Muy bien, en realidad.
La mayoría de las personas que hacen esta sugerencia son agnósticos o ateos (más correctamente antiteístas) que, utilizando la Regla 4 de Alinsky, intentan “hacer que el enemigo (los cristianos) vivan según sus propias reglas” y ofrecen “poner la otra mejilla” o Cristo mismo como ejemplares.
Primero, poner la otra mejilla fue en respuesta a ser insultado, abofeteado, sin que la vida de uno se viera amenazada.
¿En cuanto a vivir a la manera de Cristo? No soy el hijo de Di-s, ni el cordero, cuya muerte es parte del pacto. No lo creo muy bien de mí mismo, y cualquiera que sugiera eso tiene que estar trolleando.
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En cuanto a la doctrina, si bien cualquier número de sacerdotes con motivación política puede opinar públicamente de otra manera, la doctrina de la legítima defensa se reconoce en la mayoría de las enseñanzas. El Catecismo de la Iglesia Católica incluye la siguiente sección:
Defensa legítima
2263 La legítima defensa de personas y sociedades no es una excepción a la prohibición contra el asesinato de inocentes que constituye un asesinato intencional. “El acto de autodefensa puede tener un doble efecto: la preservación de la propia vida; y el asesinato del agresor … uno está destinado, el otro no”.
2264 El amor hacia uno mismo sigue siendo un principio fundamental de la moralidad. Por lo tanto, es legítimo insistir en el respeto del propio derecho a la vida. Alguien que defiende su vida no es culpable de asesinato, incluso si se ve obligado a asestar un golpe mortal a su agresor:
Si un hombre en defensa propia usa más de la violencia necesaria, será ilegal: mientras que si repele la fuerza con moderación, su defensa será legal … Tampoco es necesario para la salvación que un hombre omita el acto de moderada defensa propia para evitar matar al otro hombre, ya que uno está obligado a cuidar más la propia vida que la de otro.
2265 La defensa legítima puede ser no solo un derecho sino un deber grave para alguien responsable de la vida de otro. Preservar el bien común requiere que el agresor injusto no pueda infligir daño. Con este fin, aquellos que tienen autoridad legítima tienen el derecho de repeler por los agresores de las fuerzas armadas contra la comunidad civil confiada a su cargo.
Es interesante notar que si bien se nos ha dicho que el 5to Comandante es “No matarás”, los eruditos hebreos han determinado que la palabra realmente usada era “asesinato”.