¿Qué hubiera pasado si Krishna hubiera recitado el Bhagavad Gita a Duryodhana antes de la guerra?

Answer 1

Asumamos algunas situaciones.

• Un profesor de mecánica seleccionó un programador para que le enseñara termodinámica. ¿No se siente raro?
• Un maestro de karate seleccionó a una bailarina de Kathakali para enseñar karate. ¿Se ve bien?
• Un profesor de ingeniería seleccionó a un estudiante de medicina para enseñar las leyes de Newton. Suena muy extraño ¿verdad?

Mi punto es que un maestro seleccionará a un estudiante dependiendo del interés de los estudiantes, que es cuando su combinación puede crear una historia.

El maestro debe sentirse muy satisfecho al enseñar a su alumno al mismo tiempo, el estudiante debe sentirse feliz y emocionado al aprender de su maestro.

De cualquier manera, existe la necesidad de la pasión de los estudiantes y el interés de los maestros. La ausencia de cualquiera resultará en un desperdicio criminal de tiempo y esfuerzo.

Llegando a la pregunta ahora, Arjuna es un estudiante apasionado que mantuvo su plato vacío y listo para buscar el conocimiento dado por Krishna. Él cree que lo que Krishna enseña es verdad. Él tiene una fuerte fe hacia su maestro al mismo tiempo que el maestro (Krishna) tenía plena confianza en su alumno. Esa es la combinación que resultó en esta enorme cantidad de conocimiento requerido por la humanidad para navegar el océano de la vida BHAGAVATH GEETHA.

No sucederá de la manera dada en la pregunta de que Duryodhan no puede pedirle ningún consejo a Krishna porque no está listo para tomar el consejo. Si estuviera listo para buscarlo, entonces habría seguido el consejo dado por Krishna sobre evitar la guerra y dar 5 aldeas a Pandavas. Pero no lo hizo y no lo hará porque no está dispuesto a ser el estudiante de Krishna.

Recuerde una cosa, amigos, para crear un milagro o maravilla o para crear una gran historia, se necesita una gran combinación de maestro y alumno.

UN PROFESOR QUE TIENE CONFIANZA COMPLETA EN SU ESTUDIANTE.

UN ESTUDIANTE QUE TIENE UNA FE COMPLETA SOBRE SU MAESTRO Y ACEPTA CON SEGURIDAD LO QUE DICE SU MAESTRO.

Terminaré con una última oración que nuestro maestro dijo cuando estaba narrando Ramayan

“Hay una diferencia entre prashna (pregunta) y pariprashna (no sé en inglés) y para nuestro maestro siempre deberíamos preguntarle a pariprashna tal como Rama solía preguntar a sus maestros, lo que significa que tenemos que estar listos y creer completamente lo que nuestros maestros dijeron como cierto deberíamos preparar nuestra mente para eso y luego hacer una pregunta a nuestros maestros, mientras que prashna significa simplemente hacer una pregunta a nuestros maestros y creer en nuestra opinión sobre esa pregunta. ”

Desafortunadamente, hoy en día no tenemos estudiantes que pidan pariprashna como Rama, todos piden prashna y creen en nuestro propio conocimiento.

Gracias

• Mr.A

Answer 2

Krishna se acercó a Duryodhana de diferentes maneras para aconsejarlo a fin de que pueda ser rechazado de la injusticia. Incluso Krishna le mostró el Vishwarupam a Duryodhana, pero él no lo aceptó como un milagro y le dijo que era solo una magia. Solo como último recurso se libró la guerra. Dios nunca castiga a nadie con venganza u odio. La elevación del alma es su único objetivo.

El castigo dado por un pecado es solo cambiar la mente del alma y purificarla. No hay rastro de venganza en esto. El infierno es una indicación del intenso amor de Dios a las almas a través del cual Dios quiere reformar las almas. El infierno indica el esfuerzo agitado de Dios puesto en el alma para reformarlo y no dejar el alma por su destino.

Un padre puede dejar a su hijo ya que no está cambiando a pesar de todos sus esfuerzos. Pero en el infierno Dios pone un esfuerzo serio y logra cambiar el alma. Por lo tanto, incluso miles de padres no pueden ser iguales a Dios. Dios no está dejando el alma sin cambiarla y este punto está indicado por el castigo y el infierno.

Por lo tanto, no tiene sentido excusar a los Prarabhdas si se entiende esta verdadera base. Dios intentará cambiar el alma a través de la predicación tanto como sea posible. El castigo en el infierno es el último recurso. Una vez que el alma es reformada, todos los pecados son aplastados, ya que no hay necesidad de predicar ni castigar.

Todos los castigos son solo para reformar el alma y no para venganza. El infierno es creado por Dios no con venganza contra los pecadores, sino debido a la amabilidad de reformar las almas. Dios siempre es amable para reformar las almas, que son sus hijos, ya que las almas son creadas por él.

El padre nunca tendrá un rastro de venganza hacia sus problemas. Jesús siempre se dirigió a Dios como padre y propagó este concepto diciendo que todos tus pecados serán excusados ​​por Dios si eres reformado. El conocimiento práctico, la realización práctica, que es la reforma, cancelará todas sus malas acciones o pecados anteriores como se cuenta en Gita (Jnanaagnih …). Excepto de esta manera, no hay otra forma de cancelar los pecados y escapar de todos los problemas presentes en el mundo y la tortura futura en el infierno.

Si no está cometiendo ningún pecado, está excusado por todos los pecados pasados.

Los resultados de todas sus buenas acciones serán separados y no interferirán con la cancelación de los pecados. Dios te dará buenos resultados para todas tus oraciones y cualquier oración no cancelará ni siquiera un rastro de tu pecado. Del mismo modo, tu caridad.

Si estas buenas acciones pueden reformarte, tus pecados serán cancelados. Por lo tanto, la reforma del alma es la única forma en que Dios se complace en cancelar sus pecados. Incluso si no crees en Dios, no importa. Si no está cometiendo ningún pecado, está excusado por todos los pecados pasados ​​y vivirá con inmensa felicidad en el mundo y también después de la muerte.

Si estás cometiendo un pecado, vas en contra de la voluntad de Dios.

No puedes agradar a Dios con oraciones y servicio simultáneamente haciendo pecados. Si está cometiendo un pecado, va en contra de la voluntad de Dios y está insultando a Dios. No puedes agradar e insultar a Dios simultáneamente. Por lo tanto, cada devoto y siervo de Dios debe tener cuidado con el concepto del pecado y con el único camino para cancelarlo.

Answer 3

El Señor Krishna recitó Gita a Arjuna como respuesta a la pregunta que Arjuna le hizo al Señor. O, según mi entendimiento, el Señor dijo todo en lenguaje coloquial solamente y los versos están escritos por Vyasa sobre eso. El Señor no fue parcial hacia Arjuna. También estaba interesado en el bienestar de Duryodhana. Por eso fue a Hastinapura para advertir a Duryodhana de lo que podría ser posible. Y allí también el Señor mostró Su viswaroopa indicando que Él era el Señor del Universo y Duryodhana podría beneficiarse de rendirse a Él. El Señor le dijo a Arjuna lo que hay en Gita solo después de que este último le dijo al Señor Krishna que lo guiara y lo aclarara porque estaba confundido. Como Arjuna estaba diciendo, estaba confundido acerca de si era correcto matar a todos sus parientes por sus fines egoístas.

Duryodhana estaba menos interesado en saber lo que es correcto para él. Sus mayores le dijeron que hiciera las paces con Pandavas, lo que Duryodhana nunca hará. Por supuesto, si Duryodhana le pidiera al Señor que aclarara lo que le conviene, Dios le habría dicho voluntariamente a Duryodhana lo que se suponía que debía hacer. Definitivamente eso no estaba sucediendo. El Señor le diría a los necesitados solo a la persona que estaba buscando su consejo. Pero esa no era la forma en que Duryodhana era. Incluso no podemos llegar a la situación hipotética de Duryodhana interesado en escuchar lo que el Señor le dijo porque Duryodhana se estaba comportando como un antagonista y no como alguien que estaba buscando la forma correcta y tenía la mayor creencia falsa de que solo podía estar a salvo si Los Pandavas son destruidos. Con esta mentira masiva, se dice a sí mismo, no estaba mirando a su alma. Si ese es el caso, ¿qué haría con el Bhagawad Gita?

Answer 4

El universo es perfecto. Estaba destinado a Arjun, Sanjay y Dhritrashtra solo para escuchar.
Pero aún para responder a su pregunta, si Krishna hubiera recitado Bhagwad Gita a Duryodhana, todo habría cambiado. No sé si el mahabharata habría sucedido o no, pero definitivamente estaríamos en una realidad paralela donde todo el universo habría sido diferente.
Esto también se llama efecto mariposa. Compruébalo en línea.

Espero que este enfoque diferente a tu respuesta te ayude.

Answer 5

¡En una clase de 50 estudiantes, solo uno se coloca primero!
Arjuna fue capaz de aprender la filosofía, ¡Él fue el elegido, porque era elegible!

¡Pero Duryodhan ni siquiera pudo haber entendido Bhagawatgeeta o incluso la intención de DIOS! ¡Era lo suficientemente arrogante, no solo para comprender sino también para buscar tal conocimiento!

Krishna le había mostrado su VIRAT ROOPA a Dusrodhan y a sus llamados amigos y hermanos, ¡pero no lo entendieron! Entonces, incluso si Krishna quisiera recitar Bhagawatgeeta a Dusrodhan, ¡habría sido sordo!

Así fue con Dhritarashtra!

Los diálogos entre Arjuna y Krishna fueron narrados (¡si!) En el campo de batalla, y sabemos que Sanjay recita palabra por palabra a Dhritarashtra (puedes verlo en Bhagawatgeeta) ¡qué efecto ha tenido en él! Nada !

Entonces, el resultado sería NADA: ¡NO HAY CAMBIO!

Answer 6

No debemos olvidar los consejos dados por el propio Señor Krishna de que el conocimiento revelado a Arjuna no debe discutirse ante aquellos que no creen en él.

Duryodhana y Karna pelearon la guerra con Jarasandha en la unión del padre de Shakuni Shri Subal y el rey de Cachemira contra las Fuerzas Yadav.

Incluso entonces pensó que la misma fuerza ayudaría en Mahabharata.

Como doota, Shri Krishna propuso 5 pueblos, pero si el Señor Krishna evitaba comer con él y se dirigía a la casa de Vidura, estaba claro que Duryodhana no era una persona adecuada para Shrimadbhagvadgita.

Incluso entonces Balramji lo entrenó en la guerra de Mace y también acordó casarse con Subhadra con él.