¿Por qué es inmoral amputar extremidades por robo?
Si deseamos producir personas sanas, hay ciertas condiciones que debemos poner fin.
Es decir, definir la metafísica moral a través del modelo de contrato social (es decir, los seres conscientes y racionales llegan a un acuerdo para formar una sociedad que maximice su bienestar y minimice su mal).
Además, definiendo la epistemología moral a través de la ciencia, la historia, la razón y la experiencia. Es decir, usar esta comprensión para maximizar el bienestar humano (tanto psíquica como psicológicamente) y minimizar el mal humano.
- Con toda la bancarrota moral y la negligencia de los ciudadanos en los Estados Unidos, ¿es seguro decir que este país es todo un espectáculo?
- ¿El hecho de que Dios sea todopoderoso y capaz de hacer el mundo como Él le dé el derecho de determinar qué es oficialmente correcto e incorrecto?
- ¿Existe alguna métrica que pueda usarse para evaluar la moral de una sociedad? Si existiera, ¿sería esa métrica un código moral absoluto?
- Dado que la televisión y la radio comerciales se financian principalmente con publicidad, ¿alguien piensa que se podría argumentar que omitir los anuncios es moralmente incorrecto?
- En su comprensión específica y simple en relación con las disposiciones del don de la gracia, ¿cuándo el acto de dar se considera malo y el acto de matar a otra persona se considera bueno?
Por ejemplo, beber ácido de batería no es el mejor método para producir (buena) salud biológica. Del mismo modo, legalizar la amputación de las extremidades por robo no es el mejor método para producir (buena) salud psicológica.
Por ejemplo, la vergüenza corporal, el racismo, el sexismo, el ageismo, etc., no son los mejores métodos para producir (buena) salud psicológica. Del mismo modo, fumar, beber y comer alimentos grasos no es el mejor método para producir (buena) salud biológica.
A partir de este modelo de moralidad, la respuesta a su pregunta es que sí, amputar extremidades por robo es inmoral porque maximiza los males humanos (psicológicos y físicos). Sin embargo, si usamos otro modelo de moralidad, la respuesta puede ser diferente.
Por ejemplo, si utilizamos el modelo islámico de moralidad, amputar extremidades por robo (bajo ciertas condiciones) no es inmoral porque la metafísica moral se basa en la naturaleza misma de Dios y la epistemología moral se basa en el Corán (las mismas palabras de este dios ) Es decir, el modelo moral trata de la obediencia a una entidad sobrenatural y no se basa en un contrato social o en aquello que maximice el bienestar humano (física y psicológicamente).
Aleta.