En una carta al Rebe, un israelí escribió sobre “judíos seculares”. El Rebe lo reprendió por esto. No hay judíos seculares, escribió el Rebe, porque todos los judíos son miembros de un pueblo santo. Lo que significa que todos los judíos son santos.
Esta es la posición distintiva del Rebe: un judío es un judío es un judío. Las etiquetas son para camisas. El comportamiento no define quién eres. El hecho de que un judío no actúe judío no cambia los hechos.
En otras palabras, es una cosa del alma. Solo que la melodía de nuestras almas queda tan cubierta por el ruido allá afuera. La Torá no viene a definir al judío, sino a resaltar la belleza de esa alma judía.
Cuando el Rebe aceptó el liderazgo en 1951, lo declaró claramente. Explicó que si encuentras un judío que ama la Torá y ama a Di-s, pero que carece de su amor por sus compañeros judíos, debes decirle que este es un amor que no puede durar. Pero si encuentra un judío que carece de su amor por Di-s y la Torá, pero ama a su compañero judío, avive las llamas de ese amor y los tres amores se encenderán.
- ¿Qué les gustaría que los judíos sepan de ellos?
- ¿Los judíos ortodoxos alguna vez interactúan con personas de otras religiones o no?
- ¿Los amalecitas de la Biblia son en realidad árabes en partes sobre matar bebés en la Antigua Prueba?
- Si los judíos antisionistas estuvieran en peligro, ¿aceptarían ayuda o refugio de Israel?
- ¿Hay alguna mitzvot que acelere la llegada de Moshiach?
Entonces, sí, el pueblo judío, la Torá e Israel están todos profundamente conectados, no importa cuán oculta pueda ser esa conexión.