¿Deberían los apologistas usar las Escrituras para defender el cristianismo?

Los apologistas deben usar una combinación de escritura, razón, historia y experiencia para defender el cristianismo.

En el caso de las definiciones y el contexto que proporciona la escritura, ayuda a definir de qué se trata el cristianismo y cuál era la misión de Jesús en la tierra. Aclarar ese tipo de problemas puede ser críticamente importante. Y ninguna cantidad de pontificación fuera de las Escrituras puede ayudar.

Además, las parábolas proporcionan una sabiduría increíble.

La literatura de sabiduría en sí misma proporciona una increíble cantidad de sabiduría.

¿Qué pasa con el tema: es racional creer en la Biblia?

Si trata de describir lo que dice la Biblia (y corrige los conceptos erróneos), puede ser críticamente importante usar la Biblia.

¿Qué pasa con el tema: ¿Qué dice la Biblia?

Es críticamente importante saber lo que dice sobre temas centrales.

Si tuviera una discusión sobre algún texto literario o histórico, siempre haría referencia a ese texto.

Todos los temas de la apologética cristiana vuelven a esos temas clave. Creo que en el caso de corregir conceptos erróneos, es útil citar el sistema de creencias y el texto del que estás hablando. De lo contrario, se está involucrando en una discusión no muy útil y / o arriesgándose a inventar algo en lugar de lidiar con el corazón del problema.

Además, la afirmación afirmada de circularidad simplemente no es cierta por varias razones.

  • La respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Cómo pueden los cristianos lidiar efectivamente con la acusación de que las referencias a la Biblia son circulares? ¿Es este un cargo justo o equivocado? ¿Cuáles son las fuentes externas de justificación, validez o credibilidad a las que un erudito cristiano podría recurrir?
  • La respuesta de Nathan Ketsdever a Además de la fe, ¿qué razones tienes para creer o no creer en un poder superior?

Además, quisiera señalar mis más de 7,000 publicaciones sobre religión y más de 4,000 publicaciones sobre cristianismo, todas las cuales responden al problema y muy pocas o, de haberlas, se podría decir que son circulares.

El comienzo de la cual apunta a la noción de que la evidencia para el Jesús histórico, que es extrabíblica, es decir que no requiere un autor o referencia bíblica. Eso desplaza la carga en términos del Jesús histórico y el cristianismo más ampliamente en la otra dirección.

Específicamente: relatos no bíblicos de eventos y / o personas del Nuevo Testamento

O, por ejemplo, cuando realmente vive los valores del amor, la Regla de Oro o el perdón, puede experimentarlo como una mejor forma de vida. De manera similar, tiene el impacto de desplazar la carga en la otra dirección.

Para más información sobre el Jesús histórico, sugiero leer El caso de Cristo de Lee Stroble (o ver el documental) y / o leer estos textos gratuitos del Dr. Gary Habermas: Dr. Gary R. Habermas

[No todos los textos son gratuitos, pero hay varios libros electrónicos que sí lo son.]

Ciertamente no veo el problema con el uso de las Escrituras en general. Sin embargo, lo que pasa con la apologética es que es altamente contextual. Lo que quiero decir con eso es esto:

Digamos que dos personas le hacen una pregunta a un apologista: ¿por qué Dios permite que le pasen cosas malas a las personas buenas? Uno está pidiendo fines académicos e intelectuales; el otro pregunta porque su nieta de dieciséis años fue atropellada por un conductor ebrio. Las respuestas que dé serán muy diferentes.

Para el académico, puede presentar la siguiente respuesta: “¿Por qué crees que eres bueno? La Biblia nos dice que nadie es justo, ni una sola persona, y que nuestra justicia es como trapos sucios para Dios. Mira, estás haciendo la pregunta equivocada. Su pregunta debería ser: “¿Por qué Dios permite que me pase algo bueno, un pecador?” La respuesta es que nos ama, a pesar de nuestro pecado “.

Sin embargo, si el apologista presentara esta respuesta al abuelo afligido, sería la forma más rápida de recibir un puñetazo en la cara. En cambio, su respuesta debería ser más como esta: “No sé por qué ocurren eventos específicos. No podemos Somos finitos No vemos ni sabemos todo. Sin embargo, lamento profundamente su pérdida; No puedo imaginar el dolor que debes sentir ahora. Sin embargo, puedes tener esperanza: la muerte no es el final ”. Avanzar en esa dirección sería una forma mucho mejor de responder esa pregunta por él.

Depende del apologista determinar qué necesita cada situación, y eso requiere mucha paciencia, sabiduría y oración. En general, usar las Escrituras es perfectamente válido; todo depende de la pregunta formulada y de la pregunta.

Depende de la situación.

Contra los ateos y los no cristianos, no puedo usar la Biblia como escritura o inspirada, porque no la aceptan.

Contra otros cristianos, como los evangélicos y los fundamentalistas, usar la Biblia es esencial, en eso confían.

Es como si Jesús debatiera sobre la resurrección con los saduceos, quienes solo confiaban en la Torá como inspirada, en Mateo 22: 23–33. Él responde citando no a los Profetas o Escritos, sino a lo que Dios le dijo a Moisés en Éxodo 3: 6: “Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob”. Pero Dios es el Dios de la vida, no de muerte, y por lo tanto, por implicación, esos patriarcas no estaban muertos en el tiempo de Moisés, sino vivos con Dios.

El punto es, usa las Escrituras cuando las personas a las que defiendes la fe reconocen las Escrituras; use otras fuentes cuando no reconocen las Escrituras como inspiradas.

Pueden hacerlo, pero para un cristiano no es necesaria ninguna defensa, y para un ateo, ninguna escritura es suficiente.

No tendría mucho sentido porque la Biblia asume la existencia de Dios. No aborda la apologética (excepto tangencialmente). La existencia de Dios es una pregunta previa. Pero si estás abierto a la posibilidad de Dios y recuerdas que la Biblia no fue escrita directamente para nosotros sino para varios grupos en varios lugares durante milenios, entonces debes poner los escritos en su contexto histórico para comprenderlos correctamente, entonces La Biblia es una alucinante colección de escritos.

La naturaleza de esta pregunta es tal que creo que la siguiente respuesta está justificada, proporcionada y cuidadosamente pensada. Aquí está:

Los apologistas del cristianismo probablemente deberían usar las Escrituras en situaciones donde esté justificado.

Como ya he dicho en numerosas ocasiones a la apologética que intenta usar la Biblia como evidencia, “solo funciona si crees en ella. Para el resto de nosotros, es solo un libro. Prueba de nada más que una industria editorial de libros saludable “.

La escritura está tan llena de contradicciones que, como defensa en el debate, se vuelve inútil contra un ateo con un conocimiento profundo de la escritura. He visto algunos en acción y no toman prisioneros. Por lo tanto, sería una pérdida de tiempo intentar usar las Escrituras para defender el cristianismo.

Defiende tus creencias con honestidad, razón honesta y pensamiento honesto.

Esa es la única forma de defender tus creencias.