No. La creencia en Dios no es universal. Es la creencia central en las religiones abrahámicas, pero no necesariamente en la mayoría de las demás. Por supuesto, se trata de cómo define la palabra “Dios”. Muchas personas combinan la idea de “Dao” con Dios, por ejemplo, algunas traducciones de los Evangelios hablan de “el Dao se hizo carne”, que es un profundo malentendido y una combinación de la palabra “Dao”, que es mucho menos una persona y mucho más como una “ley universal”.
Otra diferencia entre las religiones se reduce al contraste entre las religiones que son “revelaciones” versus las religiones que son “inspiraciones”. Las religiones abrahámicas se basan en documentos supuestamente históricos en los que una persona necesita afirmar su creencia. Las religiones inspiradoras, como el hinduismo, el budismo, el taoísmo y la espiritualidad de las Primeras Naciones (obtuve esta idea de un curandero), en contraste Pídales a los practicantes que sigan prácticas específicas como un experimento para ver si pueden tener experiencias personales que revelarán la naturaleza de la realidad al seguidor. El primero se basa en la fe absoluta, mientras que el segundo se basa en la fe provisional que conduce al conocimiento basado en la experiencia.
De hecho, creo que algunas personas dicen que la palabra “religión” en realidad no debería usarse para describir los caminos no abrahámicos, porque en última instancia son muy diferentes, lo que es violento para nuestra comprensión usar la misma palabra para describirlos. . Creo que realmente tiene sentido describirlos más como “filosofías de la vida”.
Por supuesto, esto se aplica principalmente a los elementos mejor pensados de cada artefacto cultural. Para la mayoría de los seguidores de la religión abrahámica, la religión es solo una forma de reforzar los límites tribales y seguir las costumbres arcanas. Lo mismo puede decirse del hinduismo, el budismo y el taoísmo “populares”.