¿Cómo encajar un arma en la iglesia con las enseñanzas cristianas?

Muy bien, en realidad.

La mayoría de las personas que hacen esta sugerencia son agnósticos o ateos (más correctamente antiteístas) que, utilizando la Regla 4 de Alinsky, intentan “hacer que el enemigo (los cristianos) vivan según sus propias reglas” y ofrecen “poner la otra mejilla” o Cristo mismo como ejemplares.

Primero, poner la otra mejilla fue en respuesta a ser insultado, abofeteado, sin que la vida de uno se viera amenazada.

¿En cuanto a vivir a la manera de Cristo? No soy el hijo de Di-s, ni el cordero, cuya muerte es parte del pacto. No lo creo muy bien de mí mismo, y cualquiera que sugiera eso tiene que estar trolleando.

En cuanto a la doctrina, si bien cualquier número de sacerdotes con motivación política puede opinar públicamente de otra manera, la doctrina de la legítima defensa se reconoce en la mayoría de las enseñanzas. El Catecismo de la Iglesia Católica incluye la siguiente sección:

Defensa legítima

2263 La legítima defensa de personas y sociedades no es una excepción a la prohibición contra el asesinato de inocentes que constituye un asesinato intencional. “El acto de autodefensa puede tener un doble efecto: la preservación de la propia vida; y el asesinato del agresor … uno está destinado, el otro no”.

2264 El amor hacia uno mismo sigue siendo un principio fundamental de la moralidad. Por lo tanto, es legítimo insistir en el respeto del propio derecho a la vida. Alguien que defiende su vida no es culpable de asesinato, incluso si se ve obligado a asestar un golpe mortal a su agresor:

Si un hombre en defensa propia usa más de la violencia necesaria, será ilegal: mientras que si repele la fuerza con moderación, su defensa será legal … Tampoco es necesario para la salvación que un hombre omita el acto de moderada defensa propia para evitar matar al otro hombre, ya que uno está obligado a cuidar más la propia vida que la de otro.

2265 La defensa legítima puede ser no solo un derecho sino un deber grave para alguien responsable de la vida de otro. Preservar el bien común requiere que el agresor injusto no pueda infligir daño. Con este fin, aquellos que tienen autoridad legítima tienen el derecho de repeler por los agresores de las fuerzas armadas contra la comunidad civil confiada a su cargo.

Es interesante notar que si bien se nos ha dicho que el 5to Comandante es “No matarás”, los eruditos hebreos han determinado que la palabra realmente usada era “asesinato”.

Sí, de hecho, damas, caballeros y practicantes medios de varias alineaciones de sopa de letras. Que existe el legendario proscrito Vash the Stampede, el hombre con una recompensa de $ 60 mil millones en su cabeza, que lleva la cruz de lanzacohetes de Wolfwood.

Vash tampoco mata a nadie.

La respuesta cristiana a, “¿debería llevar?” Es, “¿me hará pecar?” Para algunos, la respuesta a esta pregunta es sí. Pero Dios también ordena a algunos de sus ángeles portar espadas, algunos metafóricos y otros bastante literales. Si este es tu llamado, es un pecado rechazar. Así que sé como Vash aquí y lleva esa cruz de lanzacohetes como un jefe, y mantén el poder sellado, rezando para que nunca lo necesites.

También sirven los que se paran y esperan.

Cargar una pistola, excepto tal vez, para buscar la comida necesaria, ciertamente no encaja con la enseñanza cristiana. En la noche en que Jesús fue traicionado y arrestado antes de partir de la habitación superior donde había celebrado la última Pascua con sus discípulos y luego instituyó La Cena del Señor, habló sobre la espada. En Lucas 22: 35–38, Jesús les recordó el momento en que los había enviado a predicar con las manos vacías. Continuó diciéndoles que la situación había cambiado: “… que el que no tiene espada venda su prenda exterior y compre una”. Luego le dijeron: “¡Señor, mira! Aquí hay dos espadas ”. Les dijo:“ Es suficiente ”. Luego se fueron al Monte de los Olivos, donde Judas Iscariote traicionó a su Señor con un beso. Jesús fue arrestado pero no antes de que Pedro usara la espada para cortar la oreja de Malco, un sirviente del sumo sacerdote. Los cuatro escritores de evangelios registraron el relato y cada uno cuenta una poción de lo que se le dijo a Peter para esta acción defensiva. Jesús curó la oreja de Malco e instruyó a Pedro para que devolviera la espada a la vaina porque “todos los que tomen la espada perecerán por la espada”. Ver Mateo 26: 48–53; Marcos 14: 45-48; Lucas 22: 47–51; Juan 17: 10-11.

Entonces, ¿por qué Jesús les dijo a sus discípulos que tomaran espadas? Necesitaba enseñarles una lección objetiva. Los verdaderos cristianos no debían llevar armas de guerra. Casi 30 años después, el apóstol Pablo, escribiendo a los cristianos en Éfeso, les informó que, como cristianos, estaban involucrados en una guerra espiritual y, como tales, debían ponerse la armadura completa de Dios. (Efesios 6: 10-18).

Nuestra espada hoy, es la espada del espíritu, la palabra de Dios. Entonces, si las personas son verdaderos cristianos, lo que llevan a sus lugares de culto es la palabra de Dios, no las armas de guerra.

Conozco varios predicadores que llevan en el púlpito. Dicen que tienen la responsabilidad de la vida de sus feligreses si alguien trata de matarlos.

Espero que mucha más gente lleve sus armas a la iglesia ahora que antes del tiroteo de Sutherland Springs. Después de Sutherland, espero que haya predicadores que tengan rifles y escopetas escondidos donde ellos y su personal también puedan alcanzarlos.

No soy un erudito bíblico, pero lo he leído algunas veces y he estudiado partes de él. En ninguna parte promueve desarmarte ante el peligro. Parte del Nuevo Testamento predica más tolerancia, perdón y no escalada que el Antiguo Testamento, pero también apoya la defensa personal en varios lugares. Algunos se incluyen a continuación.

Lucas 22: 36 y 37 Entonces les dijo: Pero ahora, el que tiene un bolso, que lo tome, y también su guión; y el que no tiene espada, que venda su prenda y compre una.

Porque os digo que esto que está escrito aún debe cumplirse en mí, y fue contado entre los transgresores: porque las cosas que me conciernen tienen un fin.

Joel 3:10 Convierte tus arados en espadas, y tu poda engancha

lanzas deja que los débiles digan: “Soy un guerrero”.

Salmo 82: 4 “Rescata al débil y al necesitado; libéralos de la mano de los impíos

Nehemías 4: 17-18 “Que estaban construyendo en el muro. Los que llevaban cargas estaban cargados de tal manera que cada uno trabajaba en el trabajo con una mano y sostenía su arma con la otra. Y cada uno de los constructores tenía su espada atada a su lado mientras construía. El hombre que tocó la trompeta estaba a mi lado.

Proverbios 25:26 “Como un manantial fangoso o una fuente contaminada es un hombre justo que cede ante los impíos”.

Romanos 13: 4 “Porque él es el siervo de Dios para tu bien. Pero si haces algo malo, ten miedo, porque él no lleva la espada en vano. Porque él es el siervo de Dios, un vengador que lleva a cabo la ira de Dios sobre el malhechor “.

Éxodo 22: 2-3 “Si se encuentra a un ladrón entrando y golpeado para que muera, no habrá culpa de sangre para él, pero si el sol ha salido sobre él, habrá culpa de sangre para él. Seguramente pagará. Si no tiene nada, será vendido por su robo.

Lucas 11:21 “Cuando un hombre fuerte, totalmente armado, guarda su propio palacio, sus bienes están a salvo”

Proverbios 24:11 “Rescata a los que están siendo llevados a la muerte; frena a los que están tropezando con la matanza”.

Juan 15:13 “Nadie tiene mayor amor que este, que alguien dé su vida por sus amigos”.

Esther 8:11 “Diciendo que el rey permitió a los judíos que estaban en cada ciudad reunirse y defender sus vidas, destruir, matar y aniquilar a cualquier fuerza armada de cualquier pueblo o provincia que pudiera atacarlos, incluidos niños y mujeres y para saquear sus bienes ”

Éxodo 21: 24-25 “Ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, franja por franja”.

Eclesiastés 3: 1-15 “Para todo hay una estación y un tiempo para cada asunto bajo el cielo: un tiempo para nacer y un tiempo para morir; un tiempo para plantar y un tiempo para arrancar lo que se planta; un tiempo para matar y un tiempo para sanar; un tiempo para derrumbarse y un tiempo para acumularse; un tiempo para llorar y un tiempo para reír; un tiempo para llorar y un tiempo para bailar; un tiempo para lanzar piedras lejos, y un tiempo para juntar piedras, un tiempo para abrazar, y un tiempo para abstenerse de abrazar ”

1 Samuel 13: 19-20 “Ahora no había herrero en toda la tierra de Israel, porque los filisteos dijeron:” No sea que los hebreos se hagan espadas o lanzas “. Pero cada uno de los israelitas bajó a los filisteos para afilar su arado, su lomo, su hacha o su hoz ”

Salmo 94:16 “¿Quién se levanta por mí contra los malvados? ¿Quién me defiende contra los malhechores?”

Por favor, tómese un tiempo y lea la Biblia. Existen diferentes versiones, pero temáticamente, todas dicen más o menos lo mismo, y se considera que todas pertenecen a la categoría de cristianismo.

En el Antiguo Testamento, algunas versiones dicen que no matarás mientras que la traducción hebrea adecuada es en realidad asesinato. (Además, muchas versiones más modernas desechan el arcaico shalt para la palabra más moderna . Muchas versiones ahora también usan la palabra tú en lugar de ) .

En ninguna parte que pueda encontrar, la Biblia (Antiguo o Nuevo Testamento) declara que no puedo defenderme matando a un atacante. También debe comprender que, según los términos establecidos en la Biblia, puedo hacer lo que sea necesario para protegerlo, matando a su atacante. Por lo tanto, ya sea ateo, agnóstico o un creyente en el armario, debe sentirse tranquilo al saber que todavía está bien que una persona que se considera cristiana defienda su vida, en caso de que sea necesaria esa medida extrema.

Por lo tanto, portar un arma en la iglesia con el propósito de defenderse, o con el propósito de defender a la congregación contra un lunático encaja bastante bien en las Enseñanzas Cristianas.

La mayoría de la información que la gente dice sobre esta religión, o esa religión, son cosas que escucharon que alguien más decía. Y que alguien más lo escuchó de otra persona, pero ninguna de las personas en esa cadena se tomó el tiempo para descubrir de qué se trata esto o aquello.

Su pregunta es una buena pregunta, pero creo que su raíz se basa en la ignorancia. Bueno, todos ignoramos algo, ¿no?

Hay una enseñanza del cristianismo llamada la doctrina de las vocaciones. Tu vocación es donde, en la vida, has sido colocado por Dios, como hijo, padre, esposa, esposo, estudiante, maestro, ciudadano, policía. Suponiendo que está debidamente capacitado, usted es responsable del bienestar de su familia y de los vecinos que lo rodean. Ahora, un ciudadano general no puede tomar el lugar de la policía debidamente capacitada y comisionada, y no puede ir a cazar criminales, pero en el momento, cuando la policía no está disponible, un padre, esposo o miembro de la iglesia tiene una responsabilidad dada por Dios. Ahora, esto no es algo fácil y no es una decisión trivial. Sí, estamos llamados a aceptar el mal y el abuso, ya que estamos llamados a convertir a nuestros enemigos, no a vengarnos de ellos. Sin embargo, también estamos llamados a proteger a los que están bajo nuestro cuidado.

3204. Cobertura mediática de la seguridad de la Iglesia – Terry Mattingly, 16/11/17 tiene alguna idea al respecto.

La mayoría de las guerras se INICIAN y GANAN sobre la base de la INEQUIDAD. En otras palabras, la nación más fuerte ataca a la nación más débil. Piense en América sobre Vietnam, Rusia sobre Afganistán e Inglaterra sobre América.

La nación más fuerte generalmente gana, pero no siempre. Si la causa es inmoral, y si la nación más débil puede contraatacar y usar el terreno y las tácticas de guerrilla para producir y prolongar un estancamiento, entonces el más fuerte eventualmente se cansará y se irá a casa.

Muy raramente una nación más débil ataca a una más fuerte. Kuwait no invadió Irak. Pero, Japón atacó a los EE. UU. En 1941, plenamente consciente de que se trataba de una lucha perdida (“Japón 1941: Cuenta atrás para la infamia”, de Eri Hotta).

POR LO TANTO, cualquier arma que aumente considerablemente las capacidades defensivas de una nación más débil reducirá el deseo de que la nación más fuerte la ataque. . . y hacen las guerras menos frecuentes.

Cualquier arma que aumente las capacidades ofensivas de una nación la hará más dispuesta a comenzar guerras y, por lo tanto, hará que las guerras sean más frecuentes.

Tan anti-intuitivo como suena, estaba escuchando un audiolibro sobre ametralladoras cuando el autor declaró que la ametralladora era un arma DEFENSIVA y, por lo tanto, contribuyó a que se iniciaran menos guerras.

Esta declaración me tomó por sorpresa, y lo pensé y concluí que tenía razón. (Olvidé la redacción de su lógica).

El “derecho a portar armas” es inherentemente un derecho DEFENSIVO. Es un “evento de puntuación” diseñado para hacer que la parte más débil sea menos susceptible a la violencia y el daño. Obviamente, alguien puede separar esta lógica, ya que hay muchos contrapuntos que se pueden hacer aquí.

Si la persona que porta las armas / pistolas es respetuosa de la ley y no hace nada malo, entonces nadie se da cuenta.

Si el maníaco corre disparando balas, se llama a la policía y se detiene o dispara a esa persona. En general, el sistema funciona de esta manera. Nuevamente, se pueden hacer muchos contrapuntos.

No llevo armas a los cines, iglesias u otros lugares, pero tal vez algún día lo haga. He oído hablar de una persona que lleva un arma a la iglesia y está lista para usarla en caso de que la situación lo requiera.

“Si vis pacem, para bellum”. Si quieres la paz, prepárate para la guerra. Por cierto, la bala de 9 mm se llama “Luger de 9 mm” y “parabellum de 9 mm”.

Defensivo . . y ofensivo Creo que a eso se reduce esta pregunta.

De muchas maneras. El antiguo Israel tenía fronteras y un ejército. Tenían guardias en el templo, tenían una pared alrededor de su templo. Ok, ¿qué pasa con el Nuevo Testamento? ¿No le dijo Jesús a Pedro que pusiera la otra mejilla? ¿No significa esto dejar que otros maten a mujeres y niños inocentes? De ningún modo. Estaba haciendo referencia a la predicación del evangelio y los ataques personales. Más tarde, tanto Peter como Paul reconocen que una de las funciones del gobierno es empuñar la espada para que todos podamos vivir en paz. Por lo tanto, no es un gran salto llegar a la conclusión de que proteger a los demás está dentro del ámbito de la teología cristiana.

Eso depende de lo que llames “enseñanzas cristianas”.

Si quieres enseñanzas de Cristo, te costará encontrar un argumento convincente para traer un arma a la iglesia. Si lees las cartas de Pablo a la Iglesia primitiva, tampoco tendrás mucha suerte allí. El tema simplemente no estaba en el radar.

Sin embargo, los cristianos desde ese momento han estado muy interesados ​​en cuánta violencia se les permite cometer con la aprobación de Dios, por lo que encontrarán muchos cristianos felices de enseñarles. La “teoría de la guerra justa” del catolicismo, por ejemplo, es un sistema ético completo para discernir cuándo está bien ir a la guerra. Las iglesias de paz históricas, por otro lado, han sido una voz externa en los temas de cristianos, violencia y violencia cristiana; no se llevan bien con el Estado, por lo que es lógico que la mayoría de los cristianos, que se llevan bastante bien con el Estado, no piensen mucho en las iglesias de paz y en su testimonio de un cristianismo no violento.

Creo que, por lo general, las personas que quieren estar armadas para poder defenderme heroicamente son más peligrosas que los hipotéticos atacantes que quieren venir a matarme a la iglesia. También espero que un cristianismo que requiere armas para sobrevivir no sea el cristianismo que finalmente sobrevivirá.

Algunos cristianos creen que Jesús enseñó el pacifismo. No tengo interés en cambiar de opinión. Personalmente, creo que es un pecado negarse a usar la fuerza para proteger a los inocentes si las circunstancias lo exigen. Si alguien quiere renunciar a su propia vida en lugar de luchar o matar, creo que está bien, siempre y cuando nadie más cuente con ellos para protección (un niño, etc.).

Los discípulos llevaban espadas, y Jesús aparentemente aprobó eso, pero también dijo que aquellos que viven con la espada morirán por la espada. Creo que Jesús entendió que la defensa personal es una realidad práctica, pero que tener que recurrir a la violencia es lamentable. El uso de la violencia también es maligno. Entonces, diría que la postura más cristiana es cultivar la paz lo mejor que puedas, pero hacer lo que sea necesario para defenderte a ti mismo y especialmente a los demás si no tienes una opción no violenta.

No hay nada exclusivamente malo en las armas en comparación con las espadas, y no hay nada sagrado en una iglesia: es solo un edificio donde los cristianos se reúnen en lugar de reunirse en sus hogares.

Muchas personas llevan sus armas en la iglesia, están bien escondidas en fundas de tobillo, fundas de hombro o adentro -las fundas de los cinturones metidas en la parte baja de la espalda. Cada vez que vaya a alguna forma de Servicio religioso, hay una muy buena posibilidad de que un miembro de su congregación esté llevando.

Nunca sabrá si hay un individuo así en su lugar de culto, hasta que El lobo parece masacrarte a ti y a tus seres queridos. Conocí a un caballero de Texas en mi iglesia, y durante el descanso, me preguntó si llevaba un arma en la iglesia. “Nunca seré atrapado sin mi arma en la iglesia”. Preguntó por qué me sentía tan Fuertemente sobre esto, y le conté sobre un policía que conocía que estaba en una masacre de la iglesia En Ft. Worth, Texas en 1999.

En ese incidente, un individuo mentalmente trastornado entró en la iglesia y abrió fuego, disparando catorce Dijo que creía que podría haber salvado todas las vidas ese día si hubiera tenido Estado llevando su arma.

Su propio hijo recibió un disparo, y todo lo que pudo hacer fue arrojarse sobre el cuerpo del niño. Y esperar a morir. Ese policía me miró a los ojos y dijo: “¿Tienes ¿Alguna idea de lo difícil que sería vivir contigo mismo después de eso?

¿Tienes idea de lo difícil que sería vivir contigo mismo si tu ser querido Unos fueron atacados y asesinados, y tuviste que quedarte allí sin poder hacer nada porque no estabas preparado para Ese dia?

Más que felizmente revolveré las plumas de este.

Dios crea al hombre. El hombre tiene derechos (reconocidos y protegidos por la Constitución) porque ¿de qué sirven los derechos si no están protegidos?

Jesús nos enseña a tratar bien a los demás, ¿verdad? Nos enseña a no tomar venganza. A eso se refiere la cita de “poner la otra mejilla” en contexto.

Lo que él no enseña es ser un felpudo de mierda.

Puede parecer “extraño” para usted, pero consideremos esta frase que escuché: “¡No puede ser bueno que alguien lleve un arma en la iglesia!”

Dígale eso a los muchos seguidores de Dios cuyas vidas fueron terminadas y otras cuyas vidas fueron alteradas. Suponiendo que todos estén de acuerdo contigo, entonces tienes toda la razón. Es moralmente correcto ser víctima. Estaría dispuesto a poner el último de mi dinero en mi billetera en este momento, que es menos de $ 20 de anticipo en al menos algunos de ellos no estuvieron de acuerdo y lo aceptaron muy a regañadientes y estaría dispuesto a depositar al menos $ 50 que algunos de murieron solo para encontrarse politizados. “Cuánto tiempo, oh Señor” de hecho …

Entonces, concédeme una instancia … solo una … donde Dios, Jesús o incluso el Espíritu Santo se manifestaron y asustaron a un loco intruso blandiendo un arma de fuego gritando “COMENZASTE DE ESTE LUGAR ANTES DE QUE PAGO TU CULO” o algo similar y voy a aceptar “eso es raro”.

En Dios, confían … pero algunos empacarán, ya sabes … en caso de que tenga cosas más importantes que hacer.

Aunque, cristianos, si encuentran que sus iglesias no les permitirán armarse y les gustaría que una nueva deidad sirviera, ¿podría invitarlos a que se unan a mí para seguir las enseñanzas de Odin, El Padre de Todos y su panteón? Con mi religión, si mueres defendiéndote a ti mismo oa otros, eso es más o menos una recompensa instantánea en el más allá.

Victoria o Valhalla!

Una nación de cobardes

Aunque es difícil de comprender para el hombre moderno, una vez se creía ampliamente que la vida era un regalo de Dios, que no defender esa vida cuando se le ofrecía violencia era despreciar el regalo de Dios, ser un cobarde y violar el deber de uno hacia la comunidad. . Un sermón dado en Filadelfia en 1747 equivalía inequívocamente a la incapacidad de defenderse con el suicidio:

El que sufre su vida para ser quitado de él por alguien que no tiene autoridad para ese propósito, cuando puede preservarlo por defensa, incurre en la culpa del auto asesinato ya que Dios le ha ordenado buscar la continuidad de su vida, y la naturaleza misma. enseña a cada criatura a defenderse.

La “cobardía” y el “respeto propio” han desaparecido en gran medida del discurso público. En su lugar, se nos ofrece “autoestima” como el referente del éxito y un representante de la dignidad. El “respeto propio” implica que uno reconoce los estándares y se juzga digno por el grado en que los cumple. “Autoestima” simplemente significa que uno se siente bien consigo mismo. “Dignidad” solía referirse al dominio de sí mismo y la fortaleza con la que una persona se comportaba frente a las vicisitudes de la vida y el comportamiento grosero de los demás. Ahora, a juzgar por los códigos de habla del campus, la dignidad requiere que nunca encontremos una palabra desalentadora y que otros sean obligados a actuar respetuosamente, evidentemente asumiendo que somos impotentes para evitar nuestra degradación si estamos expuestos al comportamiento degradante de los demás. Estas son señales que proclaman la insustancialidad de nuestro carácter, el vacío de nuestras almas.

¿Respuesta corta?

No lo hace si está en la cadera por miedo o preocupación.

Un buen cristiano con una brújula moral terrible pero un corazón valiente dijo una vez cuando le preguntaron cómo podía estar tranquilo en una batalla:

‘Mi religión me enseña a estar tan cómodo en el campo de batalla como en la cama. Dios ha establecido el tiempo de mi muerte, y no me preocupo por eso. Si todos los hombres tuvieran tanta fe, serían igualmente valientes ”

O, como dijo el erudito moderno que escribió artículos de metal, “solo un tonto confía su vida en un arma”.

No tiene nada que ver con la violencia. Tiene que ver con la preocupación y la opinión de que de alguna manera morir de esta manera o de otra manera está mal. ¡Nunca morimos por el camino equivocado!

Siempre es el final correcto, y el punto del cristianismo es que confiamos en Dios en eso.

Entonces siento:

Uno puede ser cristiano, tener esperanza en Cristo y conocer el poder de la resurrección y quizás llevar a la iglesia.

Pero nadie puede llevar a la iglesia porque el arma los hace sentir seguros y dicen que esperan en la resurección, confían en Cristo o son cristianos maduros.

Lucho por ser valiente; Confío sin importar lo que leí al final del libro y ganamos.

Como no?

Leemos de los mandamientos más grandes en Mateo, Capítulo 22 [1]

36 Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley?

37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente.

38 Este es el primer y gran mandamiento.

39 Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

40 De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.

Se hace evidente que amar a Dios y luego amar a tu prójimo como a ti mismo. Si descubro que Dios me ordenó no matar en los 10 Mandamientos [2] y luego su Hijo me dice que ame a mi prójimo como a mí mismo.

Eso significa que defenderé a mi vecino como lo haría yo mismo.

¿Alguna pregunta?

Chao

Notas al pie

[1] Mateo 22

[2] Los Diez Mandamientos, Asesinato y Asesinato:

Es consistente con la enseñanza de defender la vida inocente. Ningún cristiano, al seguir su fe, lleva una pistola para cometer un asesinato o algún otro delito, pero para proteger su propia vida y la vida de los demás. En el mundo de hoy, donde las personas, actuando en contradicción con la Biblia, asaltan iglesias para cometer asesinatos, se necesita un arma para defender la vida de los demás fieles. Tales asesinatos aumentarán a medida que disminuya el número de adherentes de Chistian.

Este es un capellán militar que dirige la adoración cristiana para hombres y mujeres bajo las armas en un área de combate. No hay nada inherentemente no cristiano sobre esto.

Tengo algunas personas en mi iglesia que han ocultado los permisos de transporte y vienen a la iglesia con su arma oculta. Como nunca hemos proclamado que nuestra iglesia esté fuera del alcance de las armas, son perfectamente libres de hacerlo. Después de los recientes acontecimientos en Texas, es poco probable que defienda una política de no armas.

Esta es una buena pregunta y muchos de nosotros la hemos formulado, al estudiar las Escrituras encontramos que Dios dijo: No mates en su mandamiento. Asesinar y matar son dos cosas diferentes. El asesinato es quitar vidas inocentes y esto va en contra de las leyes de Dios. Protegerse a sí mismo y a los demás no está en contra de la ley de Dios. Muchas veces Dios mismo mató a muchas personas e hizo que Su pueblo matara a otras personas. Primero leemos en Génesis donde Caín asesinó a Able y luego Dios envió a Caín al desierto con una marca para que nadie lo matara y Caín tuvo que vivir mucho tiempo con esto. Luego leemos dónde Dios mató al primogénito en Egipto a causa del Faraón, luego Dios mató a todos los egipcios que siguieron al Faraón al Mar Rojo. Hay muchas historias en la Biblia que muestran la diferencia entre asesinato y asesinato.

Por lo tanto, para responder a su pregunta en estos tiempos en que hay personas que entran a una iglesia para asesinar a los congregantes, también es necesario que alguien que sea guiado por Dios los proteja. Esto debe ser decidido por sus líderes y aquellos que son llamados deben ser entrenados no solo para usar un arma sino también para usarla. Cada iglesia debe tener un equipo de seguridad de hombres y mujeres que estén armados y entrenados y listos para dar sus vidas si es necesario para detener este mal en la casa de Dios.

Muchas de estas respuestas y la pregunta en sí son una respuesta al clima religioso estadounidense y a los acontecimientos actuales.

Como canadiense, esto ni siquiera sería cuestionable porque no hay necesidad de llevar armas y el ciudadano promedio tiene dificultades para tener acceso a armas que no sean de caza, como revólveres.

No hay ejemplos de principios de la Biblia que sean violentos o incluso que usen defensa propia. La primera iglesia fue perseguida y muchos cristianos fueron ejecutados, a menudo brutalmente.

Incluso en los tiempos modernos donde hay países sin libertad de religión, Christiana es perseguida, aislada de sus familias y comunidades, encarcelada e incluso asesinada.

¿Por qué es entonces que la iglesia estadounidense piensa que son diferentes? Que tienen algún derecho otorgado por Dios para defenderse. La Biblia dice que sufriremos por nuestra fe y tal vez incluso moriremos. ¿No es esto lo que esperabas cuando decidiste seguir a Cristo?

Esta es una píldora difícil de tragar e incluso reconozco que tal vez pensaría de manera diferente si sintiera que estaba bajo amenaza directa. Como no hay instrucciones directas sobre este asunto, creo que es mejor observar cómo Cristo y sus seguidores respondieron a las amenazas en su contra.

Personalmente, me resultaría difícil concentrarme en la iglesia si hubiera armas alrededor. Las armas para mí crean un ambiente de miedo, no de la paz de Cristo. No digo que debamos tomarlo, pero no necesitamos llevar armas por miedo.

También reconozco la necesidad de seguridad en lugares como los Estados Unidos donde la violencia armada está fuera de control y me sentiría cómodo con un guardia de seguridad armado. De lo que estoy hablando es de más de los feligreses promedio que llevan sus armas a la iglesia.

Es una cuestión de cuáles son tus convicciones personales. De la misma manera que algunos cristianos son condenados a cubrirse los brazos con mangas largas, no cortarse el cabello, hablar en lenguas, etc. Mucha gente piensa que la salvación es para todos. Si bien hay “reglas” generales que todos debemos seguir, todo se reduce a su propia relación personal con Dios.