¿Cómo realiza una esposa musulmana el triple talaq?

Nota 1: el divorcio triple (a la vez) es reprensible

El imán Ibn Abi Zayd al-Qayrawani (muerto en 386 H) escribió:

“Es una innovación (bid’a) divorciarse de una esposa por un triple divorcio, dijo en una ocasión, pero si sucede, es vinculante.

Un divorcio sunna es aceptable, es decir, cuando un hombre se divorcia de su esposa con un pronunciamiento hecho mientras ella es pura, no ha tenido relaciones sexuales con ella desde que se volvió pura y no hace un segundo pronunciamiento hasta que su ‘período idda haya terminado ”

Ref: RisDiv32.

Nota 2: La capacidad de divorciarse es inherente solo a los hombres. Si la mujer también quiere tener esta habilidad, debe estipularse explícitamente en el contrato de matrimonio.

Del ayudante rector:

En nuestro estruendo, solo los hombres pueden pronunciar un divorcio.

Una mujer puede solicitar, pero no puede hacer cumplir. [2378]

Eso es si en el contrato de matrimonio ella no escribió [2379],

“Puedo divorciarme si quiero. Tengo derecho”.

Si ella escribió eso, entonces dice: “Tallaqtu nafsi”, [2380]

(Lo que significa: me divorcio) una vez, dos veces o tres [2381].

Ref: Guiding Helper, Canción 39, versos (1551 – 1556) https://www.abc.se/home/m9783/ir…

[2378] La regla general en nuestro estruendo es que solo los hombres (no las mujeres) pueden pronunciar un divorcio. Normalmente hablando, la mujer puede pronunciar la frase de divorcio mil veces (o más o menos) al día, pero no tendrá ningún efecto en el contrato de matrimonio (ya que nuestro estruendo no otorga el poder inherente del divorcio a las mujeres).

[2379] En nuestro estruendo, una mujer puede estipular en el contrato de matrimonio que ella también tendrá poder de divorcio. Una frase simple como: “La esposa tendrá derecho a pronunciar y promulgar uno, dos o tres cargos de divorcio”. está bien.

[2380] La frase de divorcio para mujeres es diferente de la frase de divorcio para hombres. Para las mujeres, es: “Tallaqtu nafsī”. La traducción de esta frase se da en la rima anterior.

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Para resumir, la mujer, si tiene la capacidad de divorciarse estipulada en su contrato de matrimonio, debe decir “Tallaqtu nafsi” (me divorcio de mí misma) una vez y luego esperar 3 períodos puros (contando el momento en que pronunció el divorcio). Cuando tenga su tercer sangrado menstrual desde que se pronunció el divorcio, se separará de su esposo. Luego puede volver a casarse con él (si no dijo “Tallaqtu nafsi” dos veces más durante el período idda) o casarse con otra persona. Si una mujer así dice “Tallaqtu nafsi” tres veces al mismo tiempo, sería reprensible pero aún así un divorcio vinculante.

El hombre realiza triple Talaq, la mujer realiza Khula devolviendo la dote ( mahr ) que recibió de su esposo.

Basado en el fiqh tradicional, y mencionado en el Corán y el hadiz, khula permite a una mujer iniciar un divorcio a través del consentimiento mutuo del esposo o un decreto judicial.

La historia más conocida que hace referencia a khula y sirve de base para las interpretaciones legales es la historia de Jamilah, la esposa de Thabit ibn Qays:

Narró Ibn ‘Abbas: La esposa de Thabit bin Qais se acercó al Profeta y le dijo: “¡Oh Apóstol de Alá! No culpo a Thabit por defectos en su carácter o su religión, pero a mí, siendo musulmán, no me gusta comportarme en Manera islámica si me quedo con él “. En eso, el Apóstol de Alá le dijo: “¿Devolverás el jardín que tu esposo te ha dado como Mahr?” Ella dijo que sí.” Entonces el Profeta ordenó a Thabit: “¡Oh Thabit! Acepta tu jardín y divorciate de ella una vez.