¿Por qué Dios responde las oraciones triviales de algunos (por ejemplo, un niño que pide una bicicleta) pero no responde las oraciones más desesperadas de otros (por ejemplo, para no morir de hambre)?

A2A: ¿Por qué Dios responde las oraciones triviales de algunos (por ejemplo, un niño que pide una bicicleta) pero no responde las oraciones más desesperadas de otros (por ejemplo, para no morir de hambre)?

No puedo responder por Dios, y habría razones de las que no sé nada. Sin embargo, creo que en su Palabra nos da una serie de pistas:

  1. A veces no tiene nada que ver con Dios ni con la oración. ¿Por qué Dios necesitaría hacer algo cuando un niño le pide una bicicleta cuando sus padres lo saben y tienen el dinero para pagar una bicicleta? Solo si fue imposible para los padres hacer algo al respecto, puede hablar en serio acerca de que Dios escucha la oración. (” No se engañen a sí mismos: ¡nadie se burla de Dios! Una persona cosecha lo que siembra. ” – Gálatas 6: 7)
  2. Dios ha revelado su plan para nosotros y nuestro lugar en su tierra. Él espera que oremos de acuerdo con su voluntad y plan. Si bien podemos (y pedimos) egoístamente, no hay razón para esperar que Dios escuche tales oraciones. (” Deseas cosas y no las tienes. Matas, estás celoso y aún no puedes conseguirlas. Así que peleas y peleas. ¡La razón por la que no tienes es que no rezas! O reza y no recibe, porque reza con el motivo equivocado, el de querer satisfacer sus propios deseos. ”- Santiago 4: 2-3)
  3. El pecado, en cualquier forma, nos separa de Dios y Él no escuchará nuestras oraciones mientras tengamos pecado en nuestras vidas. (” El brazo del SEÑOR no es demasiado corto para salvarlo, ni su oído es demasiado sordo para escucharlo. Más bien, son tus propios crímenes los que te separan de tu Dios; tus pecados te han ocultado su rostro, para que no lo haga”. escuchar. ”- Isaías 59: 1–2) No puedo hablar sobre los casos específicos que usted menciona (si realmente se basa en observaciones verdaderas), pero sí sé que esto es cierto en mi propia vida.
  4. Dios ve las cosas desde un punto de vista eterno. La muerte no es la peor cosa de todas; de hecho, todas las personas morirán, porque todas han pecado (Rom.5: 12). Algunas cosas aparentemente malas que nos suceden, pueden ser por nuestro propio bien (estoy hablando desde mi propia experiencia – Rom.8: 28). El dolor puede hacernos darnos cuenta de que necesitamos a Dios, que algo está roto en este mundo … y desde su perspectiva, esto es más importante que darnos todo lo que deseamos.
  5. Dios no es nuestro esclavo. Él es Señor y nosotros somos su creación (Salmo 95: 6-7). ¿Esta pregunta parece asumir la idea de la oración como una forma de ordenar a Dios? La oración es como una petición al gobernante (presidente / primer ministro) de una nación. Solo si el presidente es su padre puede esperar más de él que cuando un mendigo común se le acerca para pedirle un favor. Y si la arrogancia es parte de la petición del mendigo, puede haber aún menos expectativa de que el presidente / rey / primer ministro escuche. A menos que estemos en el lugar donde le estamos sirviendo, no estamos en condiciones de preguntarle nada. Por otro lado, un servidor público que necesita algo del presidente para hacer su trabajo, puede Espero ser escuchado.

Por supuesto, esta respuesta asume que Dios existe, lo cual es una pregunta completamente diferente (la respuesta de Chavoux Luyt a los teístas: soy ateo. ¿Por qué crees en Dios (s) y por qué debería hacerlo?)

Solo parece así debido a la relación proporcional inversa entre la dificultad de redimir la oración y la probabilidad de que ocurra “espontáneamente”.

Las solicitudes fáciles (como “querido dios, por favor, deja que mamá cocine pasta esta noche”) tienen muchas más probabilidades de suceder que las difíciles (“querido dios, por favor cura el cáncer de mama de mamá”).

También el efecto conocido como sesgo de conformación está sucediendo aquí:

El sesgo de confirmación , también llamado sesgo confirmatorio o sesgo myside, es la tendencia a buscar, interpretar, favorecer y recordar información de una manera que confirme las creencias o hipótesis preexistentes, al tiempo que da una consideración desproporcionadamente menor a las posibilidades alternativas.

Es un tipo de sesgo cognitivo y un error sistemático de razonamiento inductivo. Las personas muestran este sesgo cuando recopilan o recuerdan información de manera selectiva, o cuando la interpretan de manera sesgada. El efecto es más fuerte para problemas cargados de emociones y para creencias profundamente arraigadas.

De acuerdo a Wikipedia.

Para resumir: al orar por cosas “fáciles”, las posibilidades de que suceda realmente son relativamente altas y este “éxito” hace que interpretes esto como una confirmación de la legitimidad de tu oración y, por lo tanto, como prueba de la existencia de tu dios, porque esto es lo que quieres creer. Cuanto más repitas este proceso, más profundamente creerás en él.

Lo que realmente está sucediendo: absolutamente nada. Oportunidad en el mejor de los casos.

¿No crees que los judíos en los campos de destrucción de la segunda guerra mundial rezaron para que se detuviera el increíble terror?

A su dios no le importó una mierda y no hizo nada porque estaba ocupado comprando a un niño estadounidense la bicicleta morada que solicitó en sus oraciones. Eso parecía más importante que salvar millones de vidas inocentes.

Muy pocos niños obtienen su bicicleta de Dios. Posiblemente ninguno. Algunos pueden estar inspirados por su deseo de hacer algo (por ejemplo, obtener un trabajo a tiempo parcial) para ganar uno. Si esa inspiración viene de Dios, me imagino que sería porque allí hubo un aprendizaje que impactaría el resto de su vida y serviría para un propósito más profundo más adelante.

La gente muere de hambre debido al libre albedrío. Obviamente, no es su voluntad, sino porque otras personas han tomado decisiones que les llevan a estar en esa situación, ya sea debido a restricciones en las fronteras nacionales, guerra, deforestación, contaminación del agua, implosión económica o lo que sea.

Muy pocas personas quieren morir. Muchos rezan para no hacerlo. Pero mientras somos seres espirituales, también somos de este mundo, un mundo donde todo muere.

Bueno, sé que estoy “respondiendo” la pregunta, pero técnicamente no es una respuesta porque no lo sé.

Sin embargo, postulando la existencia del libre albedrío, uno puede imaginar que Dios tiene varias opciones, que conocemos y entendemos, que Él podría usar para guiar Sus acciones.

La primera es que Él no tiene nada que hacer, todo lo que sucede simplemente gira libremente impulsado únicamente por acciones humanas (y otras). Esta parece ser la posición ideal desde un punto de vista libertario, en que la humanidad ( salvo eventos catastróficos ) cosecha las recompensas y sufre las penalidades de lo que hace. Si un niño muere de hambre, en igualdad de condiciones, eso se debe a que uno o más humanos han tomado decisiones y tomado medidas que hacen que el niño esté en esa posición ( si se sabe que la comida es escasa, entonces los padres tienen la responsabilidad de traer niño en el mundo; si la comida escasea debido a la guerra, la hambruna o el desastre, entonces las personas en otros lugares han hecho algo que da como resultado estas situaciones o impide que se proporcione un alivio adecuado ). Si el niño ora y obtiene una bicicleta o una comida, entonces esto es simplemente correlación, no causalidad.

El segundo es que Dios interviene en todo. El problema con esto, por supuesto, es que la existencia del libre albedrío es aparentemente irrelevante. ( Me parece interesante que algunos ateos de una persuasión libertaria, que se enorgullecen del hecho de que los propósitos de sus vidas son propios de definir y crear, dicen que no querrían creer en un Dios que * no * intervenir para evitar el hambre, masacres, etc. )

Una tercera opción es que Dios responde a algunas oraciones, haciéndolo de una manera que cumpla con Su propósito ( cualquiera que sea ). La subopción que “se siente bien” para mí es que Él responde a las oraciones y todo lo demás en nuestras vidas al permitirnos oportunidades para crecer a nosotros mismos y a la humanidad en una dirección que cumpla con Su plan general (de nuevo, sea lo que sea ) que yo, de nuevo, sienta que está motivado por el bien para “nosotros”. Hay mucha verdad en el sentimiento de que “todo lo que se necesita para el triunfo del mal es que los hombres buenos no hagan nada”, por lo que incluso nuestras inacciones cuentan.

Una metáfora matemática que acecha en algún lugar de mi mente es la de un extraño sistema de atracción: un atractor es un mundo de paz y misericordia y humanidad, y el otro es un mundo de dolor y tortura. La humanidad se maneja a lo largo de las órbitas entre los dos, pero en la órbita hay muchos puntos de cambio donde las elecciones que hacemos pueden llevarnos más cerca o más rápido hacia uno u otro, por lo que incluso si “perdemos” una oportunidad, es probable que otra presentarse, el objetivo final es lograr una órbita estable alrededor del buen atractor.

(Sí, sé que el sistema que se muestra arriba es completamente determinista. Pero si los parámetros fueran variables, determinados por nuestras acciones, entonces el curso “inevitable” podría cambiarse, para bien o para mal. Como dije, es una metáfora, no un isomorfismo)

No lo sé, pero déjame compartir una historia.

Una vez, escuché a la mujer en el siguiente cubo decirle a alguien que su hijo había ingresado en una escuela privada exclusiva, luego me explicó que habían rezado por eso durante semanas, y por eso él entró.

De Verdad?

Vamos a traducir eso en hablar racionalmente. Lo que ella estaba diciendo era: “No creo que mi hijo fuera un candidato lo suficientemente fuerte como para justificar la admisión a la escuela, pero como hablé con un ser mágico, decidió joder a un niño más digno y patear el mío a la cabeza de la línea.”

Y esta cosmovisión mejora tu vida, ¿cómo, exactamente?

O podría ser, él entró porque pasó la verificación de crédito. Fredrick Douglass dijo una vez: “Recé por la libertad durante veinte años, pero no recibí respuesta hasta que recé con las piernas”.

Y ahí, tal vez, está tu respuesta.

¿Dios responde las oraciones de los niños que piden bicicletas? Déjame descansar.

Hay niños en todo el mundo. Una vergonzosamente enorme cantidad de ellos son lavados del cerebro y adoctrinados para ‘creer’ en varios dioses. Y muchos de ellos obtienen bicicletas.

Pero espera, ¿cómo es eso posible?
Según las religiones más populares actualmente, hay un dios. Según este dios (no importa cuál) no creer en Él es un gran pecado. El único pecado más grande es creer y / o adorar a otro dios.
Los pecadores, especialmente del tipo no creyente, no obtienen bicicletas, sino que obtienen reservas abiertas para el infierno .

Sin embargo, nuestras observaciones no coinciden con la imagen de arriba. Los niños que adoran a todo tipo de dioses obtienen bicicletas. Esto significa que hay muchos dioses (de lo contrario, solo los niños adoctrinados en una religión en particular obtendrán bicicletas), o para decirlo en otras palabras: todas las religiones monoteístas están equivocadas (o mentiras, si lo prefiere).

Las respuestas populares incluyen:

  1. Dios se mueve de maneras misteriosas.
  2. Dios ayuda a quienes se ayudan a sí mismos.
  3. Dios es ad ** k.
  4. Dios no existe

La primera es realmente una forma de decir “No tengo idea” pero con autoridad y con la esperanza de que la gente se vaya creyendo que ha tenido una respuesta cuando no la tiene.

El segundo no tiene sentido para las personas que mueren de hambre, mueren de enfermedades incurables por cualquier ciencia humana o en muchas otras circunstancias donde la situación de las personas no es de su propia creación ni está en su poder de escapar. Es la culpa de la víctima y prácticamente pasa al número 3 …

La tercera es una posibilidad muy real si Dios existe. Pero sin evidencia de la existencia de ningún dios, la respuesta actual más evidente es 4.

Las Escrituras hablan sobre ciertas condiciones para la oración. Ora en la voluntad de Dios (que a excepción de algunas cosas que nunca puedes saber). Ten fe sin dudas. Es difícil de hacer cuando no sabes cuál es la voluntad de Dios.

En resumidas cuentas, puede que Dios no conteste la oración. La gente hace. Lo que significa que si estás en circunstancias desesperadas, estás jodido porque no tienes una base de apoyo de personas a quienes les importe que puedan responder tus oraciones por ti.

¿Oras para arreglar tu auto? No sucederá sin dinero. Dios no hace milagros hoy, parece. Uno podría desear que lo hiciera. Pero las historias de los milagros en la Biblia no son la forma en que suceden las cosas hoy. Las personas ciegas no recuperan de repente la vista perfecta. Los brazos marchitos no se restauran. Oh, escuchas historias sobre personas cuyo cáncer desapareció, pero eso podría atribuirse a un diagnóstico erróneo. Las personas que oran por sus deudas nunca se despiertan y descubren que están libres de deudas milagrosamente.

Y es frustrante, especialmente para aquellos criados para creer que Dios contesta la oración. Estás condicionado para ver cualquier circunstancia positiva como las bendiciones de Dios y cualquier circunstancia negativa como el castigo o la corrección de Dios.

James habla de la persona que dice: “Rezaré por ti” pero no da para satisfacer la necesidad. Él dice que ese tipo de fe no tiene valor, está muerto. Cuando oras por los demás, debería inspirarte a ayudar a satisfacer la necesidad. Cuando otros rezan por ti, deberían inspirarse para ayudar a cumplir con los tuyos. Porque, en última instancia, la gente contesta la oración. O no lo hacen. Y como no lo hacemos, los niños mueren de hambre, las familias sufren y los “cristianos” nunca experimentan lo que es ser como Cristo.

Dios es tu Señor, no tu siervo. La perspectiva teológica de las solicitudes triviales aparentemente concedidas es idéntica a la atea, es decir, son coincidencias.

La función de la oración es ofrecerte a ti mismo en rendición a la voluntad de tu Maestro, no hacer de tu Dios un siervo glorificado a tu voluntad.

Realmente solo estás hablando contigo mismo.

Sin embargo, ambos lados del valor del debate de la oración pueden y citarán su propia evidencia empírica, es decir, “mis oraciones fueron respondidas porque …” versus “no hay pruebas científicas de que las oraciones hayan sido respondidas”. Al final del día, cualquier evento fortuito puede explicarse por una supuesta oración. Este es el mundo de la creencia (en lugar de saber) que tenemos que navegar cuando hablamos con personas religiosas.

Lógicamente, no hay ninguna razón por la cual un Dios tomaría partido en el mundo aparentemente aleatorio en el que vivimos (el mundo es completamente determinista si postulamos al dios cristiano). Hay innumerables ejemplos del sinsentido de la oración: dos equipos opuestos en un partido de fútbol se cruzan cuando salen al campo, pero solo un lado gana; o, una familia se salva mientras otra muere en un desastre natural. ¿Por qué un Dios todopoderoso cambiaría sus planes para personas como nosotros de todos modos, especialmente si eso significa no responder (o castigar a otro de nosotros)?

Citando a Ambrose Bierce: “Pedir que se anulen las leyes del universo en nombre de un solo peticionario, confesantemente indigno”.

Todas las oraciones son triviales para un dios, ya que no podemos concebir o estar en condiciones de cuestionar sus obras. Considere cuán ridículamente ininteligible sería esa conversación, mientras tratamos de decirle a un ser supremo con inteligencia “infinita” que cometieron un error.

Las cosas triviales generalmente están en manos de las personas; un padre que compra una bicicleta, un empleador que da trabajo o un novio que le pide a su novia que se case con él. Puedes orar por estas cosas, pero son decisiones humanas, hasta individuos.

Pero cuando rezas para que la lluvia, la salud y las guerras terminen, se vuelve un poco más difícil. Eso no está en manos de los individuos. Entonces depende de Dios. Si dios no responde, supongo que significa que estas cosas tampoco están en manos de un dios. Son solo muchos factores que deben unirse y eso no siempre funciona. Eso no tiene nada que ver con un dios que no responde.

A menudo pienso que rezar es un insulto a Dios. Él ya sabe lo que está sucediendo, y el hecho de que no es lo que quieres, y ha decidido por cualquier motivo no cambiar el plan. Al pedirle que cambie que usted está 1) quejándose y 2) insultando su inteligencia. ¿Puedes entender su plan maestro? ¿Lo estás adivinando?

Además, nunca se sabe si tuvo la intención desde el principio de crear una situación y luego cambiarla dramáticamente, por lo que nunca puede estar seguro de que cambió de opinión debido a una oración.

Si Él existe, ya está tomando en cuenta tus deseos y dándoles la prioridad que cree que es correcta. Y si no lo hace, no estás hablando con nadie.

El propósito de la oración es que entiendas mejor a Dios, no al revés.

¿Por qué Dios responde las oraciones triviales de algunos (por ejemplo, un niño que pide una bicicleta) pero no responde las oraciones más desesperadas de otros (por ejemplo, para no morir de hambre)?

Gracias por A2A

Las preguntas de la forma: “¿Por qué X hace o no Y?” Son imposibles de responder por nadie más que X.

Todos los que te dan una respuesta afirman conocer la mente de algún tipo de dios.

Debes preguntarle a X y si H no responde puedes sacar al menos y posiblemente tres de las siguientes conclusiones

  1. El no respondió a tu pregunta
  2. No recibió tu pregunta
  3. El no existe

Como recuerdo, en Silence of the Lambs, el sádico caníbal Hannibal Lecter solía divertirse en la cárcel recolectando recortes de periódicos de iglesias destruidas por rayos, terremotos y otros “Actos de Dios”. sardónicamente divertido.

No recuerdo que Hannibal explicara su teoría detrás de por qué tantas iglesias, aparentemente llenas de oración, fueron abatidas por Dios. Pero supongo que estaba pensando

“O ese dios no existe, o es un pinchazo aún más grande que yo”.

Y esas dos posibilidades también explican esta pregunta.

* Ver también Iglesias cristianas vs. el pararrayos

¿Por qué Dios responde las oraciones triviales de algunos (por ejemplo, un niño que pide una bicicleta) pero no responde las oraciones más desesperadas de otros (por ejemplo, para no morir de hambre)?

Esencialmente, esto es “por qué las oraciones fáciles son respondidas y las difíciles no”.

Si ves una carrera y varios de los competidores se persignan antes del comienzo, ¿cómo elegiría Dios a cuál favorecería?

La respuesta parece muy simple. En realidad no se responden oraciones, es solo que a veces sucede lo que quieres.

Esto se debe a cualquier dios al que le rezas:

  • No le importa
  • No puedo escucharte
  • Escucha y se preocupa pero no puede conceder su deseo.
  • Realmente no está ahí

Elige tu opción

La oración se trata de la relación personal de un individuo con Dios. No se trata de pedir algo y obtenerlo automáticamente, solo porque usted lo solicitó.

La manera en que Jesús enseñó a sus discípulos a orar fue así: ‘Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino, hágase tu voluntad, tanto en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día y perdona nuestras deudas, como también nosotros hemos perdonado a nuestros deudores. Y no nos dejes caer en la tentación, sino líbranos del mal.

Mira, no se trata solo de pedirle algo a Dios, se trata de alabar a Dios, confiar en Él, usar Su fuerza, perdonar a los demás, disculparte por tus propios errores y esperar.

No trivialice la oración como algo simplista de pedir y recibir.

Algunas personas “piden” cosas que van a suceder, otras “piden” cosas que no van a suceder. No importa lo trivial que sea la solicitud, solo importa si lo que usted solicita va a suceder.

Ningún ‘dios’ contesta las oraciones, si pides algo que va a suceder, sucede, y puedes interpretarlo como un dios que responde una oración. Pero rezar a un dios en particular para, por ejemplo, no morir, tiene el mismo efecto que una ‘oración’ de 6 años a Marduk por 7 de cada 10 respuestas correctas en un cuestionario, sin ningún efecto.

Para este tipo de preguntas puedo pensar en tres posibles explicaciones.

  1. Dios no es tan poderoso como Pepole lo hace parecer.
  2. Dios es un poco idiota.
  3. Dios no existe

Dios contesta cada oración que recibe.

Su respuesta siempre es sí, no o más tarde. Había un misionero en el siglo XIX que había rezado y rezado por ojos azules durante toda su infancia y, por supuesto, el color de sus ojos nunca cambió. En su vida adulta vivió en una aldea india y ayudó a muchas mujeres a conocer a Dios y se ganó su confianza, debido a su piel no tan pálida y ojos oscuros . Dios había dicho que no, pero funcionó de la mejor manera. Si alguien rezó a Dios para evitar que su madre muriera, es posible que Dios no responda sí porque es parte de su plan que ninguno de nosotros comprende. Me gusta creer que Dios puso a Ciertas personas en la tierra para enseñar lecciones (Editar: Dios puso a todas las personas en la tierra para impactar las vidas de los demás) y cuando hayan terminado, Dios los llevará de regreso, si hubieran aceptado a Jesús como moribundo. cruz por nosotros

En cuanto a Dios respondiendo cosas triviales, como dije, Dios contesta todas las oraciones porque ve que tomamos nuestros problemas en serio, sin importar cuán triviales le parezcan a otros, es decir, un niño puede estar seriamente preocupado por esa bicicleta. Dios puede decir sí, no o más tarde.

Editar: Me han señalado que la parte sobre ciertas personas que enseñan lecciones es narcisista. Estoy de acuerdo, solo porque lo redacté mal. Las personas no están en la tierra para enseñarme lecciones o lecciones tuyas, es más que pasan por la vida impactando otras vidas para Dios, y que todos los creyentes hacen lo mismo. Rasca eso. Todas las personas tienen un impacto en la vida de otras personas, incluidos usted y yo. Entonces, no algunas personas enseñan lecciones, sino que todos impactamos vidas para Dios o no.

No veo cómo mamá y papá conseguir una bicicleta para un niño están de alguna manera vinculados a rezar por ella. ¡Quizás mamá y papá son dios!

Y es por eso que los demás no pueden ser respondidos. Porque los padres, mientras hacen todo lo posible, no siempre pueden hacer que suceda