No es necesariamente vergonzoso que las mujeres hablen en la iglesia. Eso no quiere decir que sea imposible para nadie, mujer o hombre, decir cosas en la iglesia que sean vergonzosas, pero que tenemos que entender a qué apunta este pasaje. En la iglesia muy tradicional donde soy anciano (Iglesia de Escocia), no solo hablé en la iglesia en el pasado, sino que también dirigí los servicios.
Para dar sentido a este pasaje se requiere desempacar un poco.
No todo lo escrito en la Biblia es una instrucción directa de Dios a la humanidad en su conjunto. Mucho de esto depende mucho del contexto.
Si sacas pasajes de la Biblia y los lees de forma aislada, es posible que no puedas entenderlos. También existe el peligro de que puedas entenderlo de forma aislada, pero leerlo de esa manera conduce a conflictos con otras partes de la Biblia.
Si lees este pasaje de manera aislada, podrías concluir de manera natural que es una regla general que Dios no quiere que las mujeres se involucren en el liderazgo de la iglesia.
Pero no es tan simple como eso. Tienes que preguntarte quién escribió este pasaje y por qué.
Dejemos una cosa clara. No fue escrito por Dios. Fue escrito por el apóstol Pablo, un ser humano. Esa es una distinción importante.
Eso, por supuesto, no significa que Dios no inspiró a Pablo, y no significa que Pablo se equivocó al escribir lo que hizo. Simplemente significa que tenemos que prestar atención a las circunstancias en las que fue escrito y tratar de resolver cuáles fueron las intenciones de Dios y teniendo en cuenta que Dios no se comunica de la manera en que los seres humanos se comunican . Trate con sospecha a cualquiera que diga que conoce la mente de Dios porque Dios se comunica regularmente verbalmente con ellos. Si bien pueden estar diciendo la verdad, también pueden estar mintiendo, equivocados o exagerando. Es mejor estudiar y tener un conocimiento práctico de lo que las personas a lo largo de la historia han considerado revelación divina porque es muy fácil confundir la voz del ego humano con la voz de Dios.
Por supuesto, la Biblia es una fuente importante, de hecho, la más importante, de revelación divina, pero eso no significa necesariamente que Dios dictó cada palabra que leemos en un idioma inglés, la Biblia ver batim al oído de alguien. Además de cualquier otra cosa, los lenguajes naturales son ambiguos y no es posible representar palabras en términos exactamente equivalentes en diferentes idiomas. Esto debería darnos una pista de que no deberíamos aceptar significados en su valor nominal. A veces es posible que tengamos que verificar qué eran las palabras en los pergaminos originales y qué significaban en el idioma en que se escribieron originalmente. Eso supone que podemos determinar qué rollos son las versiones “correctas”, porque los manuscritos fueron escritos a mano y pueden diferir entre las diferentes grabaciones escritas de los mismos libros.
También hay muchas traducciones diferentes de la Biblia. Algunos están más cerca de los significados originales que otros. Tenemos que tener en cuenta que la traducción no es una ciencia exacta.
Hay muchos pasajes diferentes en la Biblia que son difíciles, si no imposibles, de conciliar a menos que observe el contexto histórico en el que fueron escritos.
Este pasaje ha tenido una larga historia de controversia. No es parte de la “legislación primaria” de Dios, por así decirlo, como los Diez Mandamientos. Aparece en una carta escrita por Paul, quien había establecido una iglesia en Corinto, pero que estaba ocupado plantando iglesias en toda la cuenca del Mediterráneo y no podía estar allí en persona para resolver los problemas y disputas a medida que surgían. A menudo, con Paul, solo podemos inferir que había algún problema que se le había llamado la atención y que la única forma de solucionarlo era escribiendo una carta orientando a los líderes locales de la iglesia. Casi nunca sabemos cuál fue la dificultad en ningún detalle, pero debemos leer entre líneas. Entonces, podemos decir que hubo un problema en la iglesia en Corinto, tenía que ver con las mujeres que hablaban durante los servicios, y estaba causando una interrupción suficiente para que Paul sintiera la necesidad de intervenir para lidiar con eso.
A menudo se piensa que Paul es sexista, pero según los estándares de su época, fue asombrosamente progresista. La sociedad judía estaba extremadamente segregada. Las mujeres fueron tratadas como propiedad. Pero en realidad había líderes femeninas en los primeros días de la iglesia. Sabemos esto porque Pablo se refiere a ellos en términos de aprobación. Y no olvidemos que fue Pablo, en su carta a la iglesia en Galacia, quien escribió
“No hay judío ni gentil, ni esclavo ni libre, ni hombre ni mujer , porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús” (Gálatas 3:28).
Eso fue absolutamente radical. Pero no es fácil conciliar con el pasaje en cuestión y es por eso que ha sido un pasaje controvertido en la historia de la iglesia. Algunas personas han confiado en este pasaje para afirmar que las mujeres no deberían tener roles de liderazgo. Otros señalan los pasajes que sugieren que las líderes femeninas eran una parte importante de la iglesia primitiva, y señalan que era la asunción de todos los roles de liderazgo exclusivamente por hombres lo que en realidad no era bíblico. La reanudación de las normas culturales previas al papel de las mujeres fue indicativo de un fracaso por parte de los líderes de la iglesia para reconocer el mensaje verdaderamente radical de Cristo.
Mi propio punto de vista es que este pasaje debe verse como una reacción a un problema particular en una iglesia particular, cuyos detalles se pierden en la historia. Teniendo en cuenta toda la evidencia, no debemos tratarla como una regla con aplicación universal.
En mi Iglesia, el argumento finalmente se dejó de lado en la década de 1960, después de lo cual las mujeres fueron autorizadas y asumieron cada vez más los roles de liderazgo en la iglesia. La Iglesia a veces se ha quedado atrás de los movimientos seculares al reconocer a las mujeres como iguales a los hombres, pero no olvidemos que el sexismo secular todavía está muy extendido en la actualidad. Por poner un ejemplo, Silicon Valley. Este es un entorno altamente secular que parece estar casi auto segregado (si los informes son correctos. Vivo a miles de kilómetros de distancia, así que no hablo por experiencia personal). Diferentes personas tienen diferentes opiniones sobre el papel de la mujer en la iglesia y en la sociedad en general, por lo que es mejor que reconozcamos las complejidades.
Creo que es importante recordar que el cambio cultural es inherente y omnipresente en la sociedad humana. La biblia no intentó establecer reglas detalladas que cubrieran cada eventualidad posible, en todo momento y para todos los pueblos. Es una colección de antiguos textos judíos escritos por judíos para otros judíos. Si queremos discernir el propósito de Dios para la humanidad en su conjunto, debemos tener eso en cuenta y extraer los principios generales de los detalles. De hecho, eso es lo que las iglesias han hecho a lo largo de los siglos y todavía lo están haciendo hoy.
