¿Qué pasó con el reino de Ayodhya después de la muerte de Rama y qué pasa con la historia de lava y kusha que fue el último gobernante del reino de Ayodhya?

Answer 1

En la parte final del Libro Uttara o Suplementario, los descendientes de Rama y sus hermanos son descritos como los fundadores de las grandes ciudades y reinos que florecieron en la India occidental en los siglos cuarto y quinto antes de la era cristiana.

Bharat tuvo dos hijos, Taksha y Pushkala. El primero fundó Taksha-sila, al este del Indo, y conocido por Alejandro y los griegos como Taxila. Este último fundó Pushkala-vati, al oeste del Indo, y Alejandro y los griegos lo conocieron como Peukelaotis. Así, se dice que los hijos de Bharat fundaron reinos que florecieron a ambos lados del río Indo en el siglo IV antes de Cristo.

Lakshman tuvo dos hijos, Angada y Chandraketu. El primero fundó el reino de Karupada, y el segundo fundó la ciudad de Chandrakanti en el país de Malwa.

Satrughna tuvo dos hijos, Suvahu y Satrughati. El primero se convirtió en rey de Mathura, y el segundo gobernó en Vidisha.

Rama tuvo dos hijos, Lava y Kusa. El primero gobernó en Sravasti, que era la capital de Oudh en la época de Buda en los siglos quinto y sexto antes de Cristo. Este último fundó Kusavati al pie de las montañas Vindhya.

La muerte de Rama y sus hermanos estuvo de acuerdo con las ideas hindúes de la muerte de los justos. Lakshman murió en circunstancias algo peculiares. Un mensajero del cielo buscó una conferencia secreta con Rama, y ​​Rama colocó a Lakshman en la puerta, con órdenes estrictas de que quien interviniera en la conferencia privada fuera asesinado. El propio Lakshman tuvo que perturbar la conferencia solicitando al rishi celestial Durvasa, que siempre aparece en la tierra para crear travesuras. Y fiel a las órdenes aprobadas por Rama, entregó su vida por las penitencias y se fue al cielo.

En la plenitud de los tiempos, Rama y sus otros hermanos dejaron Ayodhya, cruzaron el Sarayu, entregaron su vida mortal y entraron al cielo.

PD: Respuesta no escrita por mí.

Answer 2

El linaje de Rama a partir de él es el siguiente:

• Rama y Sita tuvieron dos hijos, Kusha y Lava
• Kusha se casó con una princesa Naga y dominó a Dakshina Kosala que corresponde aproximadamente a la actual Chhattisgarh.
• Atithi
• Nishadha
• Nala
• Nabhas, también conocido como Nabha
• Pundarika
• Kshemadhanwan, también deletreado Kshemadanvan
• Devanika
• Ahinagu o Ahinaga, que el Shrimad Bhagavatam rinde cuando las fuentes alternativas de Ahina Pali mencionan que Ahinaga, el Rey de Ayodhya, fue uno de los Reyes Naga que gobernó con gran poder y majestad y que se convirtió a la fe de Buda. Ahinaga también es retratada en la literatura budista como un adversario inicial de Buda y, a veces, como Vritra o como descendiente del Védico Ahi-Vritra. Sin embargo, esta versión no se corresponde con la versión dada por Bhavishya Purana, donde Gautama Buddha nace en la línea de Brihadbala como se menciona en las tablas a continuación. Bhandarkar menciona la literatura pre-budista que dice que había cuatro familias de los reyes Ahi (Naga) en las regiones de Kampilya, al tiempo que menciona que en Mahabharat, Bhishma y Krishna se quedaron con las familias Sarpa y Naga por algún tiempo. El hijo de Ahinaga era Pariyatra.

El Brahma Purana da el descenso de Ahinaga a Vajranabha de la siguiente manera:

• Ahinaga
• Sala
• Ukhya, también conocido como Uktha
• Vajranabha – tuvo un hijo llamado Nala.

El Vishnu Purana da el descenso de Ahinaga a Vajranabha de la siguiente manera:

• Ahinaga
• Paripatra, también representada como Pariyatra.
• Dala
• Chhala, también interpretada como Bala y Vacchala. El Shrimad-Bhagavatam lo llama Balasthala.
• Uktha, también conocido como Ukhya
• Vajranabha-En El Bhagavatam Shrimad, Vajranabha aparece como el hijo de Balasthala.

Desde Vajranabha hasta Brihadbala, la genealogía dada por el Vishnu Purana difiere de la dada en el Shrimad-Bhagavatam. Vishnu Purana proporciona la genealogía de la siguiente manera:

• Vajranabha
• Sankhanabha
• Abhyutthitaswa
• Viswasaha
• Hiranyanabha: fue alumno del sabio Jaimini y se lo considera un rey sabio. Comunicó el conocimiento de los ejercicios espirituales a Yajnavalkya.
• Pushya, también conocida como Pushpa.
• Dhruvasandhi
• Maru
• Prasusruta
• Susandhi
• Amarsha
• Mahaswat
• Visrutavat
• Vrihadbala – Brihadbala fue el último rey en esta dinastía. Fue asesinado en la batalla por Abhimanyu, hijo de Arjuna.

El Shrimad-Bhagavatam da la genealogía de Vajranabha a Brihadbala de la siguiente manera:

• Vajranabha: se dice que nació de la refulgencia del dios del sol.
• Sagana
• Vidhriti
• Hiranyanabha, quien se convirtió en discípulo de Jaimini y se convirtió en un gran acarya del yoga místico. Es de Hiranyanabha que el gran santo Yajnavalkya aprendió el sistema altamente elevado de yoga místico conocido como adhyatma-yoga. Su hijo era Puspa.
• Pushya, también conocida como Pushpa.
• Dhruvasandhi
• Sudarsana
• Agnivarna
• Sighra
• Maru
• Prasusruta
• Sandhi, también conocido como Susandhi
• Amarsha, también conocida como Amarshana
• Mahaswat, también conocido como Mahasvan
• Visvabahu
• Prasenajit
• Takshaka: un rey Naga desterrado por el Pandava, Arjuna, del bosque Khandava.
• Vrihadbala – Brihadbala fue el último rey en esta dinastía. Fue asesinado en la batalla por Abhimanyu, hijo de Arjuna.

Los descendientes de Brihadbala son dados por el Shrimad Bhagavatam, Canto 9 de la siguiente manera.

[1]

Sus nombres alternativos como se mencionan en el Bhavishya Purana se proporcionan entre paréntesis:

[2]

• Vrihadbala / Brihadbala. Al comienzo de Kali-Yuga, Brihadbala gobernaba Kosala. Fue asesinado por los Pandava, Abhimanyu.
• Brihadrana (Brihatshaya)
• Urukriya (Urukshaya)
• VatsaVriddha (Vatsavyooha)
• Prativyoma (Prativyom)
• Bhanu
• Divaka El Bhavishya Purana declara a Divakara como el hijo de Prativyoma.
• Sahadeva
• Brihadasva
• Bhanuman (Bhanuratha)
• Pratikasva (Pratitashva)
• Supratika
• Marudeva (Merudeva)
• Sunakshatra
• Pushkara
• Antariksha. Hay una variación en el Bhavishya Purana ya que se dice que Antariksha desciende de Sunakshatra de la siguiente manera: Sunakshatra -> Kinnarashva -> Antariksha.
• Sutapa (Suparna)
• Amitrajit (Amitarajit)
• Brihadraja (Brihadbhrija)
• Barhi (Dharmin)
• Kritanjaya
• Rananjaya
• Sanjaya
• Sakya (Shakya)
• Suddhoda Shakya. El Bhavishya Purana afirma que él era Suddodhana, el padre de Gautama Buda y desde que Buda abdicó al trono, el linaje continuó con su hijo Rahula. [3]
• Langala (Rahula) Shakya
• Prasenajit (Prasenjit)
• Kshudraka (Kshudvaka)
• Ranaka (Kulaka)
• Suratha
• Sumitra

Los Ikshvakus eran una línea codiciada. Después de Sumitra no había más hijos en la dinastía del dios del sol, y así se dice que la dinastía termina.

[¿se volvió matrilineal ?, la línea de nota comienza desde Aditi-Kashyapa femenina]

. KR Subramanian menciona los siguientes extractos en el libro “Restos budistas en Āndhra y la historia de Āndhra entre 224 y 610 d. C.” de la página 82-87:

Muchas dinastías del sur de la India decidieron asociarse con ellas de una forma u otra. Los Cholas y Gangas reclamaron descendencia de ellos. El jefe Pallava de Kanchipuram, Tondaman Ilam Tiraiyan, recibe un pedigrí similar de descendencia del Ikshvakus en el Perumbanarruppatai. Los kekeyas del deccan estaban orgullosos de su alianza matrimonial con los iksvakus. Según una inscripción de Nagarjunakonda, se dice que una princesa Ikshvaku se casó con el Rey de Banavasi, antes de que Banavasi fuera gobernada por los Kadambas, y por lo tanto, se considera que la boda es con un rey Bana. Los satavahanas estaban vinculados a Ikshvakus. Los Ikshvakus fueron la familia más famosa de Andhra-desa, al norte de Krishna, en el siglo III d. C., y fueron grandes mecenas del budismo.

Se ha sugerido que las siguientes dinastías fueron históricamente clanes jainistas: Dinastía Rashtrakuta, Dinastía Ganga Occidental, Reino Magadha, Solankis, Dinastía Ikshvaku, Andhra Ikshvakus y Dinastía Nanda.

Fuente: Genealogía de Rama – Wikipedia