¿Es cierto que según los vedas, el Señor Indra es un dios mayor que el Señor Vishnu?

Answer 1

Abogando por la supremacía de Vishnu

Rig Veda 7.40.5 : Rudra obtiene su fuerza propiciando a Vishnu.
Rig Veda 7.99.1-4 : se dice que Vishnu crea a Suurya y Agni.
Rig Veda 10.121.2 : Declara que Él (aquí llamado Hiranyagarbha (Vishnu)) es el “Dador de aliento vital, de poder y vigor, aquel cuyos mandamientos reconocen todos los dioses”.
Aitareya Upanishad 1.2.1-4 : declara que Vishnu creó a los devas, les proporcionó alimento y los ordenó a sus respectivas moradas
Prashna Upanishad 2.1-4: explica cómo los diversos devas que presiden diferentes partes del cuerpo están subordinados a Vishnu.
Narayana Suktam: Lord Narayana es el mayor conocimiento (Mahajneya), el alma del mundo (Visvatma) y el mejor refugio (parayana). Narayana es el más refulgente (Parajyoti), Narayana es el Súper alma (Paramatma). Narayana es el Absoluto Supremo (Parambrahma), Narayana es el Tattva Supremo (Paratattva). Narayana es el mejor de los que meditan (Paradhyata) y la mejor de las meditaciones (Paradhyana) “.
Rig Veda 1.22.18 – Vishnu, el Guardián, a quien nadie engaña, dio tres pasos; a partir de entonces establece sus altos decretos.
Rigveda 1.22.18 Krishna es mencionado como ” Vishnorgopa ” Significado: Vishnu es Gopala (Sri Krishna) esto también es afirmado por cientos y miles de menciones en puranas.

(Rendición de Indra a Krishna)

Aspiración de Samhitas de Vedas

• Karmakanda: la división de los Vedas que se ocupa de las actividades fruitivas realizadas con el propósito de la purificación gradual del materialista extremadamente enredado; El camino del trabajo fruitivo. Dakṣa enseña uno de los tres departamentos del conocimiento védico, karma-kāṇḍa.
• Sakam-Kalpa: la adoración que estimula algún deseo está incluida en la Sección de Karmakanda conocida como सकाम कल्प o इच्छापूर्ति यज्ञव्रत, que literalmente significa la adoración ritual que se realiza para cumplir la meta personal. Dicha adoración no puede dar felicidad ni placer a quien Se realiza. El regalo del cielo a cambio es favorable para el adorador.
• Elogio de Indra y los dioses celestiales: por lo tanto, para obtener un lugar en el cielo, se promueve la adoración de varios dioses celestiales. Indra es la principal deidad de los cielos, sus glorificaciones son impulsadas por los vedas.
• Consecuencias: al estudiar los axiomas anteriores, se puede entender que la porción de Veda Karmakanda se centra en el cielo, por lo tanto, intensifica la adoración de dioses menores o semidioses para obtener ganancias personales inspiradas en transacciones cósmicas.
• El Rg Veda (y sus divisiones en Sama, Yajur y su apéndice, el Atharva) se ocupa casi exclusivamente de rituales religiosos destinados a elevar a los seres humanos al cielo / paraíso, donde Indra es el gobernante supremo. Por lo tanto, estos libros presentan todo desde la perspectiva del paraíso.
• No tiene aspecto filosófico. Como se relaciona con rituales y acciones fruitivas, solo incluye elogios de diferentes deidades. Por lo tanto, no solo Indra sino otros dioses también se describen como Supremos.

¿Por qué Vishnu se llama Upendra?

Como Samhitas está vinculado con el beneficio personal, karmakanda, que se inspira para asegurar un lugar en el paraíso, menciona todas las demás cosas relacionadas con el paraíso o el dios del paraíso, Indra.
Lord Vishnu nació en el útero de Aditi del que Indra nació antes. Vishnu encarnó para salvar el trono de Indra de un rey demonio llamado Bali. Como Vishnu nació como hermano menor de Indra, los seguidores de Karmakanda elogian a Vishnu como Upendra (Segundo Indra o Indra más joven).
No se menciona ninguna otra encarnación a diferencia de esta encarnación de Vaman (Upendra). Otros avataras no son ampliamente elogiados, ya que no están conectados principalmente con el semidiós Indra. Esto no es para reducir la gloria de Vishnu sino para establecer la adoración centrada en Indra.

(Vishnu como Upendra o Lord Vaman)

Posición de Indra

SB 1.11.6, Traducción : Los ciudadanos dijeron: Oh Señor, todos los semidioses te adoran como Brahmā, los cuatro Sanas e incluso el Rey del cielo, Indra. Usted es el mejor descanso para aquellos que realmente aspiran a lograr el mayor beneficio de la vida. Eres el supremo Señor trascendental, y el tiempo inevitable no puede ejercer su influencia sobre ti.
SB 2.6.43-45, Traducción: Yo mismo (Brahmā), Grandes generadores de seres vivos como Dakṣa y Prajāpati, ustedes mismos (Nārada y los Kumāras), semidioses celestiales como Indra y Candra, los líderes de los planetas Bhūrloka … pueden parecer ser la verdad específica y la forma del Señor, pero en realidad no lo son. Son solo un fragmento de la potencia trascendental del Señor.

(Lord Indra se rinde a Prithu, la encarnación parcial de Lord Vishnu)

Answer 2

Si alguna vez lees biografías, te darás cuenta de que esa persona es la mejor persona del mundo. Pero ese no es el caso.

Del mismo modo, los Vedas, Upanishads, Puranas se centran en varios semidioses, dioses, entidades, fuerzas para ser la cosa más grande definible en el mundo.

P.ej. El sol es el Dios más grande.

Indra es suprema.

Krishna es una ‘personalidad de Dios-Cabeza (risas) según ISKCON’

PERO ESTO NO ES CORRECTO.

Entonces, las escrituras no tienen la culpa, la culpa es la psicología de las personas que lo toman de manera incorrecta, obviamente porque una persona normal no está en un nivel para digerir las cosas pesadas correctamente. Es por eso que el conocimiento no estaba disponible para todas las personas en los viejos tiempos.

El Dios supremo es Niether Indra, Krishna Shiv o Vishnu o cualquier cosa definible.

DIOS en ‘su’ forma de NIRGUN NIRAKAR es la forma más suprema e indefinible sin ninguna cualidad.

Después de eso viene la trinidad que son las formas definidas de DIOS, a saber. personificación de cualidades:

Creación, Mantenimiento y Destrucción junto con Conocimiento, Recursos y Energía (brahma, vishnu, mahesh, saraswati.lakshmi, shakti)

Luego, siga a los semi-dioses las fuerzas de la naturaleza, que fueron las primeras entidades que se adoraron (sol, luna, tierra, tierra, viento, etc.)

Answer 3

No.

Rigveda 1.22.20:

tad vishnoh paramam padam sada pasyanti surayah

“Vishnu es el supremo, y los que realmente aprenden piensan solo en sus pies de loto”

– Traducción de Srila Prabhupada, citada en el significado de Chaitanya Charitamrita 1.7.112

Aitareya Brahmana (texto rigvedico) 1.1.1:

agnirvai devanamavamo vishnuh paramah tadantara sarva devatah

“Agni es el más bajo y Vishnu es el más alto entre los devas. Todos los demás dioses ocupan posiciones intermedias.

—Extracto de Ekam sad vipra bahudha vadanti … – El verdadero significado

¡Hare Krishna!

Answer 4

No estaría de acuerdo.

1- Vishnu es uno de los trimoorti devatas. (3 dioses principales).

2- Indra no es un solo Dios. Es el nombre de un puesto … Y había muchas Indras. Por lo tanto, se necesita cierta calidad y capacidad para mantener ese puesto.

Muchas historias cuentan que cuando Rakshasa (demonio) derrota al gran rey de los dioses, Indra va a Shiva o Vishnu para pedir ayuda.

Entonces, es obvio que Vishnu tiene más poder

Answer 5

No Incluso según Veda, Vishnu es mayor que Indra. Por favor, dime, ¿quién tenía Trivikrama Roop, Indra o Vishnu? ¿Por qué Indra no tomó Kurma Roop? Por qué Indra busca ayuda de Vishnu. Solo porque Vaman es más joven que Indra, Vishnu no puede ser menos grande. Incluso Krishna es más joven para Balarama, eso significa que Balarama es más grande que Krishna. Pocas interpretaciones erróneas por personas menos inteligentes del favoritismo no puede cambiar la verdad.

Answer 6

Si es cierto. En Rig Veda, Vishnu es retratado como un ayudante de Indra. Hay 12 Adityas, los 12 Hijos de Aditi y Vishnu es uno de los Adityas, esto se confirma incluso en el Bhagavat Gita, donde el mismo Krishna dijo que ENTRE LOS ADITYAS YO SOY VISHNU, se considera que los Adityas son Devtas e Indra. Devraj, el Rey de Devtas, que automáticamente lo hace más alto en estado que otros Devtas, incluido Vishnu. Es una tradición posterior cuando Vishnu fue promovido gradualmente al estado de uno de los miembros de la trinidad debido al surgimiento de la cultura Vaishnavismo. En realidad, en el período védico no había un concepto de trinidad, había un DIOS o ISHWARA y 33 koti Devtas. En sánscrito, koti significa tipo, por lo que había 33 tipos de Devtas. Son 12 Adityas (12 Hijos de Aditi), 11 Rudras (11 manifestaciones parciales de Mahadeva que nacen de la ira de Prajapati Brahma), 8 Vasus, 1 Indra y 1 Prajapati Brahma. Entonces, el estado de Indra estaba justo al lado del Estado de Prajapati, que se consideraba el más alto entre los Devtas y el Señor de todos estos 33 koti Devtas es Mahadeva (el Señor de los Lores), quien solo se considera Ishwara, el Supremo Brahmán. Más tarde, debido al surgimiento del vaishnavismo y el shaivismo, Vishnu, considerado el más alto entre los Adityas (Hijos de Aditi) y Shankara, considerado como el más alto entre los Rudras (las manifestaciones personales de Mahadeva), fueron gradualmente promovidos para estar en el mismo estado de Prajapati Brahma, esto hizo el concepto de Trinidad, Brahma Vishnu y Mahesh.

Answer 7

No hay dioses mayores o menores en las filosofías indias (tengo una aversión hacia la palabra “religión”). No le importa a nadie que sea el mejor; Que yo sepa, nunca ha habido una competencia entre los dioses. Tampoco ha habido un conflicto entre hindúes para decidir qué dios es el más grande.

Los Dioses o dioses descritos en los textos espirituales se denominan Devas / Devatas, también conocidos como deidades.

No hay equivalente de la versión abrahámica de Dios en la India o la cultura hindú. Entonces, probablemente no haya una respuesta definitiva, incluso si recorrió todas las escrituras indias.

Answer 8

Si. Cierto. Indra es el más grande, el Dios de los Dioses en los Vedas.

• Indra: Alrededor de una cuarta parte del Rig Veda está dirigido a Indra. Casi no hay himno donde Indra no se haya celebrado. Incluso en el Mandala de Soma, Indra ha sido llamado como el mejor Somapa (bebedor de Soma). Él es el Satakratu (Ejecutante de cien yajnas), el Maghavan (Otorgante de la abundancia), el Purandr (Destructor de los fuertes de los enemigos). Él es el héroe de los héroes.

• (El himno ‘ Sa Janasa Indrh ‘ – Himno Rg Veda Mandal 2 2)
• Vishnu: Vishnu es un Dios menor, vinculado a sus 3 zancadas. Solo 6 himnos del Santo Rg Veda ensalzan al Señor Visnu. Vishnu ha sido llamado Urukrama (pasos amplios) Urugaya (movimiento amplio). En Rig Veda, Vishnu ha sido asociado varias veces con Indra. Vishnu acompañó al Gran Indra en varias batallas contra Dasas y A-suras, siendo la más importante la aniquilación de Vrtr .
• El culto posterior a Vaishnav y la literatura puránica revirtieron los roles, identificando al Señor Vishnu con el sustentador y relegando a Indra a un Dios menor de la lluvia, que fue derrotado por un Avatar: el Señor Krshna.

Answer 9

La pregunta es:

¿Vishnu era un hermano menor de Indra en los Vedas?

En Ramayana se mencionó así.

La Yagna del rey Ambarisha fue detenida por la desaparición de su caballo, que fue robado por Indra. Los sacerdotes le dicen al rey Ambarisha que traiga el caballo o traiga un humano, que puede ser sacrificado en lugar del caballo.

Shunashepa, el hijo del medio Sage Richika, fue vendido en trueque al rey Ambarisha. Para salvar a su sobrino Shunashepa, el sabio Viswamitra le enseña 2 mantras, que deben recitarse para apaciguar a los dioses.

पवित्र पाशैर् बद्धो रक्त माल्य अनुलेपनः |
वैष्णवम् यूपम् आसाद्य वाग्भिः अग्निम् उदाहर || १-६२-१९

“‘Cuando te sujetan con un sujetador sagrado al puesto de sacrificio de Vishnu, te untan con pasta roja y te envuelven con guirnaldas rojas, te diriges al dios del fuego con las palabras que te voy a impartir en himnos védicos”.

Shunashepa, cuando está sujeto al puesto de sacrificio, recita esos mantras.

स बद्धो वाग्भिः अग्र्याभिः अभितुष्टाव वै सुरौ |
इन्द्रम् इन्द्र अनुजम् चैव यथावत् मुनि पुत्रकः || १-६२-२५

“Cuando Shunashepa está atado al puesto ritual, complació inmensamente a dos dioses, a saber, Indra y Upendra , con esos dos himnos que obtuvo de Vishvamitra.

Observe la palabra इन्द्र अनुजम् – hermano menor de Indra – en el sloka.

Answer 10

No estoy seguro acerca de los Vedas, la respuesta es no.

Indra es hijo de kashyapa (quien es hijo de bramha, creo, bramha que se originó en Vishnu).

Recuerda cómo Sri Krishna jugó con Indra levantando la colina de Govardhana. Ese caos temporal fue creado intencionalmente por Indra y que fue animado por Vishnu para demostrar que Indra es un callejón del señor Vishnu, Indra no puede cambiar las reglas de la naturaleza, su trabajo es asegurarse de que todo en la naturaleza funcione según las reglas.

Esas reglas de la naturaleza se definen en los Vedas. Eso puede ser bhoomi sukta.

Answer 11

Señor Vishnu supremo a todos los semidioses. Si ves en upanishath. Lord Vishnu creó brahma y luego de brahma todos los demás semidioses creados. Con esto, todos pueden entender que el padre de todos y el supremo de todos es el señor Vishnu.

Answer 12

Si crees en el politeísmo, entonces sí. Según Vedas, Indra es más digna de adoración que Vishnu.

En realidad, los Vedas hablan de un Dios con diferentes nombres, por lo que Indra, Vishnu y Agni son nombres de un mismo Dios.

Answer 13

En los himnos Rigvedicos, Indra era una deidad poderosa, se mencionaba poco a Vishnu.

Pero en la sección Post de Veda Vishnu gradualmente se vuelve superior.

Veda se trata de la realización de dietas paso a paso.

Pero Indra y Vishnu son lo mismo. Significa que Vishnu llegó como Indra en el estado primario, que más tarde Rishis podría representar a Vishnu, reconocido como el más poderoso y supremo.

Vishnu es Indra, Surya, Varuna.

La realización de los medios conduce gradualmente Vishnu es sobre todo. Eso es todo lo que dice Vedas.

Indra se simboliza como dios de la lluvia, o dios de Pushan, significa mantener las creaciones.

Surya también es Dios Pushan.

Varuna también es dios Pushan.

El primer himno de Rigveda está dedicado a Agni, pero todos saben que Agni no es la principal Diety, de la misma manera que Indra obtuvo el lugar en los himnos iniciales, pero los himnos post-védicos están dedicados a Vishnu, lo que significa la realización gradual de diety a diety para controlar creaciones enteras. .

Es como si un niño entendiera que el director de su escuela es supremo, más tarde se da cuenta, el primer ministro es supremo, más tarde se da cuenta de que PrimeMinister es más que el presidente global.

Lo mismo Veda da concepto por su realización para que los humanos puedan entender Hierkey de los diversos estados.

Answer 14

Él nació como Vamana, el hijo de Aditi … Indra también era su hijo …