¿Es precisa la cita de Francis Bacon sobre filosofía, teísmo y ateísmo?

Albert Einstein parecía estar de acuerdo en que la ciencia (que Bacon llamaba filosofía natural ) estaba indisolublemente unida a la creencia en un poder superior. Entre otras cosas, dijo:

Esa profunda convicción emocional de la presencia de un poder de razonamiento superior, que se revela en el universo incomprensible, forma mi idea de Dios.

Debo aclarar: Einstein no era un teísta; él creía en un poder superior, no en Dios. Simplemente usó la palabra “Dios” para capturar su concepto. Algunas de sus otras citas famosas que aclaran sus creencias son:

Cuando la solución es simple, Dios está respondiendo.

Quiero saber todos los pensamientos de Dios; todo lo demás son solo detalles.

Todas las religiones, artes y ciencias son ramas del mismo árbol.

El que ya no puede detenerse maravillado y quedar maravillado es tan bueno como muerto; Sus ojos están cerrados.

Mi religión consiste en una humilde admiración del espíritu superior ilimitado que se revela en los pequeños detalles que podemos percibir con nuestra mente débil y débil.

Soy un no creyente profundamente religioso: este es un tipo de religión algo nuevo.

Fue la experiencia del misterio, incluso si se mezcla con el miedo, lo que engendró la religión.

Hay dos formas de vivir: puedes vivir como si nada fuera un milagro; puedes vivir como si todo fuera un milagro.

Todas las citas tomadas de Brainy Quotes.

Bacon dice que en la superficie las cosas no parecen tener. Sin embargo, si sigues los puntos y piensas en los problemas de la cosmovisión, te das cuenta de que si algo significa algo tiene que haber un Dios que sea el máximo árbitro del valor. Ese es un Dios que es objetivo y absoluto: servir como el Norte Verdadero para la realidad. Y de manera similar sirve como la Verdad al Norte de la Ley de la Gravedad, y la Ley de la Fricción, y toda la ciencia y todo el universo.

Dios es el mecanismo por el cual todo se mantiene unido.

El universo y el diseño y todo lo que hay en él, incluidos nosotros, no existiría, sino para Dios.

Pero volviendo a la pregunta. Entonces, a medida que estudias el tema más profundamente, con una mente abierta, encuentras el caso convincente para Dios y para el Jesús histórico.

Sin un sistema de virtud no podemos tener relaciones o civilización. Las civilizaciones surgen y caen en integridad, carácter, liderazgo y sabiduría. Sin esa integridad, carácter y liderazgo, todo lo demás cae.

Es por eso que la caída del Muro de Berlín y la apertura de Europa del Este no tuvieron éxito. No había carácter y virtud a los que recurrir. No sabían cómo comportarse sin la mano dura del gobierno. Terminaron con corrupción y cleptocracia, en lugar de un sistema capitalista que funciona. La nuestra está lejos de ser perfecta, mejor por órdenes de magnitud que la violencia nacionalista que estalló. De hecho, la ausencia de gobierno y la ausencia de autoritarismo solo condujeron a la violencia de los Balcanes, que amenazó con extenderse a toda Europa.

Por cierto, retroceda en la historia a 1945 y existe el mismo problema raíz. Alemania no siguió su brújula moral, permitió que Survival of the Fittest and Nationalism en lugar de la Regla de Oro informara a su pueblo y su política, que

La cita real es: “Una pequeña filosofía inclina la mente del hombre hacia el ateísmo, pero la profundidad de la filosofía lleva las mentes de los hombres hacia la religión”.

Como observó Paul Fussell, no fue hasta la era de la educación pública universal que necesitamos traducciones modernas de la Biblia. Bacon, por supuesto, fue contemporáneo de los eruditos de King James.

Lo que dijo Bacon era plausible en su día, pero ese día tiene 400 años en el pasado, y la filosofía y la ciencia han avanzado mucho desde entonces. Que el universo es vasto, misterioso, impresionante y, de alguna manera, aparentemente incomprensible es algo que cualquier pensador racional reconoce; que debe haber sido creado y sus eventos cotidianos continuamente guiados por una Mente Suprema no es obvio ni necesario.

Dudo que el propio Bacon hubiera pensado que existe una mejor medida de la legitimidad de esta noción que la distribución de la creencia de Dios entre los filósofos reales. No estoy seguro de las estadísticas actuales, pero este artículo dice que el 62% de los filósofos son ateos en comparación con el 2% de la población en general. Por qué el 62% de los filósofos son ateos (Parte I)

Es incorrecto para NUESTRO tiempo, pero no es irrazonable para él.

Hubo muchos fenómenos que en su día no tenían una explicación natural razonable, por lo que incluso las personas racionales podían aceptar causas sobrenaturales.

Newton y Darwin y muchos otros cambiaron todo eso.

Las personas que todavía creen en esa declaración no han progresado más allá del siglo XVI.

PREGUNTA: ¿Es precisa la cita de Francis Bacon sobre filosofía, teísmo y ateísmo?

“Pequeñas cantidades de filosofía conducen al ateísmo, pero grandes cantidades nos devuelven a Dios” ¿Es precisa la cita de Francis Bacon (Padre del Método Científico)? ¿Si no, porque no?

RESPUESTA: Bueno, se ha dicho que demasiada filosofía puede hacer que un cerebro se vuelva loco, así que tal vez sea exacto.

Tengo un hermano que tardó demasiado en preparar su tesis hace algunos años, reconocido por sus profesores, y ahora es un guardia de seguridad en algún lugar, creo. Tengo una especie de pesadilla en la que hago un viaje a la costa este, deambulo por un Wal-Mart, y justo cuando estoy cruzando las puertas, una voz familiar me sale del saludo: “Hola, Kev. Largo tiempo…”

Al menos, no creo que se haya vuelto teísta, así que ahí está.

No, no es realmente exacto. Sin embargo, solo por diversión, aquí está la fuente de la cita:

Ensayos de Francis Bacon

Realmente no es más que una apelación a una Primera Causa, y una muy débil en eso. Bacon argumenta que los antiguos griegos que inventaron el atomismo de hecho están prestando más apoyo a la idea de un creador divino:

Porque es mil veces más creíble, que cuatro elementos mutables, y una quinta esencia inmutable, debidamente y eternamente colocada, no necesitan a Dios, que un ejército de infinitas porciones pequeñas, o semillas sin colocar, debería haber producido este orden y belleza. sin un mariscal divino.

Por supuesto, esta credibilidad no es más que un fantasma, y ​​no se deriva en absoluto de las observaciones del método científico que se le atribuye a Bacon.

Tanto Bacon como Descartes son grandes pensadores, pero no encuentro sus reflexiones sobre la religión, casadas como están con la noción defectuosa de un primer motor o primera causa para convencer en lo más mínimo.

No me sorprende, la mayoría de los pensadores motivados por los ideales de la Ilustración eran deterministas. Muy similar a Newton, que no era religioso, pero que aún creía en un Dios, ya que era la única forma en su mente de resolver las contradicciones inherentes que observaba en su propia teoría.

Es una declaración general que conduce directamente a un ataque ad hominem contra cualquier persona que afirme ser un filósofo ateo, lo que significa que luego puede acusarlos de ser filósofos pobres o simplemente no haber aprendido lo suficiente como para llegar a la conclusión hecha por la declaración. Entonces lo tomaría como de poco valor.

Creo que sí, pero también lleva a una idea diferente de Dios, el Dios anterior (pequeña cantidad de filosofía) era un idiota barbudo gigante, y el Dios posterior (gran cantidad) es la Majestad de la Naturaleza. El Dios anterior era el ‘Dios de las brechas’ y el Dios posterior crece con un mayor conocimiento en lugar de encogerse con él. Es como la cita de Einstein; “Cuanto más estudio ciencias, más creo en Dios” *

* Dios de Spinoza, es decir, Deus sive Natura (Dios o Naturaleza)

La filosofía puede llevarlo a todo tipo de conclusiones porque hay buena filosofía y mala filosofía. Sí, podría haber llevado a esa conclusión, pero esto es irrelevante si no puede demostrarse y nunca lo ha sido, ¿verdad? Esta no es una insignificante falta de reclamos de Dios. El ateísmo no es un reclamo, es escepticismo del reclamo teísta.

Francis Bacon vivió en la primera mitad del siglo XVII.

Creo que hemos aprendido mucho desde entonces.