto por el público como por la élite.
- Intelectual: este tipo solo es perceptible por el intelecto, y las personas pueden darse cuenta de acuerdo con el grado de su intelecto, como el Corán. [11]
Para referencias y más información, ver: Mu’jiza – WikiShia