En términos simples, según los musulmanes, ¿cuál es el cisma entre los sunitas y los chiítas?

Answer 1

Es un tema muy amplio para discutir, pero trataré de hacerlo breve y simple. Soy chiíta si importa.

Nosotros (los chiítas) creemos que el Profeta Muhammad (as) dijo que el Imam Ali es el líder de los musulmanes después de él. Está claramente establecido en nuestros Hadiths (dichos grabados del Profeta Muhammad). Estos hadices también especifican que hay 12 imanes después del profeta Mahoma, el primero es el imán Ali, el último es el imán Mahdi, que creemos que actualmente está vivo pero ‘oculto’. El imán Ali era primo del profeta Mahoma y se casó con su hija, Sayyida Fatima Al-Zahraa, madre de los imanes.

La palabra Imam puede tener diferentes significados, pero en su mayor parte significa líder, y nosotros, los chiítas, la usamos para referirnos a los 12 líderes que, según afirmamos, fueron asignados por el Profeta Muhammad (que estaba entregando las palabras de Dios; así que Dios los asignó). )

Ahora cosas importantes sobre Hadith: la mayoría de los hadices no se registraron directamente en la vida del profeta Mahoma, sino que se escribieron más adelante. La persona que registra hadith (o registró hadith en ese entonces) lo haría de esta manera: grabaría el texto, luego declararía la persona que afirma haberlo escuchado, y si esa persona lo escuchó directamente del Profeta Muhammad o lo escuchó de otra persona quien lo pasó del profeta Mahoma, y ​​así sucesivamente.

Algunos hadices podrían tener una línea de 10 o 20 personas que se transmiten entre sí, y se registrarían de esta manera, por ejemplo: “de Zaid, que escuchó de Amr, que escuchó de Mohsen, que escuchó de Taher, que escuchó al Profeta Muhammad dice: uno no es creyente hasta que ama a su hermano lo que ama a sí mismo “.

¿Por qué es importante saber esto? Porque es un punto importante para explicar por qué hay un cisma.

Si eres un estudiante de religión musulmana, ya sea sunita o chiíta, seguramente estudiarás algo sobre “el conocimiento de los hombres”, es decir, hay enormes libros y campos de estudios que solo tienen como objetivo buscar la vida (histórica) de cada uno. una de las personas que están transmitiendo un Hadith, solo para ver si son confiables. Y los hombres serán clasificados como totalmente confiables, algo confiables, o no confiables. Según la clasificación de todos los hombres involucrados en un Hadith, el Hadith se clasificará como fuerte, aceptado o débil. Ahora, esta es una visión general de cómo funciona, ya que sinceramente no conozco muchos de los detalles involucrados.

Los chiítas también creemos que si el texto de un hadiz no es lógicamente aceptable (en comparación con el Corán, por ejemplo), tampoco se tomaría en consideración incluso si su línea de hombres fuera confiable. Pero ese es otro tema.

El proceso de clasificación de Hadith condujo a la formación de los 4 libros principales de Hadith dentro de la secta sunita; que se llaman ‘Sihah’; o los libros ‘Correctos’, señalando que los Hadices que se mencionan en ellos son casi 100% exactos. Sin embargo, los chiítas creen que muchos hombres a quienes los estudiosos sunitas consideran confiables en realidad no lo son, especialmente que hubo personas que (afirmamos) odiaban al Imam Ali y apoyaron el liderazgo de los otros tres primeros califas, y por lo tanto registraron: o transmitido: Hadiths que no son verdaderos, o mantuvieron Hadiths verdaderos ocultos.

Un ejemplo perfecto es Abu Huraira: los sunitas lo consideran un hombre de confianza, mientras que los chiítas creen que odiaba al Imam Ali, y que inventó Hadiths que no son ciertos sobre Imam Ali para presentarlo en una mala imagen, o inventó Hadiths que no son cierto acerca de los otros tres califas para retratarlos como si estuvieran muy cerca del profeta Mahoma y muy amados por él. La página de Wikipedia dice esto sobre Abu Huraira:

“Abū Hurayrah ad-Dawsī Alzahrani (en árabe: أبو هريرة الدوسي الزهراني; 603–681), a menudo deletreado Abu Hurairah , era compañero del profeta islámico Muhammad y el narrador más prolífico del hadiz. Era conocido por el kunyah Abu Hurairah (“Padre del gatito”), pero su nombre real difiere, la opinión más popular es que era ‘Abd ar-Raḥmān ibn Ṣakhr (عبد الرحمن بن صخر). Abu Hurairah pasó 2 años en compañía de Mahoma y realizó expediciones y viajes con él. Se estima que narró alrededor de 5,374 hadices. Esto ha llevado a la gente a criticarlo debido a que la mayoría de sus hadices son Aahad (el sermón solo fue presenciado por una persona o una región) “.

Muchos otros hombres que no querían que el liderazgo fuera al Imam Ali, también ayudaron a ocultar Hadiths o distorsionarlos o inventar otros nuevos (punto de vista chiíta). Así que terminamos con un legado algo diferente en ese sentido. Este legado diferente creó muchas diferencias entre las sectas, porque consideramos que los Imams son una continuación del camino; lo que dicen y hacen es lo mismo que si el Profeta Muhammd lo dijera y lo hiciera. La base del Islam es el Corán y la Sunnah (Sunnah aquí no debe confundirse con la secta sunita; significa los dichos y acciones del Profeta Muhammad y lo que hizo en la sociedad islámica primitiva; por lo que es más o más como una colección de Hadith y tradiciones que tratan con ese tiempo). Dado que ambos tenemos diferentes ‘Sunnah’ (las nuestras incluyen todos los dichos y acciones de los 12 imanes), terminamos en diferentes sectas (que todavía tienen muchas cosas en común de todos modos; pero estoy poniendo énfasis en las diferencias ya que estamos hablando de eso).

Los sunitas creen que el Profeta Muhammad no especificó a nadie, sino que lo dejó por decisión de los líderes del Islam y Sahaba en ese entonces. Apoyan esto con un verso coránico que establece que los musulmanes deben hacer un consejo para decidir sobre sus asuntos. Tienen algunos Hadiths similares a los nuestros con respecto al Imam Ali, pero dicen que estos Hadith implican que debemos amar al Imam Ali ya que él era una buena persona, no que fue asignado para ser el líder. (La palabra ‘Wilaya’ puede tener varios significados).

Además, los sunitas creen que los Sahaba (es decir, las personas que vivieron al mismo tiempo que el Profeta Muhammad y que estaban a su alrededor) deberían considerarse figuras muy justas y respetables, algo con lo que los chiítas no estamos de acuerdo. Afirmamos que los primeros tres califas (líderes en el Islam) que vinieron después del profeta Mahoma, y ​​que eran Sahaba, tomaron sus posiciones sabiendo que es el imán Ali quien debería liderar a los musulmanes.

Y entraré en la narración chiíta aquí (un poco atacante hacia los sunitas, espero que si es un sunita que lea esto, no lo tomes de una manera muy ofensiva; sé que crees lo contrario, pero solo estoy afirmando lo que está grabado de nuestro lado:)

Después de la muerte del Profeta Muhammad (y no pasaré por lo que sucedió durante su muerte), algunos Sahaba se reunieron debajo de una tienda de campaña (mientras que el Profeta Muhammad ni siquiera fue enterrado) para decidir quién debería guiar a las personas después de él. El imán Ali no estaba allí porque estaba enterrando al profeta Mahoma. Muchos Sahaba tampoco estaban allí. Un desacuerdo comenzó sobre quién debería ser el califa, Omar (el segundo califa) nominó a Abu Bakr, quien finalmente obtuvo el puesto. Omar dijo más tarde (sobre la nominación): “Fue una palabra irreflexiva, que Allah proteja a los musulmanes del mal que pueda traer”.

Entonces aquí es donde comienza el ‘cisma’. Y se vuelve más profundo al agregar todos los elementos. Por lo general, (totalmente) no nos gustan los primeros tres califas, y los califas que vinieron después del imán Ali también, y creemos que muchos de ellos no fueron muy buenos o no avanzaron el Islam de la manera correcta. Existe el problema de maldecir a los primeros tres califas, lo que causa muchos problemas entre nosotros y los sunitas. Mi Marjeh (actual líder chiíta; no explicaré ‘Marjeh’ en detalle porque ya es una respuesta muy larga), Sayyed Ali Khamenei emitió una fatwa (una orden que indica que algo es halal [permitido] o haram [prohibido] ) diciendo que nosotros (los chiítas) no debemos maldecir a los primeros tres califas (para disminuir el desacuerdo entre las sectas). La fatwa también dijo que no debemos ser irrespetuosos con Aicha, una de las esposas del Profeta Muhammad (en quien también creemos que generalmente estuvo en contra del Imam Ali), lo que también es motivo de un gran desacuerdo entre las dos sectas.

[Edite porque olvidé la adoración): en términos de adoración, casi no hay diferencia en lo esencial, por lo que ambos rezamos cinco veces al día (con una variación mínima en la oración en sí), ayunamos en Ramadán, vamos al Hayy, etc. .. Hay muchos detalles de adoración después de eso que son diferentes incluso entre las ramas de los sunitas, y no vale la pena entrar, e incluso dudo que alguien tenga un registro de ellos. Pero en general somos similares.]

Puedo ampliar más sobre por qué no se mencionó al Imam Ali en el Corán como el líder después del Profeta Muhammad. ¿Y por qué el Imam Ali no cumplió con su deber de tratar de liderar a los musulmanes cuando otras personas afirmaron que no fue asignado para eso? ¿Y por qué aceptó tomar el cargo después de la muerte del tercer Califa? ¿Y por qué el Imam Hussain (3er Imam) entró en conflicto directo con el Califa de su tiempo cuando su padre (Imam Ali, primer Imam) y su hermano (Imam Hassan, segundo Imam) no desafiaron abiertamente a los Califas de su época? Toma el deber. Es un tema muy amplio como dije y espero que mi respuesta haya ayudado.

Answer 2

En primer lugar, he examinado la Secta chiíta durante mucho tiempo, sus creencias, actitudes y orígenes, sin hablar con personas sesgadas o fuera de contexto.

En segundo lugar, en la secta sunita, nuestras creencias generales son todas iguales: solo hay unas pocas diferencias menores en las opiniones sobre la ley: fundamentos como la oración, el respeto a todo Sahabah y el establecimiento de Tawheed son los mismos.

Sin embargo, Shia tiene un conjunto completamente diferente de fundamentos, formados por mentirosos e innovadores. El autor de la secta fue un hombre hipócrita judío conocido como Abdullah Ibn Saba. Llamó a los no musulmanes de Abu Bakr, Umar y Uthmaan y afirmó que Ali estaba destinado a ser el Khalifah, por lo que abogó por matar a Uthmaan, lo que hicieron. Cuando los chiítas luego visitaron a Ali y le dijeron que le había otorgado su derecho como Jalifa, Ali les dijo que el Mensajero los había maldecido y los refutó.

Luego llamaron a Ali mentiroso y no musulmán por rechazar su deber como Kahlifah. Su líder luego afirmó que era un profeta y que Ali era el rostro de Alá. Entonces se formó el concepto de los 12 imanes perfectos. Estos son los fundamentos de la religión chiita: está literalmente construida sobre Shirk, todo lo contrario de lo que ordenó el profeta y Alá. Además, incluso dijeron que Angel Gibrael cometió un error al dar la revelación a Mohammad (Saw) en lugar de Ali. No creen en el Corán, el Mensajero y la Sunnah.

Entonces, si afirmas ser un chií, entonces te estás asignando a los sucios creadores de la religión y a sus creencias innovadoras: esencialmente no ser musulmán y empeorar. Si no crees en los fundamentos mencionados, no eres un verdadero chiíta, pero sigues siendo un asqueroso mentiroso, ya que eres parte de una religión que literalmente asesinó a compañeros y cometió un shirk: ¿cómo podrías desear ser parte del chiísmo? Y Alá ha maldecido a quien se asocia con los incrédulos y resucitarán con ellos.

En tercer lugar, hay un hadiz del profeta que dice que cada secta entrará en el infierno, excepto una: las personas que siguen el Corán y la Sunnah y la comprensión de los compañeros. Esto es básicamente sunita, salafista, wahabí, etc. Así que sectas como el chiísmo seguramente entrarán en el infierno ya que el Corán y la Sunnah no tienen bases para sus creencias y sus eruditos no siguen nada excepto FalseHood.

Cuarto, los habitantes del Corán y la Sunnah no son uno con los chiítas ni con ninguna otra secta desviada. Se nos prohíbe unirnos con las personas que mienten acerca de Alá y su mensajero, y que no creen en la revelación y forman la suya propia. Esto es unidad con FalseHood. ¿No has oído el hadiz narrado por Hudayfa? Si no hay un grupo durante tu tiempo que siga al Corán y la Sunnah, aléjate de cada grupo. Y las personas que intentan unirse con FalseHood y asistir a las reuniones de los mentirosos son malditas por Allah.

En quinto lugar, el verdadero Islam se basa literalmente en Tawheed y sin él no hay Islam, cada profeta vino con Tawheed: es lo primero que todos enseñaron: no Dios sino Alá. Los chiítas rompen esto fundamental y no son musulmanes al hacerlo, y Allah dice acerca de las personas que mienten sobre la revelación:

“Di: ‘En verdad, los que inventan una mentira contra Alá nunca tendrán éxito'” [Yunus 10:69]

Y Allah nos dice quiénes son los mentirosos:

“Son solo los que no creen en la Ayah (pruebas, evidencias, versos, lecciones, signos, revelaciones, etc.) de Alá, quienes fabrican la mentira, y son ellos los mentirosos”.

Y el profeta ha dicho sobre esto:

“… ‘Quien diga mentiras sobre mí, que tome su lugar en el infierno’, es decir, que tome su lugar en el infierno donde permanecerá. (Tareeq al-Hijratayn, p. 169)

¿Cómo no podemos odiar a ese grupo que miente sobre la revelación? ¿Eso mató a los compañeros? ¿Que se basan en Shirk? Que mentira sobre el mensajero? ¿Y están malditos por Allah y su mensajero con buenas noticias del infierno?

¿Todavía puedes considerar a los chiítas como musulmanes?

Por último, pueden creer lo que quieran, ya que Alá les ha dado libertad para elegir la religión. Sin embargo, cuando mienten acerca de Alá y su Mensajero, entonces no hay piedad hacia ellos y se nos ordena luchar contra ellos hasta que no quede ninguno en la Tierra. Sus creencias y mentiras sobre Alá solo deberían lastimar a los musulmanes. Son las peores personas y el Profeta ha dicho acerca de personas como esta que los mataría si los viera. Por supuesto, no podemos hacer nada en este momento, así que no estoy abogando por matar a los chiítas, pero lo menos que puedes hacer es odiarlos por el bien de Alá.