¿Por qué los Devas y los Asuras tienen complexiones completamente diferentes?

En realidad no lo hacen! O más correctamente, ¡no lo sabemos!

La primera mención de Devas y Asuras está en los Vedas. Se supone que tanto los Devas como los Asuras son seres sobrenaturales, y en el Rig Veda, “Asura” significa “seres sobrenaturales benevolentes” o “grandes y fuertes, pero amables”. De hecho, tanto Indra como Varuna (entre los personajes más importantes de los primeros Vedas), han sido llamados “Asuras” en varias ocasiones.

La razón por la que realmente no sabemos cómo se ven realmente es porque, mientras que en los Vedas, los Devas y los Asuras se describen por sus cualidades, la tradición védica (aproximadamente entre 2.500 a. C. y 200 d. C.) se refería principalmente a “Dhyaan” (contemplación) que involucraba mantras rituales y yagnas.

Solo durante el período puránico (con una fecha aproximada entre 500 CE y 1000 CE), el concepto de “Darshan” (Ver / Ver) evoluciona. Esto es cuando la mayoría de los Puranas (mitología, historias) fueron escritos, y durante este período, los templos surgieron por primera vez. Además, durante este período, los “Devas” comenzaron a ser vistos como generalmente buenos (pero no siempre benévolos), pero a menudo débiles, que tenían que correr hacia la Trinidad (Brahma, Vishnu y Shiva) cada vez que tenían problemas con los Asuras, y los Asuras son vistos como codiciosos, egoístas y generalmente más fuertes que los Devas.

Con las historias, evolucionó el concepto de “Natya” (actuación / teatro / obras de teatro), en el que estas historias / mitologías se realizaron para que el hombre común pudiera entender las ideas innumeradas en las Escrituras. Al igual que hoy, las “representaciones teatrales” requerían disfraces y maquillaje para crear la personalidad de los personajes. Los Devas se mostraban como seres Divinos y, por lo tanto, de piel clara y bien parecidos, mientras que los Asuras que en este momento eran vistos como viles, se mostraban como criaturas oscuras y feas.

Con el tiempo, algunos de estos fueron “codificados”. Los templos surgieron durante este tiempo, y fueron influenciados por la caracterización de los Natyas, y la escultura del templo refleja esto. Con el tiempo, la escultura del templo influyó en la caracterización de los personajes en las historias y viceversa.

Entonces, la “visualización” actual de Devas y Asuras es un concepto bastante nuevo en el hinduismo. ¡En los textos originales, no parece haber ninguna diferencia!

¿Por qué los Devas y los Asuras tienen complexiones completamente diferentes?

Hubiera sido bueno que hubieras citado tu fuente, donde se menciona que tienen diferentes complexiones (por favor, no vayas con lo que sea que muestren nuestras series de TV orientadas a TRP). He dado una muestra de Ramayana donde se describe la apariencia de Ravana (en Sundara Kanda).

Del Capítulo 6 de Sundara Kanda:

लोहितेन अनुलिप्त अन्गम् चन्दनेन सुगन्धिना |
संध्या रक्तम् इव आकाशे तोयदम् सतडिद् गुणम् ||

Con su cuerpo manchado de madera de sándalo rojo con una buena fragancia como una nube en el cielo rojo al atardecer, junto con grupos de rayos.

वृतम् आभरणैर् दिव्यैः सुरूपम् काम रूपिणम् |
सव्र्क्ष वन गुल्म आढ्यम् प्रसुप्तम् इव मन्दरम् ||

Ravana estaba lleno de excelentes joyas, con una buena apariencia, con la capacidad de asumir la forma deseada, parecido al monte Mandara en el sueño, junto con grupos de árboles y arbustos.

पीनौ समसुजात अंसौ सम्गतौ बल सम्युतौ |
सुलक्षण नख अन्गुष्ठौ स्वन्गुली तल लक्षितौ ||

Estos brazos de Ravana eran corpulentos con hombros bien crecidos e igual de fuertes proporcionales al cuerpo, con rodillas y pulgares de buenas características, con buenos dedos y palmas.

Del Capítulo 49:

भ्राजमानम् महाअर्हेण कान्चनेन विराजता |
मुक्ता जाल आवृतेन अथ मुकुटेन महाद्युतिम् ||

Ravana estaba dotado de un gran esplendor y brillaba con una brillante y preciosa diadema de oro rodeada también de hilos de perlas.

Finalmente, Hanuman resume la apariencia de Ravana así:

अहो रूपम् अहो धैर्यम् अहो सत्त्वम् अहो द्युतिः |
अहो राक्षस राजस्य सर्व लक्षण युक्तता ||

“¡Qué figura, qué coraje, qué fuerza, qué esplendor y qué amalgama de marcas auspiciosas, por desgracia, tiene este rey de demonios!”

El mismo Ramayana describe a Rama como alguien con tez oscura.

Esta idea idiota de que Dravida es oscura y, por lo tanto, llamada “Asuras” por los arios (que eran de color justo) es una propaganda misionera, apoyada por británicos durante su gobierno. El objetivo era proyectar “Superioridad blanca”. Desafortunadamente, todavía nos aferramos a estas mentiras anticuadas.

Creo que es una idea falsa. La mayoría de la gente cree que todos los Devas eran hermosos, justos, altos y bien construidos con rasgos cincelados, y todos los Asuras eran oscuros, feos, cortos y barrigones.

No es el caso. Yama tiene una tez oscura y un aspecto feroz, igual que Shani (ambos Devas e hijos de Surya)

Meghanad, Jalandhar, Bali son conocidos como Asuras muy guapos,

Entonces, todos los Devas no se parecían, tampoco todos los Asuras. Pero Devas y Asuras nacieron de madres diferentes, incluso si tenían el mismo padre.