¿Cuál es el origen del término ‘lo absoluto’ en religión y filosofía?

Answer 1

Si comenzamos con la concepción de que todo lo que experimentamos es una apariencia, una visión común que aparece en tradiciones orientales como el taoísmo, el budismo, el hinduismo y las tradiciones occidentales, como la analogía de la cueva de Platón o el constante cuestionamiento de los escépticos y cínicos griegos y romanos. , así como Descartes y la mayoría de la filosofía moderna, entonces la pregunta se convierte en qué esencia subyace y produce estas apariencias. Lo que yace debajo y produce estas apariencias es lo absoluto .

A veces, lo absoluto se concibe como una entidad consciente: por ejemplo, el Brahman hindú o la noción religiosa abrahámica de Dios. A veces, lo absoluto se concibe como dinámico pero no necesariamente consciente, como en la noción de “dao” de la filosofía daoísta. A veces lo absoluto es inerte, la forma en que la física y algunas filosofías científicas modernas ven el mundo “real”. A veces, el concepto de lo absoluto se deja ambiguo, como lo es en el budismo filosófico o (quizás) la mecánica cuántica. Es difícil para los humanos imaginar un mundo que de alguna manera no sea ‘real’, por lo que cualquier cosmovisión filosófica que comience a reflexionar sobre el significado del mundo tal como nos parece tendrá que encontrar alguna expresión del sustrato subyacente que genera esas apariencias.

Para poner esto en perspectiva, imagine que miramos hacia arriba y vemos una pelota de baloncesto. Lo que realmente sucede cuando vemos una pelota de baloncesto es que los fotones están impactando en los bastones y conos en las retinas de nuestros ojos, causando una reacción química que estimula los nervios; esa estimulación nerviosa luego es procesada por el cerebro de maneras complejas para que reconozcamos que hay un objeto distinto allí, un objeto particular que conocemos como una pelota de baloncesto. Pero eso está todo en nuestras cabezas; Podemos cerrar los ojos e imaginar una pelota de baloncesto perfectamente bien. Entonces, ¿cuál es la esencia subyacente de esa cosa remota que ha sido transmitida por fotones y procesada por nuestros ojos y cerebros para que imaginemos que vemos una pelota de baloncesto? ¿Cuál es la esencia absoluta que existe para que procesen nuestros sentidos y nuestras mentes?

Answer 2

En la civilización occidental, aproximadamente en el 500 a. C., la idea de estar libre de imperfecciones proviene de los griegos. Sócrates de Platón dice que “La forma del bien” está “más allá del ser”, lo que implica que está más allá del pensamiento, el lenguaje y las categorías normales de existencia.

En Eastern Civilization, basado en las enseñanzas de Siddhartha Gautama (566 – 486 a. C.). La Verdad Absoluta es Nibbana, que es Realidad.

Answer 3

Dos razones (estrechamente relacionadas):

1. Dado que cada elemento en particular —y sistema de elementos— que experimentamos es y es contingente, si no hubiera algo no contingente, entonces no hay razón suficiente para nadie (o para el agregado) y, por lo tanto, razonamos sobre cualquier cosa. Por lo tanto, razonar sobre cualquier cosa (o preferir hacer cualquier cosa) sería el colmo del absurdo hilarante.
2. Por el bien de nuestra razón, hipotetizamos la existencia de lo no contingente.
3. (Y recuerde, o quizás esté informado) que los momentos cruciales en la ciencia (por ejemplo) dependen de la hipótesis, un hecho al que demasiada gente dice que parece ajeno.

Y para poner un “tapón” aquí para Platón: su esfuerzo prácticamente constante es enseñarnos mejor a “hipotetizar la hipótesis más alta”. (Esto también es un asunto que, como creo, el filósofo estadounidense CS Pierce abordó pero no tan bien).

Answer 4

El eterno. En sánscrito, sáb.