¿Crees que cada religión esencialmente adora al mismo Dios (como un poder universal en diferentes formas)?

Primero, debes saber que no es un pensamiento nuevo. Mucha gente durante la historia lo creía así. Por ejemplo, en el siglo XVI, “Akbar el Grande” como un rey mongol musulmán de la India, ofreció “Religión universal” (a su corte realmente no le gustó eso, y la idea se olvidó después de su muerte).

Pero en el 19 la idea se convirtió en una nueva tradición sistemática organizada. René Guénon fue el primero en desarrollar la idea. Frithjof Schuon, que estaba familiarizado con sus obras, lo visitó en El Cairo y tomó la idea. segundo (y principal) desarrollado sucedió por Schuon como “Unidad trascendente de las religiones”.

La escuela que fundó, conocida como “tradicionalismo” hoy en día. el tradicionalista cree que todas las religiones surgieron del mismo manantial.

Es una historia muy larga y muchos teóricos trabajaron en ella. pero si me preguntas, diría que es mejor que tomes la idea. El pluralismo detrás de eso es la clave para resolver cualquier enfoque de ideología exclusivista que arruine nuestro mundo.

No, porque Dios como se describe en la mayoría de las religiones es un símbolo, una formulación. En la religión comparativa, las descripciones superficiales a veces se denominan ideas “populares”, ya que varían entre personas, grupos y a través del tiempo. Gran parte de la mayoría de las religiones son sobre las personas y la comunidad, y no son directamente sobre Dios.

Las ideas “elementales” existen debajo de los elementos culturales superficiales. Debajo de la superficie, todas las personas adoran al mismo ser (por ejemplo, esto) de maneras relacionadas.

  • La concepción de Dios es un “mango” para el profundo misterio de este ser.
  • Las prácticas de adoración como la devoción, las oraciones, el no juzgar, la aceptación, la meditación, etc., lo alinean con este ser.
  • La iluminación, conocida por varios nombres, lleva a uno a la unión con este ser.

“Uno podría definir razonablemente la mitología como la religión de otras personas. La definición de religión es igualmente sencilla: es una mitología mal entendida. El malentendido consiste típicamente en interpretar símbolos mitológicos como si fueran referencias a hechos históricos … Uno encuentra la misma mitología básica. temas en todas las religiones del mundo, desde las más primitivas hasta las más sofisticadas, desde las llanuras de América del Norte hasta los bosques europeos y los atolones polinesios. humanidad.”

Joseph Campbell, “Caminos a la dicha: mitología y transformación personal”

Piensa en esto: el antiguo testamento que Dios crea primero y luego destruye casi todo porque estaba harto de los humanos. Sin embargo, también sacrifica todos los animales y plantas, pero le pide a Noah que se preocupe por ellos, que se multiplique después del diluvio. Entonces, ¿qué tan jodido puede ser? ¿Es este dios? ¿O entre Dios y nosotros?

Luego viene el Nuevo Testamento. Jesús pide que le des a la otra chica si te abofetean. ¿Qué tan jodido es esto también?

¿Cómo se puede propagar automáticamente la indignación al tolerarla, con la esperanza de que algún día la indignación se convierta en amor?

¿Cómo puede uno creer que nacimos solo hombre y mujer para copular y multiplicar, mientras vemos todas las variaciones biológicas y genéticas? Hay hombres que se sienten como mujeres y viceversa y algo intermedio.

Esas son solo secuencias, pero les digo lo que podemos hacer (todos nosotros): escupimos en la iglesia y comenzamos a creer en la Única VERDAD. Cual es………………..

No.

Es un reclamo común, pero no uno que sea objeto de escrutinio. Muchas concepciones de Dios y las reglas que se afirma que descienden de ese Dios que se consideran contradictorias. ¿Se puede reconciliar la concepción general de Jesús como Dios, con Alá o, de hecho, Al-Lat? O Júpiter?

Si me preguntas si creo que solo hay un Dios (o algo que podríamos llamar Dios), y que todas las religiones están adorando lo mismo, entonces sí, lo hago.

Es probable que tengamos tantas descripciones, anromorfismos, etc., como probablemente haya personas, debido a la naturaleza real del tema. Obviamente, una cosa indescriptible e indefinible es solo eso: el hecho de que intentemos describir y definir tiene muchas, muchas razones, pero todavía son los seres humanos quienes lo han hecho.

La naturaleza de algo, o verdad, no es creada por nada. La gente parece confundir constantemente el razonamiento hacia la verdad como la creación de la verdad, no es así. Una conclusión no es la suma de sus premisas, las premisas ya están contenidas en la conclusión y deben extraerse de manera válida para que sean premisas válidas. Y dado que se trata de un problema booleano, es deductivo, para lo cual se aplica este algoritmo.

Por lo tanto, un billón de premisas no afectan la realidad, son aproximaciones de premisas aplicables reales que, en cualquier grado, satisfacen o no satisfacen a los seres humanos.

Entonces, correcto: Dios, siendo un hombre viejo en una nube o energías en el cosmos, es igualmente incorrecto e igualmente correcto. Eso es ser deductivo. Ser inductivo implica la opinión de que las premisas son correctas en sí mismas, y como con todo razonamiento inductivo, no es completamente seguro ni incierto para derivar una conclusión. Y dado que la palabra o concepto es, por definición, indescriptible e indefinible, entonces al menos una premisa localizable es siempre inductiva, u opinión.

No , diferentes religiones adoran a diferentes dioses. Las principales religiones (tabla concisa)

Como dijo Cristo Jesús:

Juan 8: 54-55

Jesús respondió: “Si me glorifico a mí mismo, mi gloria no significa nada. Mi Padre, a quien reclamas como tu Dios, es quien me glorifica. Aunque no lo conoces, yo lo conozco. Si dijera que no, sería un mentiroso como tú, pero lo conozco y obedezco su palabra.

Si. Creo que cada persona que alguna vez ha tenido la idea de un Poder Superior, una Naturaleza Divina, etc., tiene esencialmente el mismo concepto humano de lo que es. Nuestra imaginación y la necesidad reflexiva de antropomorfizar esta idea abstracta es donde entran en juego nuestras diferencias. Si se trata de una Suprema Omnisciente, Omnipotente, Omnipresente, ¿qué más habría? La idea de que los hombres han peleado guerras durante siglos en nombre de su “dios” me desconcierta. Es como si peleara contigo porque me gusta el helado de vainilla y a ti te gusta la fresa. ¿No es todo leche, crema y azúcar?

Definitivamente no.

Este es un malentendido bastante común, que es algo sorprendente. Incluso un estudio superficial de algunas de las principales religiones del mundo muestra que esta idea no se sostiene.

Por ejemplo, el Dios del Islam es uno, mientras que el Dios del cristianismo es una trinidad. Esto es muy diferente del panteón hindú que consiste en muchos dioses. Y todo esto es muy diferente de la concepción budista de Dios como una especie de fuerza impersonal.

Este es solo un ejemplo, pero creo que ilustra que estamos hablando de diferentes dioses.

No, solo hay un Dios, el Dios de nuestra Biblia (el antiguo y nuevo testamento) Dios se reveló al convertirse en un ser humano en Jesús. La diferencia entre el cristianismo y otras religiones es: que Dios reveló su plan para la humanidad a través de las Escrituras y nos dio la historia de antemano por profecía desde el principio hasta los últimos días en que vivimos ahora. Entre otras religiones y en sus libros sagrados NO HAY PREDICCIONES del futuro, solo son religiosos SIN FUTURO.

Sí, creo que el poder es uno, pero cada religión tiene un enfoque diferente para alcanzar el mismo poder. Al igual que ir a la iglesia, el templo, la mezquita tienen el mismo motivo … que es ser bendecido y liberado de toda la miseria en la vida.

No. Creo que todas las religiones provienen de los mismos impulsos humanos para dar sentido al mundo y vivir juntos. No creo en ningún Dios o dioses.

Por supuesto no. Muchas religiones cuentan con más de un dios, con diferentes poderes y atributos. Incluso entre las religiones monoteístas, los dioses son bastante diferentes.

No, los sistemas de creencias falsos adoran a los dioses proyectados por el ego falso, no a Dios.

No. Algunas religiones no tienen un dios: el budismo, por ejemplo.