Los evangélicos consideran todas estas sectas que mencionaste heréticas y no cristianas. De hecho, tanto la iglesia primitiva como los antepasados de Nicea se levantaron en una sola voz para condenar a estas sectas.
Aquí hay un poco de información que necesita tener sobre estas sectas:
Gnosticismo : un término de la palabra griega gnosis, que significa “conocimiento”. Gnosticismo es un término amplio utilizado para describir los diversos grupos de individuos en el último siglo primero al siglo sexto que parecen haber infundido la creencia cristiana con la filosofía helenística para crear marcas completamente nuevas de religión. Se sabe que los gnósticos creen en un mundo estrictamente dualista y por rechazar al Dios del Antiguo Testamento, creyendo que es un dios inferior en comparación con el Hijo. Los gnósticos eran doctores notables, creían que Jesús nunca estaba “en la carne”, sino solo la apariencia de esto (de ahí que, docetismo, del griego dokeo, “pareciera”). Los inicios de este grupo se pueden ver ya en la carta de Colosenses, donde Pablo advierte contra tal filosofía en Colosenses 2: 8. El gnosticismo propiamente dicho parece originarse en los años 90, cuando Juan escribe explícitamente en su Evangelio y en sus cartas que Cristo estaba en la carne. Estos gnósticos eran más frecuentes a mediados del siglo II, con un gnóstico en particular, Valentius, casi elegido “obispo” de Roma. Cuando el llamado cristianismo “ortodoxo” triunfó en el Imperio Romano en el siglo IV, el gnosticismo per se disminuyó drásticamente. Sin embargo, la influencia gnóstica se puede ver en grupos posteriores como los maniqueos, paulicianos, bogomilos y cátaros.
Todos los apóstoles habían muerto por 100; por lo tanto, las conexiones directas con Jesús el Cristo se habían vuelto pocas y distantes. La mayor parte del cristianismo comenzó a desviarse lenta pero seguramente de la verdad, aceptando demasiadas convenciones del mundo que los rodeaba. Pronto se hizo una distinción entre “ancianos” y “obispos”, con un obispo presidiendo un grupo de ancianos, y desde allí un obispo sin necesariamente tener a los ancianos presentes. Los “obispos” de las áreas metropolitanas más grandes comenzaron a ejercer más influencia sobre las tierras circundantes. Los festivales paganos que celebran el equinoccio de primavera y el solsticio de invierno se “cristianizaron” en Semana Santa y Navidad, respectivamente. Muchos de estos desarrollos y cambios se habían desarrollado a lo largo de los siglos segundo y tercero, pero sin duda habían cristalizado una nueva denominación en 312, cuando la iglesia “católica” recibió la aprobación oficial del Imperio Romano. Esta entidad se desarrollaría y duraría hasta 1054, cuando las iglesias del Mediterráneo occidental y oriental se dividieran, la primera se convertiría en la Iglesia Católica Romana, la segunda, la Iglesia Ortodoxa Oriental.
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El período de 100-1054 vio muchas divisiones y disensiones sobre múltiples asuntos, principalmente sobre la naturaleza de Dios, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
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Montanismo : el montanismo recibe su nombre de su fundador, Montanus, un frigio y un ex sacerdote de Cibeles. Alrededor de 172, creía que él, junto con las profetisas Prisca y Maximilla, recibió una dispensación del Espíritu y pronunció profecías sin control sobre sus facultades. Creían que eran la última manifestación del Paráclito (el Consolador), y que la batalla de Armagedón se libraría pronto y que la “nueva Jerusalén” vendría a la tierra en el pequeño pueblo de Pepuza en Frigia. Este movimiento fue altamente carismático; Tertuliano, uno de los “padres de la iglesia”, finalmente se unió a la rama norteafricana de este movimiento. Aunque las esperanzas apocalípticas de los montanistas se dejaron sin cumplir, este movimiento perduró en algunos lugares durante trescientos años.
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Bogomils : los Bogomils estaban activos en el área alrededor de Bulgaria a partir del siglo IX. Heredaron una teología dualista de los gnósticos a través de los maniqueos y los paulicianos. Acosados por las iglesias católica romana y ortodoxa oriental, los bogomilos fueron finalmente eliminados por la expansión del Islam en la región de los Balcanes en el siglo XV. Algunos misioneros Bogomil, sin embargo, viajaron al sur de Francia en el siglo XII y ayudaron a establecer los cátaros allí. Después del siglo VI, el verdadero cisma entre las facciones occidental y oriental de la iglesia católica se hizo cada vez más evidente. Durante los siguientes cuatrocientos años, las dos entidades se distanciaron más debido a las diferencias lingüísticas y culturales y las fronteras políticas. Una controversia sobre cómo se impartió el Espíritu, solo a través del Padre (que el este creía) o del Padre o del Hijo (como creía el oeste) resultó ser la gota que colmó el vaso; En 1054, el obispo de Roma envió un toro de excomunión al Patriarca de Constantinopla, quien respondió en especie. Este acto creó efectivamente la Iglesia Católica Romana en el oeste, y la Iglesia Ortodoxa Oriental en el este.
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