Si poseer a otra persona como propiedad es incorrecto, ¿por qué Dios lo permite en Levítico 25: 44-46?

Answer 1

El AMOR al prójimo es una de las enseñanzas fundamentales de la Biblia. Sin embargo, el amor es diametralmente opuesto al concepto de esclavitud opresiva. Por lo tanto, algunas personas están desconcertadas por la mención de la esclavitud en la Biblia.

En la antigüedad, Dios permitía a su pueblo tener esclavos. Génesis 14:14, 15. Incluso en los días de los apóstoles, algunos cristianos eran dueños de esclavos y otros eran esclavos. Filemón 15, 16. ¿Significa esto que la Biblia aprueba la esclavitud opresiva?

Estructuras sociales en conflicto con los principios bíblicos

Cuando la Biblia comenzó a escribirse, los humanos ya habían establecido estructuras sociales y sistemas económicos que entraban en conflicto con los principios piadosos. Si bien algunas de las prácticas involucradas fueron condenadas en su Ley escrita, Dios eligió tolerar otras, como la esclavitud.

‘Con respecto a la estructura social de la antigua nación de Israel, The International Standard Bible Encyclopedia dice: “Estaba destinado a funcionar como una hermandad en la que, idealmente, no había pobres [y no había] explotación de viudas, niños abandonados o huérfanos ”. Por lo tanto, más que simplemente permitir una estructura social y económica ya establecida, la Ley de Dios regula la esclavitud para que, si se practica, los esclavos sean tratados de una manera humana y amorosa”.

Promover, adicional:

La esclavitud en la historia bíblica

Considere las siguientes regulaciones incluidas en la Ley dada por Moisés:

● Secuestrar a un hombre y luego venderlo se castigaba con la muerte. (Éxodo 21:16.) Sin embargo, si a pesar de todas las disposiciones hechas para prevenir la pobreza, un israelita se encontraba profundamente endeudado, tal vez como resultado de una mala gestión, podría venderse como esclavo. En algunos casos, incluso podría obtener un excedente por el cual podría redimirse.

—Levítico 25: 47-52.

● Este no era el tipo opresivo de esclavitud que ha sido común en muchas tierras a través de los siglos. Levítico 25:39, 40 dice: “En caso de que tu hermano se empobrezca junto a ti y tenga que venderse a ti mismo, no debes usarlo como trabajador en un servicio servil. Debería demostrar que está contigo como un trabajador contratado, como un colono ”. Así que esta fue una provisión amorosa para cuidar a los más pobres de Israel.

● Una persona declarada culpable de robo que no pudo hacer una restitución total de acuerdo con la Ley podría ser vendida como esclava y de esta manera pagar su deuda. (Éxodo 22: 3) Cuando había saldado la deuda, podía salir libre.

● La esclavitud cruel y abusiva no estaba permitida por la Ley de Dios a Israel. Mientras que los maestros podían disciplinar a sus esclavos, los excesos estaban prohibidos. Un esclavo asesinado por su amo debía ser vengado. (Éxodo 21:20) Si el esclavo fue mutilado, perdiendo un diente o un ojo, fue puesto en libertad.

—Exodo 21:26, 27.

● El tiempo máximo que cualquier israelita tendría para servir como esclavo fue seis años. (Éxodo 21: 2) Los esclavos hebreos fueron liberados en el séptimo año de su servicio. La Ley exigía que cada 50 años todos los esclavos israelitas fueran liberados en todo el país, independientemente de cuánto tiempo el individuo había sido esclavo.

—Levítico 25:40, 41.

● Cuando se liberó a un esclavo, se requería que el maestro fuera generoso con él. Deuteronomio 15:13, 14 dice: “En caso de que lo envíes fuera de ti como un liberado, no debes enviarlo con las manos vacías. Seguramente deberías equiparlo con algo de tu rebaño y tu era y tu aceite y lagar.

Más tarde, en los días de Jesús y sus apóstoles, la esclavitud era una práctica arraigada en el Imperio Romano. A medida que se extendía el cristianismo, era inevitable que los individuos que eran esclavos y otros propietarios de esclavos entraran en contacto con las buenas nuevas y se convirtieran en cristianos. Ni Jesucristo mismo ni sus apóstoles predicaron un evangelio de liberación social, como si trataran de reformar el sistema existente. Más bien, tanto los esclavos como los dueños de esclavos fueron amonestados para amarse unos a otros como hermanos espirituales.

—Colosenses 4: 1; 1 Timoteo 6: 2.

El fin de la esclavitud

Como es el caso con todas las preguntas relacionadas con la Biblia, el tema de la esclavitud debe considerarse en contexto. Un examen cuidadoso de las Escrituras revela que Dios deplora el maltrato a los humanos.

Tal examen también revela que el tipo de esclavitud practicada por el pueblo de Dios en la Biblia no es la esclavitud cruel y abusiva que la mayoría de las personas imagina hoy en día. Y la Biblia muestra que Dios nos librará de todas las formas de esclavitud a su debido tiempo. Entonces, toda la humanidad disfrutará de la verdadera libertad.

—Isaías 65:21, 22.

¿Te has preguntado?

● ¿La Biblia aprueba el maltrato de los esclavos?

—Levítico 25:39, 40.

● ¿Cómo debían los cristianos tratar a los esclavos?

—Colosenses 4: 1.

¡El fin del sufrimiento está a la mano!

Answer 2

A los judíos se les prohibió la esclavitud forzada en Éxodo 21:16; Levítico 25: 44-46 describe el caso de comprar como sirvientes (como “sirviente” es una traducción más precisa del hebreo “ebed”, y no esclavo) a aquellos que ya no pueden sobrevivir por sí mismos (sería como dejar a una persona sin hogar persona que vive con usted a cambio de trabajo), es decir, la esclavitud “voluntaria” de aquellos que realmente no tenían una mejor opción en aquel entonces, aquellos que no tenían educación ni fe, y probablemente incluso sin esperanza.

Levítico 25:49 también permite que estos sirvientes contratados se compren por servidumbre, en caso de que su propia familia no esté equipada. Además, Éxodo 22: 21–23 anula a Levítico, ya que delinea claramente que uno debe tratar a TODOS los extranjeros (incluidos, por lo tanto, los sirvientes), así como a los judíos que esperaban ser tratados cuando eran esclavos en Egipto:

21 “No maltratarás a un extraño ni lo oprimirás, porque fuiste forastero en la tierra de Egipto.

22 No afligirás a ninguna viuda o huérfano.

23 Si lo afliges en absoluto, y si él me clama, seguramente escucharé su llanto.

La conclusión lógica, por lo tanto, debe ser que este tipo de servidumbre claramente no es la “opresión” que es la esclavitud revolucionaria regular. Esto nuevamente está respaldado por Deuteronomio 23: 15–16, que describe que si un sirviente alguna vez escapara de su amo y cayera en manos de un señor judío, no debe devolverlo:

15 “No devolverás a su amo el esclavo que se ha escapado de su amo a ti.

16 Puede morar contigo en medio de ti, en el lugar que elija dentro de una de tus puertas, donde le parezca mejor; no lo oprimirás “.

… la implicación es que ser un sirviente de una casa judía era tan preferible que se arriesgarían a un castigo duro incluso por atreverse a escapar de las manos de su antiguo amo.

Pero piense en cómo se desarrollaría este escenario en la antigüedad: usted es un señor judío que tiene la oportunidad de comprar algunos sirvientes y salvarlos de una vida de miseria al permitirles estar bajo sirvientes del único Dios verdadero (porque , ya que estos servidores económicos están bajo una familia judía, entonces la familia judía son servidores espirituales de Dios), o puedes contratar a un idiota que no da una mierda sobre tu religión, dejando que los servidores sean comprados por varios ¡Creyente creyente que ni siquiera cree en los diez mandamientos! Hay un caso para la compra de sirvientes como la opción moral durante ese período de tiempo (y no se equivoquen al respecto, este fue un consejo moral para los judíos que tenían el dinero para afectar el mundo que los rodeaba, no un consejo moral para alguien en 2017 buscando contrabandear a una esclava sexual a través de una moto acuática desde la costa de Albania).

Además, preferiría ser un sirviente contratado por un señor judío en la edad de bronce que un sirviente contratado por un señor capitalista en la era industrial, o Dios no lo quiera, un sirviente moderno del “señorío” de la Reserva Federal (solo un poco bromas).

Para concluir: estas leyes se hicieron por un tiempo cuando la esclavitud ya era una realidad humana. Obviamente, no habría necesidad de las leyes si la esclavitud nunca existiera (al igual que no habría necesidad de la Biblia misma si la humanidad nunca experimentara “la caída”), pero dado que era imposible terminar con la esclavitud en ese entonces (debido a que era tan entrelazados con la vida cotidiana y la sociedad), lo mejor fue introducir leyes sobre cómo los judíos deberían interactuar con los esclavos, en lugar de dejar a los esclavos por completo a sus horribles destinos.

Answer 3

Si bien todas las cosas deplorables pero claramente sancionadas por “Dios” (asesinato, tortura, guerra, violación, genocidio en masa) a menudo se explican con palabras como “contexto” y frases como “así era en ese entonces”, en otros asuntos, Esas mismas personas nos dirán todo sobre la verdad absoluta en la Biblia y cómo es la última palabra sobre todas las cosas morales. Sin la Biblia, se nos dice, ¿cómo puede alguien realmente saber lo correcto de lo incorrecto?
Tenemos una entidad que se supone que es el maestro de todos los tiempos, espacios y dimensiones, que puede leer las mentes y los corazones de cada persona viva (y muerta). Una entidad que creó magnetismo, gravedad, luz, electricidad, átomos, células, química, gérmenes, energía en todas sus formas; y no solo en la tierra sino en esta galaxia y todas las galaxias existentes … sin embargo, cuando decide inspirar divinamente a los hombres a escribir y compartir su conocimiento, sabiduría y leyes, no obtuvimos nada sobre las leyes físicas de universo, conocimiento médico o visión de la química, la física o las matemáticas. Lo que se compartió milagrosamente de este amoroso y omnipotente gobernante de la existencia fueron las reglas con respecto a la siembra adecuada de los cultivos y los tipos de ropa para vestir, lo que las personas debían hacer cuando están desnudas Y cómo los amos deberían tratar a sus esclavos. El castigo por no seguir estas reglas simples y arcaicas era a menudo la muerte o el desmembramiento.
Cualquiera que mire esto recopila trabajos de historias escritas por hombres de la Edad del Bronce, que claramente se lee como algo escrito por personas que no tienen concepto y conocimiento de nada fuera de su propia experiencia, como algo más que eso se está engañando a sí mismos.

Answer 4

Levítico es como las revelaciones. Son uno de los dos barrios malos que los lectores afables intentan evitar. Levítico representa una parte muy antigua de una época en que la humanidad apenas había comenzado a escribir por diversión en lugar de función. En estas condiciones, a menudo se encargaban de aconsejar correctamente a la clase dominante en ascenso, que podía leer. Una pieza contemporánea incluía joyas como “Puedes derrotar a tus esclavos, siempre que no mueran inmediatamente como resultado”.

Tienes que comenzar a escoger o elegir en algún momento, o Dios se convierte en un lunático fracturado y contradictorio.

Algunas almas valientes pueden soportar el libro, con un camión industrial lleno de sal, pero nadie realmente sigue nada de eso. Las creencias y las historias envejecen bastante bien con un buen traductor, pero las antiguas reglas de conducta se vuelven mucho más rápidas.

Es posible que pueda hacer un argumento levítico muy extraño contra la esclavitud africana, pero eso solo se desarrolló hace unos quinientos años y era completamente diferente de la esclavitud histórica.

Answer 5

En el capítulo 19 del evangelio de San Mateo, Cristo reprende a los fariseos que preguntan por qué Moisés permitió el divorcio, a pesar de que Cristo dijo que está en contra de la ley de Dios. La razón por la que Moisés permitió el divorcio fue:

porque eras tan duro de corazón , que Moisés te permitió divorciarte de tus esposas, pero no fue así desde el principio.

“Usted” obviamente se refiere a todo Israel que hizo un pacto con Dios y a quien se le dio la Ley por primera vez. Pero, Moisés hizo una concesión de la Ley porque la sociedad era muy terca. Sospecho que de la misma manera, la esclavitud era aceptable solo como una concesión de la Ley.

Debe mencionarse aquí un poco acerca de la relación entre la Ley Divina, Natural y Positiva (hecha por el hombre). La naturaleza, así es como se ordenan las cosas creadas, refleja la ley divina. El derecho creado por el hombre aspira a reflejar el derecho natural en las diversas circunstancias de la situación humana. Sin embargo, como seres caídos e imperfectos, hacemos las cosas mal, muy mal , con bastante frecuencia.

Sin embargo, en Levítico 25 hay reglas establecidas que en la superficie parecen propagar la práctica de la esclavitud, pero en contexto tratan de poner límites a la práctica y evitar que los israelitas esclavicen a sus propios hermanos. En muchos sentidos, los judíos eran un pueblo pastoril guerrero al que le gustaba tomar botín. (incluidos esclavos, ganado y minerales brillantes) Era difícil disuadirlos completamente de esto, ya que era su sustento.

Answer 6

Buena pregunta. Para responder, comenzaría preguntando una similar;

Si poseer a otra persona como propiedad está mal, ¿por qué Dios lo permite hoy?
India 14300000
China 3200000
Pakistán 2100000
Uzbekistán 1200000
Rusia 1000000.

29.8 millones de esclavos en todo el mundo:

¿Por qué Dios nos permite hacer cosas que se oponen a su voluntad?

Veamos los ejemplos fuente de la resolución de Dios. Lucas 23
Jesús cuelga de una cruz después de ser torturado junto a criminales que pasaron por lo mismo. Si la tortura y el asesinato son incorrectos, ¿por qué Jesús permite que la gente lo tortura y lo mata a él y a los delincuentes? ¿Por qué no detiene el tiempo y quita los látigos y los martillos de las manos de los soldados?

En cambio, Él los deja, y ¿cuál es su respuesta a su prójimo criminal? “Hoy estarás en el paraíso”. Mira hacia adelante a lo que viene. Él va a corregir todo el daño que nos hacemos a nosotros mismos y a los demás, mientras nos permite tener la libertad de elegir ir con Él o separarnos de Él. Es la solución híbrida.

La elección fue:
-Crear robots incapaces de amar y pecar y el paraíso se mantiene bien pero no tiene valor.
-Cree humanos libres que sean capaces de amar y pecar y que destruyan el paraíso y a ellos mismos.
-Cree humanos libres y luego, después de que destruyan el paraíso, cree un nuevo paraíso para aquellos que quieran ser reparados a través de una relación con Dios para que ya no sea libre de pecar, sino que tomó la decisión libre de amarlo. Entonces eres perfecto en el amor Y fuiste libre para amar.

Answer 7

Probablemente por la misma razón que la ley de Moisés permitió el divorcio “por la dureza de los corazones de los hombres”.

Se permitió a la esclavitud pagar las deudas familiares incurridas, por ejemplo, durante varios años de malas cosechas y cada año del Jubileo, se suponía que los esclavos “propiedad” de los judíos tenían libertad. Había otras protecciones para los esclavos escritas en la ley para evitar ciertos abusos. (Hasta donde yo sé, la esclavitud del sur de Estados Unidos no siguió la costumbre del año del Jubileo o las protecciones prometidas a los esclavos.) Incluso con protecciones, la esclavitud no fue en modo alguno un sistema social justo. Me alegro de vivir en un momento más amable. cuando la esclavitud absoluta no es socialmente aceptable para el mundo en general. Por otro lado, pagar un salario no vivo a graduados universitarios en un mercado laboral inundado y pasantes … de alguna manera totalmente aceptable.

Realmente recomiendo leer un libro filosófico llamado “Amor y responsabilidad” del filósofo polaco Karol Wojtyla. Es realmente bueno profundizar en por qué es necesario tener en cuenta la personalidad en cuestiones de justicia social como el ejército, los ‘derechos’ de los padres, la esclavitud y el concepto de amor.

Answer 8

Si poseer a otra persona como propiedad es incorrecto, ¿por qué Dios lo permite en Levítico 25: 44-46?

Yo iría por: “Porque Dios fue inventado por personas de la edad de bronce que descubrieron que la esclavitud estaba bien, principalmente porque tenían esclavos y no eran esclavos, y por lo tanto pusieron esas palabras en su boca para justificar su comportamiento”.

Answer 9

Poseer a otra persona como propiedad NO está mal, si eres religioso. (Busque “¿Por qué no puedo tener un canadiense?”).

Está mal si eres un ser humano moderno, interesado e involucrado (y evolucionado). Es el pensamiento comunal secular, humanitario, humano y avanzado lo que lo ha equivocado. Tenemos GENTE que agradecer por este avance, no dioses o religiones.

Casi todos nuestros avances en los derechos humanos y las condiciones humanas y la salud humana se han realizado a pesar de (no por) las religiones.

Lo ÚNICO sobre las religiones es la libertad y la libertad de las religiones.

Answer 10

Dios nos permite cometer el mal. También nos permite cometer errores, como poner palabras falsas en su boca, como en Levítico 25: 44–46.

No creo que tu pregunta sea sincera. Me parece que estás planteando una pregunta hipotética como una condena a la religión.

Debes preguntarte cómo sabes que ser dueño de otra persona como propiedad es incorrecto. El Islam permite la esclavitud. El judaísmo fundamentalista permite la esclavitud. Incluso los Dali Lama poseían esclavos.

¿Humanismo? Olvídalo. ¿Qué tan bien terminaron las filosofías humanistas o ateas la esclavitud durante las revoluciones estadounidense, francesa, china y rusa?

La única religión importante que se opone a la esclavitud es el cristianismo.

La esclavitud fue abolida a principios de la Edad Media en Europa y nuevamente en el siglo XIX. Los que presionaron por la abolición fueron considerados fanáticos religiosos.

Quienes apoyaron la esclavitud lo justificaron con estos argumentos:

“No debemos forzar nuestra moralidad sobre los demás”.

“No son ‘personas'”.

“Los Estados deberían tener derecho a elegir”.

Es la creencia cristiana en el valor de la persona y la dignidad y santidad de la vida lo que nos dio la idea de que la esclavitud está mal, tal como ahora se opone al aborto; con los mismos argumentos que también se aplican a ambos lados del problema también.

Dios sí permite el mal. Nos permite elegir el cielo o el infierno. Nos permite hacer de nuestro mundo el cielo en la tierra o un infierno viviente.

Answer 11

Primero, estás juzgando desde una posición de privilegio. Es fácil para nosotros condenar la esclavitud, pero la esclavitud había sido una constante en las sociedades humanas hasta años recientes [1]. Es bastante seguro que si fuéramos criados en tales sociedades, no veríamos la esclavitud como “incorrecta”

(Existe el argumento de que hay una diferencia entre las sociedades que tienen la esclavitud como parte de su composición y las “sociedades de esclavos” que dependen fundamentalmente de la esclavitud. [2])

Entonces Levítico está reconociendo un hecho social del contexto de los israelitas en su viaje a la Tierra Prometida: la Ley les da una identidad como pueblo, de ahí que el pasaje que citan prohíbe la esclavitud de los israelitas.

Pero desde una perspectiva cristiana, el Nuevo Pacto subsume la antigua Ley.

Gálatas 3:28 – “No hay judío ni griego, no hay vínculo ni libertad, no hay hombre ni mujer: porque todos sois uno en Cristo Jesús”.

Notas al pie

[1] Orígenes de la desigualdad en las sociedades humanas

[2] Glosario de términos: Sl

Answer 12

Porque la esclavitud israelita no era la esclavitud en la que tú y yo pensaríamos. Las personas no debían ser tratadas como animales o maltratadas ni nada de eso. Había leyes estrictas sobre cómo se conduciría la relación de un amo con su esclavo, y nada de eso incluía la brutalidad que asociamos con la esclavitud.

En ese momento no había nada considerado malo en la esclavitud en sí misma; en realidad podría ser muy útil para pagar deudas o buscar protección por parte de un miembro más poderoso de la sociedad. Sin embargo, las normas culturales cambian con el tiempo y el concepto de esclavitud se ha convertido en algo similar a la prostitución y el abuso de los afroamericanos en los campos de algodón.

Answer 13

Perdóneme por no ser adherente a una denominación singular, ya que he tenido tres o cuatro años y no he encontrado una que me quede perfectamente. Creo que la interpretación literal del precedente bíblico (especialmente el Antiguo Testamento) es muy parecida a la interpretación literal del precedente establecida por el libro sagrado islámico. Son, en otras palabras, los productos de los tiempos en que fueron escritos. Me doy cuenta de que mucha gente se enojaría conmigo por decir que la Palabra de Dios no es inmutable y constante, pero por favor tengan paciencia conmigo.

Lo que todas las denominaciones del cristianismo pueden aceptar acerca de Dios es que Él es todo amoroso (omnibenevolente), todo lo sabe (omnisciente) y todo poderoso (omnipotente).

Eso me sugiere que la Biblia no fue escrita solo para la generación de personas que estaban alrededor en ese momento para leerla. Porque si Dios lo sabe todo, no necesita ver el mundo como un solo momento en el tiempo; él puede verlo ya que cambiará con el paso del tiempo y sabe qué decir para lograr el resultado deseado. Entonces, tal vez Dios permitió la propiedad de personas en Levítico porque estaba escrito en un momento en que la esclavitud era común, pero tal vez sabía que la humanidad progresaría hasta un punto en el que la esclavitud no sería respetada. Y tal vez sabía que algún subconjunto de la población cristiana entendería el mensaje en lo que respecta al tiempo en que vivieron en lugar del tiempo en que se escribió el mensaje, ya que el mensaje significaría algo diferente pero en última instancia útil y orientador para Cada generación posterior. Y quizás el punto de la Biblia es que, con cada generación, un subconjunto de nosotros logramos mejorar un poco como personas y como cristianos. Hasta que un día nos convertimos en lo que Él quería que fuéramos, pero sabía que no podíamos transformarnos mágicamente en el transcurso de una sola vida.

Answer 14

“ Si poseer a otra persona como propiedad está mal, ¿por qué Dios lo permite en Levítico 25: 44-46? ”

Aquí hay muchas posibilidades:

1) Ser propietario de otra persona como propiedad no está mal.

2) Poseer a otra persona como propiedad está mal, pero el Dios de la Biblia permite algo que está mal (solo si son de un país diferente, si estoy leyendo esos versículos correctamente).

3) Tener a otra persona como propiedad está mal, Dios no lo permite, pero hubo una traducción incorrecta al inglés.

4) Tener a otra persona como propiedad es incorrecto, Dios no lo permite, Levítico fue traducido correctamente, pero en realidad no es la palabra de Dios.

Creo que es una lista exhaustiva.

Answer 15

Porque toda la Biblia es predominantemente una obra de ficción, incluso sus más grandes héroes hacen cosas indescriptiblemente horribles, desde matar miembros de sus propias familias hasta tener relaciones sexuales con sus propios hijos. Nuestra interpretación de este trabajo de ficción cambia con las normas sociales actuales, y al igual que el concepto de un dios, está hecha a nuestra propia imagen. No justifiques lo que otros han hecho con esto. Use su propia creencia de lo correcto y lo incorrecto para guiar sus propias acciones.

Answer 16

Cuando leí tu pregunta, no pude evitar recordar esto. (Disculpas si alguien ya lo ha publicado aquí. No leí las respuestas)

“Dr. Laura Schlessinger es una “tía agónica” que cree en la Biblia y que da consejos sobre la vida y las relaciones. Citando la Biblia, la Dra. Laura ha dicho repetidamente que los homosexuales son “errores de la naturaleza”. En respuesta a esto, alguien escribió una carta abierta satírica a la Dra. Laura ”

La carta dice:

Querida Dra. Laura:

Gracias por hacer tanto para educar a las personas con respecto a la Ley de Dios. Aprendí mucho de su programa y trato de compartir ese conocimiento con tanta gente como pueda. Cuando alguien intenta defender el estilo de vida homosexual, por ejemplo, simplemente le recuerdo que Levítico 18:22 dice claramente que es una abominación. Fin del debate.

Sin embargo, necesito algunos consejos de usted con respecto a algunas de las leyes específicas y la mejor manera de cumplirlas.

a) Cuando quemo un toro en el altar como sacrificio, sé que crea un olor agradable para el Señor (Levítico 1: 9). El problema son mis vecinos. Afirman que el olor no es agradable para ellos. ¿Debería golpearlos?

b) Me gustaría vender a mi hija como esclava, como se sancionó en Éxodo 21: 7. En estos tiempos, ¿cuál crees que sería un precio justo para ella?

c) Sé que no se me permite tener contacto con una mujer mientras está en su período de impureza menstrual (Lev. 15: 19-24). El problema es, ¿cómo lo digo? He intentado preguntar, pero la mayoría de las mujeres se ofenden.

d) Lev. 25:44 declara que puedo poseer esclavos, tanto hombres como mujeres, siempre que se compren de naciones vecinas. Un amigo mío afirma que esto se aplica a los mexicanos, pero no a los canadienses. ¿Puedes aclarar? ¿Por qué no puedo tener canadienses?

e) Tengo un vecino que insiste en trabajar en sábado. Éxodo 35: 2 establece claramente que debería ser ejecutado. ¿Estoy moralmente obligado a matarlo yo mismo?

f) Un amigo mío siente que aunque comer mariscos es una abominación (Lev 11:10), es una abominación menor que la homosexualidad. No estoy de acuerdo ¿Puedes resolver esto?

g) Lev 21:20 dice que no puedo acercarme al altar de Dios si tengo un defecto a la vista. Tengo que admitir que uso lentes para leer. ¿Mi visión tiene que ser 20/20, o hay algún margen de maniobra aquí?

h) La mayoría de mis amigos varones se cortan el cabello, incluido el cabello alrededor de las sienes, a pesar de que esto está expresamente prohibido por Lev 19:27. ¿Cómo deberían morir?

i) Sé por Lev 11: 6-8 que tocar la piel de un cerdo muerto me hace inmundo, pero ¿puedo seguir jugando al fútbol si uso guantes?

j) Mi tío tiene una granja. Viola Lev 19:19 al plantar dos cultivos diferentes en el mismo campo, al igual que su esposa al usar prendas hechas de dos tipos diferentes de hilo (mezcla de algodón / poliéster). También tiende a maldecir y blasfemar mucho. ¿Es realmente necesario que nos tomemos la molestia de juntar a toda la ciudad para apedrearlos? (Lev 24: 10-16) ¿No podríamos simplemente quemarlos hasta la muerte en un asunto familiar privado como lo hacemos con personas que duermen con sus suegros? (Levítico 20:14)

Sé que has estudiado estas cosas extensamente, así que estoy seguro de que puedes ayudar. Gracias por recordarnos que la palabra de Dios es eterna e inmutable.

Answer 17

Si ser dueño de otra persona estaba mal, DIOS NO LO PERMITIRÍA , punto.

Escuche, gran parte del progreso y la tecnología en la que confiamos hasta el día de hoy solo es posible debido a la existencia de esclavos, o cerca del trabajo esclavo, y sin personas dispuestas a hacer algo por casi nada, la sociedad occidental colapsaría y millones morirían de hambre. ¡¡¡A MUERTE!!!

Ahora, soy como la mayoría de ustedes, en eso estoy seguro como el INFIERNO que no quiero ser realmente un esclavo . Pero la esclavitud en sí misma no es ahora, ni nunca ha estado mal . ¡Dios no nos dijo que liberemos a nuestros esclavos! ¡Nos dijo que respetemos y cuidemos bien a nuestros esclavos!

Nuestra Constitución , por otro lado, liberó a nuestros esclavos, y eso fue algo bueno en este país. Sin embargo … imponer esa regla a todos los demás países del mundo es tan erróneo como lo fue el tratamiento de los esclavos africanos en el Sur. Hay personas a las que les va bien en cautiverio, lo creas o no. Por otra parte, hay muchos que no lo hacen .

Pero de cualquier manera, la ley absoluta es absolutamente incorrecta, sin importar la hora, las personas o el día y la edad en que se aplique la ley. La esclavitud está mal en Estados Unidos, porque los estadounidenses dicen que sí, no Dios . Pero la esclavitud en otros países no está más equivocada de lo que la gente allí proclama que es, y como Dios nunca ha dicho que la esclavitud está mal , solo los occidentales están equivocados al proclamar esta ley universalmente a todos en todo el mundo.

Answer 18

Creemos que poseer esclavos está mal, pero nos guiamos por una comprensión ética más absoluta de lo que está mal que los antiguos judíos y el autor del Libro de Levítico. Incluso los cristianos ahora en gran medida aceptan la comprensión secular moderna de lo correcto y lo incorrecto.

En religión, la moral es relativa porque se basa en la percepción de la religión de su Dios y la interpretación por parte de los sacerdotes de las reglas que deberían aplicarse.

Answer 19

… porque Lev y sus compañeros querían poseer personas como propiedad. Dios tiende a estar de acuerdo con el poder del tiempo.

Me imagino que tendrás un baile de tap sobre

1. Solía ​​ser moral pero ahora no lo es
2. Nunca fue moral, pero Dios tiene que adaptar el mensaje a la audiencia y nunca lograría que la gente renuncie a ser dueño de personas como propiedad, entonces: pequeños pasos
3. La esclavitud en la biblia no es “verdadera” que la gente posea como propiedad, como la gente moderna piensa de ella
4. El esclavista en la biblia era en realidad una buena cosa que también benifitaba al esclavo … menor de los males por el momento
5. Simplemente no entiendes las escrituras
6. Ese fue el Antiguo Testamento
7. …

… ¿como eso?

Si yo fuera un Dios, incluso si sintiera que la gente simplemente se negaría a decir “no serás dueño de personas como propiedad”, creo que todavía tendría algo que decir: “Oye, la esclavitud está mal, estoy en contra de eso”. … pero si realmente debes tener esclavos, trátalos bien y haz tu mejor esfuerzo para evitar tener esclavos si puedes manejarlo … ”

Answer 20

Levítico pone algunas condiciones sobre la esclavitud, si sigue leyendo. Los miembros de la tribu o los extranjeros que habían sido vendidos como esclavos por el pago de una deuda debían ser liberados durante el Jubileo.

Por mucho que se permitiera la esclavitud, no creo que se pueda decir que fue totalmente tolerada en la Biblia. Toda la razón por la que los judíos salieron de Egipto y se les permitió regresar a Jerusalén desde Babilonia fue por la esclavitud y el cautiverio.

Te encuentras con problemas cuando intentas observar todos los mandamientos atribuidos a Dios en la Biblia. Hay muchas cosas en el Antiguo Testamento que no se observan hoy. Por ejemplo, no invadimos las ciudades, violamos a las mujeres para saber si son vírgenes y las atacamos si no lo son. No hacemos sacrificios de sangre quemada en el altar como lo hizo Abel.

En la Última Cena, Jesús nos dio un nuevo pacto con Dios y los mandamientos de Jesús fueron más abiertos y ofrecieron recompensas en el cielo para pacificadores, personas misericordiosas, personas humildes. También nos ordenó amarnos unos a otros, a nuestros vecinos y a nuestros enemigos como nos amamos a nosotros mismos, a no tirar piedras a menos que nosotros mismos no tuviéramos pecado. Seguir estos mandamientos requiere mucho pensamiento, autoexamen y, con suerte, crecimiento. Leviticus se lee como una póliza de seguro en comparación.