¿Los musulmanes creen en la resurrección de Jesús?

Answer 1

Las creencias de los musulmanes sobre el Mesías ‘Eesa ibn Maryam

Alabado sea Allah.

Nuestras creencias sobre el Mesías ‘Eesa ibn Maryam (Jesús el hijo de María – la paz sea con él) son las indicadas por el Libro de Allah y la Sunnah de nuestro Mensajero Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él).

Creemos que ‘Eesa (la paz sea con él) fue uno de los esclavos de Allah, y uno de sus nobles mensajeros. Allah lo envió a los hijos de Israel para llamarlos a creer en Allah solo y adorarlo solo.

Allah dice (interpretación del significado):

“Y (recuerden) cuando ‘Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María), dijo:’ ¡Oh hijos de Israel! Soy el Mensajero de Allah para ti, confirmando el Tawraat [(Torá) que vino] antes que yo, y dando buenas noticias de un Mensajero que vendrá después de mí, cuyo nombre será Ahmad ‘. Pero cuando él (Ahmad, es decir, Muhammad) acudió a ellos con pruebas claras, dijeron: ‘Esto es pura magia’ “.

[al-Saff 61: 6]

“Pero el Mesías [‘Eesa (Jesús)] dijo:’ ¡Oh hijos de Israel! Adora a Allah, mi Señor y tu Señor. En verdad, cualquiera que establezca socios (en adoración) con Allah, entonces Allah le ha prohibido el Paraíso, y el Fuego será su morada. Y para los Zaalimoon (politeístas y malhechores) no hay ayudantes ”

[al-Maa’idah 5:72]

‘Eesa no era un dios o un hijo de Dios como afirman los cristianos.

Allah dice (interpretación del significado):

“Ciertamente, no han creído al decir: ‘Allah es el Mesías [‘ Eesa (Jesús)], hijo de Maryam (María) ‘”.

[al-Maa’idah 5:72]

“Y los judíos dicen: ‘Uzair (Ezra) es el hijo de Allah, y los cristianos dicen: el Mesías es el hijo de Allah. Ese es su dicho con la boca, parecido al dicho de aquellos que no creyeron antes. ¡Que la maldición de Allah sea con ellos, cómo se alejan de la verdad!

[al-Tawbah 9:30]

Las primeras palabras que ‘Eesa habló cuando Allah lo hizo hablar cuando estaba en la cuna fueron (interpretación del significado):

“Él [‘Eesa (Jesús)] dijo:’ En verdad, soy un esclavo de Allah, me ha dado la Escritura y me ha hecho un Profeta ‘”

[Maryam 19:30]

Creemos que Allah lo apoyó con milagros que demostraron que estaba diciendo la verdad.

Allah dice (interpretación del significado):

“(Recuerde) cuándo Allah dirá (en el Día de la Resurrección). ¡’O’ Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María)! Recuerda mi favor a ti y a tu madre cuando te apoyé con Rooh-ul-Qudus [Jibreel (Gabriel)] para que hables con la gente en la cuna y en la madurez; y cuando te enseñé a escribir, Al-Hikmah (el poder de la comprensión), el Tawraat (Torá) y el Injeel (Evangelio); y cuando hiciste del barro, una figura como la de un pájaro, por Mi permiso, y respiraste en él, y se convirtió en un pájaro por Mi permiso, y sanaste a los nacidos ciegos, y a los leprosos por Mi permiso, y cuando trajiste a los muertos por Mi permiso; y cuando contuve a los hijos de Israel de ustedes (cuando decidieron matarlos) cuando llegaron a ellos con pruebas claras, y los incrédulos entre ellos dijeron: Esto no es más que magia evidente ‘”

[al-Maa’idah 5: 110]

Creemos que ‘Eesa nació de la Virgen Maryam sin padre, y eso no es imposible para Allah, que cuando quiere, dice “¡Sé!” Y lo es.

Allah dice (interpretación del significado):

“En verdad, la semejanza de ‘Eesa (Jesús) antes de Allah es la semejanza de Adán. Lo creó del polvo, luego (Él) le dijo: ‘¡Sé!’ – y él fue”

[Aal ‘Imraan 3:59]

“(Recuerda) cuando los ángeles dijeron: ‘¡Oh Maryam (María)! En verdad, Allah te da las buenas nuevas de una Palabra [‘¡Sé!’ – ¡y él fue! es decir, ‘Eesa (Jesús), el hijo de Maryam (María)] de Él, su nombre será el Mesías’ Eesa (Jesús), el hijo de Maryam (María), celebrado en honor en este mundo y en el Más Allá, y lo hará sé uno de los que están cerca de Allah “.

Hablará a la gente, en la cuna y en la virilidad, y será uno de los justos.

Ella dijo: ‘¡Oh mi Señor! ¿Cómo tendré un hijo si ningún hombre me ha tocado? Él dijo: ‘Entonces (será) porque Allah crea lo que quiere. Cuando ha decretado algo, solo le dice: “¡Sé!” Y es ‘”

[Aal ‘Imraan 3: 45-47]

Creemos que permitió a los judíos algunas de las cosas que les habían sido prohibidas.

Allah nos dice que ‘Eesa dijo a los hijos de Israel (interpretación del significado):

“Y he venido para confirmar lo que estaba delante de mí del Tawraat (Torá), y para hacerte legal parte de lo que te estaba prohibido, y he venido a ti con una prueba de tu Señor. Entonces teme a Allah y obedéceme ”

[Aal ‘Imraan 3:50]

Creemos que no murió y que sus enemigos, los judíos, no lo mataron, sino que Allah lo salvó de ellos y lo levantó vivo al cielo.

Allah dice (interpretación del significado):

“Y debido a su incredulidad (a los judíos) y a pronunciar contra Maryam (Mary) una acusación falsa grave (que ha cometido relaciones sexuales ilegales);

Y debido a su dicho (en jactancia), ‘Matamos al Mesías’ Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María), el Mensajero de Allah ‘, pero no lo mataron ni lo crucificaron, pero así se les ocurrió. la semejanza de ‘Eesa (Jesús) fue puesta sobre otro hombre (y mataron a ese hombre)], y aquellos que difieren allí están llenos de dudas. No tienen (cierto) conocimiento, no siguen más que conjeturas. Por seguro; no lo mataron [es decir, ‘Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María)]:

Pero Allah lo levantó [‘Eesa (Jesús)] (con su cuerpo y alma) a Sí mismo (y él está en los cielos). Y Allah es siempre todopoderoso, todo sabio ”

[al-Nisa ‘4: 156-158]

Creemos que le dijo a sus seguidores de la venida de nuestro Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él).

Allah dice (interpretación del significado):

“Y (recuerden) cuando ‘Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María), dijo:’ ¡Oh hijos de Israel! Soy el Mensajero de Allah para ti, confirmando el Tawraat [(Torá) que vino] antes que yo, y dando buenas noticias de un Mensajero que vendrá después de mí, cuyo nombre será Ahmad ‘. Pero cuando él (Ahmad, es decir, Muhammad) acudió a ellos con pruebas claras, dijeron: ‘Esto es pura magia’ “.

[al-Saff 61: 6]

Creemos que regresará al final de los tiempos, y refutará la afirmación de sus enemigos, los judíos, de que lo mataron, y refutará la afirmación de los cristianos de que él es Dios o el hijo de Dios, y lo hará. No acepta nada de ellos excepto el Islam.

Al-Bujari (2222) y Muslim (155) narraron que Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) dijo: El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Por Aquel en cuya mano está mi alma, pronto el hijo de Maryam descenderá entre ustedes [según otro informe: la Hora no comenzará hasta que el hijo de Maryam descienda entre ustedes] como un juez justo. Romperá la cruz, matará a los cerdos y abolirá la jizyah, y el dinero será abundante hasta que nadie lo acepte “.

“Pronto” significa que inevitablemente sucederá rápidamente.

“Descenderá entre ustedes” significa entre esta ummah.

“Un juez justo” significa que él descenderá y gobernará de acuerdo con esta sharee’ah (ley divina), y que esta sharee’ah permanecerá y no será abrogada, sino que ‘Eesa será uno de los gobernantes de esta ummah.

“Él romperá la cruz y matará a los cerdos” significa que declarará como falsa la religión de los cristianos al romper la cruz en un sentido real y demostrando que son falsos los reclamos de los cristianos y la veneración de la cruz.

“Y él abolirá la jizyah”:

al-Nawawi dijo:

La opinión correcta con respecto a esto es que él no lo aceptará, y no aceptará nada de los incrédulos kaafirs sino el Islam. Si alguno de ellos ofrece la jizyah, eso no hará que deje de luchar contra ellos. Más bien no aceptará nada más que el Islam o la muerte. Esta es la opinión del Imam Abu Sulaymaan al-Khattaabi y otros eruditos (que Allah tenga piedad de ellos).

Fin de la cita.

“El dinero se volverá abundante”: la razón de esta abundancia será el descenso de las bendiciones y la difusión de la bondad debido a la justicia y la ausencia de opresión o maldad. En ese momento la tierra traerá sus tesoros, y el deseo de quedarse con el dinero disminuirá porque sabrán que esa Hora está cerca.

Luego morirá y los musulmanes ofrecerán la oración fúnebre por él y lo enterrarán.

Ahmad (9349) narró de Abu Hurayrah que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Soy la persona más cercana a ‘Eesa ibn Maryam porque no había un Profeta entre él y yo …” Luego mencionó su Descenso al final de los tiempos. Luego dijo: “Y permanecerá todo el tiempo que Allah quiera, entonces morirá y los musulmanes ofrecerán la oración fúnebre por él y lo enterrarán”. Al-Albaani lo clasificó como saheeh en al-Silsilah al. -Saheehah (2182).

Creemos que se negará a sí mismo en el Día de la Resurrección de las afirmaciones de que era un dios.

Allah dice (interpretación del significado):

“Y (recuerde) cuando Allah dirá (en el Día de la Resurrección): ‘O’ Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María). ¿Dijiste a los hombres: adoradme a mí y a mi madre como dos dioses además de Allah? Él dirá: ‘¡Gloria a ti! No me correspondía decir lo que no tenía derecho (a decir). Si hubiera dicho tal cosa, seguramente lo hubieras sabido. Tú sabes lo que hay en mi ser interior, aunque yo no sé lo que hay en el tuyo; verdaderamente, Tú, solo Tú, eres el Conocedor de todo lo que está oculto (y no se ve).

Nunca les dije nada excepto lo que Tú (Allah) me ordenaste decir: adora a Allah, mi Señor y tu Señor. Y fui testigo de ellos mientras vivía entre ellos, pero cuando me alzaste, eras el vigilante sobre ellos; y eres testigo de todas las cosas ”

[al-Maa’idah 5: 116-117]

“’Nunca les dije nada excepto lo que Tú (Allah) me ordenaste decir: adora a Allah, mi Señor y tu Señor. Y fui testigo de ellos mientras vivía entre ellos, pero cuando me alzaste, eras el vigilante sobre ellos; y eres testigo de todas las cosas ”

[al-Maa’idah 5: 116-117]

Esto es lo que los musulmanes creen sobre el Mesías ‘Eesa ibn Maryam (la paz sea con él).

Al-Bujari (3435) y Muslim (28) narraron desde ‘Ubaadah (que Allah esté complacido con él) que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien testifique que no hay dios sino Allah solo , sin compañero o asociado, y que Mahoma es su esclavo y mensajero, y que ‘Eesa es su esclavo y mensajero, una palabra que Allah le otorgó a Maryam y un espíritu creado por él, y que el paraíso es real y el infierno es real , Allah lo admitirá a través de cualquiera de las ocho puertas del Paraíso que desee “.

Le pedimos a Allah que nos haga firmes en la fe y que nos haga morir como creyentes.

Que Allah envíe bendiciones y paz a nuestro Profeta Muhammad.

Islam Q&A

Answer 2

Asslamualaikum, la paz sea contigo

Ha habido una opinión tradicional entre los musulmanes de que Jesús, la paz sea con él, no murió. Allah hizo que lo criaran vivo y que volverá a la tierra no como un mensajero, sino como un seguidor del último mensajero, el Profeta Mahoma, que la paz sea con él. Hay muchos detalles, pero lo he resumido para usted.

Sin embargo, algunos estudiosos cuestionan este punto de vista y argumentan que no se basó en una interpretación correcta del Corán. Argumentan que Jesús no murió en la cruz, lo que significa que no fue crucificado, sino que fue salvado por Alá, ya que aquellos que buscaban a Jesús encontraron a un hombre equivocado que en realidad estaba en contra de Jesús, pero se parecía a él. Entonces, Allah salvó a Jesús y lo hizo morir de muerte natural. Dicen que los siguientes versículos han sido interpretados erróneamente, en estos versículos Alá solo le asegura a Jesús que aquellos que conspiraron contra él para crucificarlo no tendrán éxito, pero él será salvo.

3:52. Pero cuando Jesús sintió [persistencia en] incredulidad de ellos, dijo: “¿Quiénes son mis partidarios de [la causa de] Alá?” Los discípulos dijeron: “Somos partidarios de Allah. Hemos creído en Allah y testificamos que somos musulmanes [sometiéndonos a Él].

3:53. Nuestro Señor, hemos creído en lo que revelaste y hemos seguido al mensajero Jesús, así que regístranos entre los testigos [a la verdad] “.

3:55. [Mencione] cuando Allah dijo: “Oh Jesús, de hecho te llevaré y te elevaré a Mí mismo y te purificaré de los que no creen y haré que los que te siguen [en sumisión a Allah solo] sean superiores a los que no creen hasta el Día de Resurrección Entonces, para mí es tu regreso, y juzga entre ustedes con respecto a aquello en lo que solías diferir.

Los estudiosos de este punto de vista dan una serie de argumentos para apoyar este punto de vista. Puede consultar la siguiente página web que tiene una perspectiva muy detallada.

1. El Sagrado Corán

Que Allah perdone nuestros pecados y nos guíe al camino correcto.

Answer 3

La mayoría de los musulmanes creen en un regreso de Jesús, en lugar de una resurrección. Los musulmanes no creen que muriera en primer lugar.

[Mencione] cuando Allah dijo: “Oh Jesús, de hecho te llevaré y te elevaré a Mí mismo y te purificaré de los que no creen y haré que los que te siguen [en sumisión a Allah solo] sean superiores a los que no creen hasta el Día de Resurrección. Entonces para Mí es tu regreso, y juzgaré entre ustedes acerca de aquello en lo que solías diferenciarte.

Sura Ali ‘Imran [3:55]

Jesús simplemente fue levantado al cielo, y dado que ningún hombre es inmortal, se supone que debe regresar a la Tierra cerca del día del Juicio. Gobernará con justicia y misericordia, luego morirá de muerte normal.

Después de que esto suceda, se llevarán a cabo una serie de eventos que conducirán a la muerte total de la humanidad. Después de eso, todas las personas, incluidos Jesús y Mahoma, serán resucitados para el Día del Juicio. Todos estarán ante Dios para responder, y Jesús no es una excepción.

Answer 4

los musulmanes también deberíamos creer en el regreso de Jesús en la tierra, ya que Jesús está vivo.
Profeta ^ Isa, la paz sea con él, todavía está vivo, en el segundo cielo, adorando a Alá. Él descenderá a la tierra antes del Día del Juicio y su descenso será una de las grandes señales del acercamiento de ese Día. El Profeta Muhammad nos informó ^ Isa descenderá a la tierra en un lugar en el lado oriental de Damasco, con las manos en las alas de dos ángeles.

Se encontrará con un grupo de musulmanes que se preparan para realizar la Oración, con el Mahdiyy como su Imam. El Mahdiyy le pedirá al Profeta ^ Isa que los guíe en esa oración, sin embargo, ^ Isa le pedirá al Mahdiyy que apoye al imán por ellos, como una señal de que el Profeta ^ Isa gobernará con las reglas reveladas al Profeta Muhammad. Después de esta vez, ^ Isa guiará a la gente a orar porque tiene un estatus más alto que el Mahdiyy.

Después de que él descienda, el Profeta ^ Isa gobernará la tierra con la Shari ^ ah del Profeta Muhammad, y se ordena a los musulmanes Shari ^ ah que sigan hasta el Día del Juicio. Romperá la cruz, matará al cerdo y abolirá la jizyah (pago obligatorio del Pueblo del Libro al estado musulmán), porque en las reglas del profeta Mahoma, la jizyah solo es aplicable hasta el descenso de ^ Isa. Él matará al Dajjal, un blasfemo feo y malvado que se proclama a sí mismo como Dios y que engaña a muchas personas a blasfemar. El Profeta ^ Isa realizará el Hayy y viajará para visitar la tumba del Profeta para saludarlo y saludarlo diciendo: “As-salamu ^ alaykum ya rasul Allah”,

Answer 5

En realidad, los musulmanes no creen que Jesús haya muerto alguna vez. Creen que Alá disfrazó a otra persona para que se pareciera a Jesús, y esa persona murió en la cruz, mientras que Jesús fue llevado directamente al cielo. Entonces no creen en la resurrección.

4: 157–158 – Y por su dicho: “Hemos matado al Mesías, Jesús, el hijo de María, el Mensajero de Dios”. De hecho, no lo mataron, ni lo crucificaron, pero pareció ellos como si lo hicieran. De hecho, aquellos que difieren de él tienen dudas al respecto. No tienen conocimiento de ello, excepto el siguiente de los supuestos. Ciertamente, no lo mataron.

Más bien, Dios lo levantó para sí mismo. Dios es poderoso y sabio.

Answer 6

Es mixto; muchos más contra su resurrección, sin embargo, que en apoyo de ella. Los musulmanes creen que Jesús (Isa) fue un profeta, uno de muchos, pero no que fue el último. Creen que continuó viviendo, muriendo eventualmente en la India, o que fue asumido en el cielo sin ceremonias. Algunos incluso pueden creer que se casó con Mary Magdalene y tuvo hijos (yo soy uno de ellos).

Answer 7

No ellos no. El Corán afirma que él no era el Hijo de Dios, ni fue crucificado. (Sura 4: 157)

Realmente fascinante, porque esto es exactamente lo que enseña el cristianismo, ¡y de hecho son las dos afirmaciones / hechos más importantes para el cristianismo!

“Porque predicamos a Cristo crucificado, un obstáculo para los judíos y la necedad para los gentiles … Cristo, el poder de Dios y la sabiduría de Dios”. (1 Corintios 1: 23–24)

Answer 8

No, los musulmanes creen que Jesús era solo un hombre. Creen que fue un beneficio, pero no tan bueno como Muhammad, por supuesto. Aceptar la resurrección significaría aceptarlo como dietético.

Answer 9

La mayoría de los musulmanes creen que Jesús no fue crucificado, sino que Dios lo levantó corporalmente al cielo. Entonces, la respuesta sería “no”.

Answer 10

Sí, creemos en su resurrección.
Básicamente no es la resurrección de los muertos porque creemos que nunca murió de acuerdo con el Islam.

Lo que creemos es que habrá su regreso cuando Alá lo recogió.
Sin embargo, lo común aquí es que sí, creemos que volverá. Inshallah

Answer 11

Creemos que Jesús o Isa no es asesinado ni crucificado. Pero Allah lo levantó al cielo. Y luego volverá a la tierra cuando llegue el apocalipsis.

Answer 12

No, no hay resurrección, no hay trinidad. No hay muerte sino directo al cielo. Visión islámica de la muerte de Jesús – Wikipedia

Answer 13

Los musulmanes creen que uno de los apóstoles tomó la imagen de Jesús y fue el que fue asesinado en la cruz. Jesús, según el Islam, se elevó al cielo como la Biblia dice que hizo después de la resurrección.

Answer 14

Resurrección es la palabra equivocada para esto. Significa volver a la vida después de la muerte según el Islam Jesús nunca murió, sin embargo, volverá a este mundo.