Un mensaje para la mujer que no se adhiere al Hijab
Tabarruj significa exposición inadmisible de los adornos y la belleza de las mujeres ante los hombres que no son Mahram ( casables ). Esto se aplica a la exposición de joyas, brazos, piernas, pecho, cuello, cara, etc.
El Sheik Abu Al-A’la Al-Mawdoodi dijo:
Tabarruj para mujeres significa:
- Exposición de la belleza de la cara y el cuerpo ante hombres no Mahram .
- Exposición de la belleza de la ropa y las joyas ante los hombres no Mahram .
- Comportarse de una manera atractiva (caminar, pavonearse, hablar, etc.) ante los hombres que no son Mahram .
La decisión sobre la exposición inadmisible de la belleza de la mujer:
La exposición de la belleza de la mujer ante los hombres no Mahram está prohibida, como lo demuestran el Corán, la Sunnah (tradición) y el consenso de los eruditos musulmanes. Todo el cuerpo de la mujer es ‘Awrah (parte del cuerpo que no debe ser expuesta) y nadie más que sus Mahrams (hombres no casados) pueden ver ninguna parte de su cuerpo, cabello, joyas o ropa interior.
Lo que la mayoría de las mujeres hacen al exponer su belleza, adornos y joyas en las calles es cometer pecados abiertamente, imitar a las mujeres incrédulas y despertar a Fitnah (juicio).
La mujer que sale de su casa descubriendo su cabeza, cuello, brazos o piernas, comete una violación importante de las reglas de la pura Sharee’ah (legislación islámica).
Esto también se aplica a salir con ropa que expone la belleza de la mujer o ropa transparente que no cubre su cuerpo, porque todo esto queda bajo la exposición prohibida de la belleza.
Uno de los pecados más graves y la tentación más dañina es lo que la mayoría de las mujeres hacen hoy al salir a exponer su belleza y adornos y usar perfume y mezclarse con los hombres, un acto que incurre en la ira y el castigo de Allah el Exaltado.
Pruebas de la prohibición de exponer la belleza de la mujer:
Las dos principales fuentes de legislación en el Islam, el Corán y la Sunnah, prohíben que la mujer exponga su belleza y advierten a la mujer que hace esto de un castigo severo debido a las malas consecuencias que resultan de esta actitud:
1- Allah el Todopoderoso dice (lo que significa): { Y permanezcan en sus casas y no se muestren como [fue] la exhibición de los antiguos tiempos de ignorancia. } [Corán 33:33] es decir, quédese en sus casas y nunca salga sin una necesidad porque esto es más seguro para usted.
El Profeta, dijo: “La mujer es ‘Awrah (es decir, no debe exponerse). Si ella sale de su casa, el diablo la mira y la embellece a los ojos de los hombres. ” [Al-Bazzaar y At-Tirmithi]
Notamos que el verso anterior se dirige a las esposas del Profeta, en particular, y a todas las mujeres musulmanas en general. Esto se debe a que las esposas del Profeta son las Madres de los Creyentes y el modelo a seguir para todas las mujeres musulmanas en todas partes y en todo momento.
Esto se demuestra por el hecho de que hay otras reglas generales que precedieron y siguieron este versículo, como la prohibición de la suavidad en el habla y la exhibición de adornos y belleza, como los antiguos tiempos de ignorancia, además de la obligación de hablar. de manera apropiada, observando oraciones, pagando Zakah (limosna purificadora) y obedeciendo a Allah el Todopoderoso y Su Mensajero,. Todas estas son reglas generales que se aplican por igual a las esposas del Profeta, así como a otras mujeres.
Al-Qurtubi dijo:
“Este versículo implica una orden para que las esposas del Profeta permanezcan en sus casas. Esta orden se aplica a todas las mujeres musulmanas incluso si fuera la única prueba a este respecto; sin embargo, hay innumerables órdenes y pruebas que prueban que la mujer musulmana debería permanecer en su casa y abstenerse de dejarla sin necesidad.
Sawdah bint Zam’ah, que Allah esté complacido con ella, a la esposa del Profeta se le preguntó: “¿Por qué no realizas el Hayy y la ‘Umrah como tus hermanas (otras esposas del Profeta)?” Ella respondió: “Ya he realizó el Hayy y ‘Umrah y Allah, el Todopoderoso me ordenó que permaneciera en mi casa ”. El narrador dijo:“ Por Allah, ella no salió de su casa hasta que murió ”.
Allah el Todopoderoso dice (lo que significa): { No se muestren como [fue] la exhibición de los antiguos tiempos de ignorancia } es decir, no salgan de sus casas con frecuencia para mostrar su adorno y belleza como las mujeres de los tiempos antiguos de ignorancia (era preislámica) que carecían de conocimiento y religión.
2- Allah el Todopoderoso dice (lo que significa): { Y no exponer sus adornos excepto lo que [necesariamente] aparece de ellos } [Corán 24:31]
Adorno aquí significa tres cosas:
· Linda ropa
· Joyas
· Cosméticos.
Estas tres cosas forman el adorno que Allah el Todopoderoso ordenó a las mujeres que no mostraran ante los hombres, excepto aquellas que fueron excluidas por Allah el Todopoderoso.
Allah el Todopoderoso dice (lo que significa): { Excepto lo que [necesariamente] aparece de eso } , es decir, lo que no se puede ocultar, como la ropa exterior y lo que aparece involuntariamente. Este versículo demuestra que está prohibido que las mujeres muestren sus adornos deliberadamente.
Al-Qurtubi dijo:
“Hay dos tipos de adornos: naturales y artificiales. El adorno natural está encarnado en la cara, ya que es el origen del adorno y la belleza. El adorno artificial se aplica a las cosas a través de las cuales una mujer trata de embellecerse, como la ropa y las joyas. . Estos dos tipos de adornos deben ocultarse en la implementación del mandato de Allah el Todopoderoso (lo que significa): { y no exponer su adorno } “.
3- Allah el Todopoderoso dice (lo que significa): { Y las mujeres en edad post-menstrual que no desean casarse, no tienen la culpa de dejar a un lado sus prendas exteriores [pero] no mostrar adornos. } [Corán 24:60]
Este versículo permite a las mujeres menopáusicas que los hombres ya no desean dejar de lado sus prendas exteriores y Khimaars (prendas de cobertura externa). Sin embargo, el versículo dice que es mejor para ellos abstenerse modestamente de hacerlo: { Pero abstenerse modestamente [de eso] es mejor para ellos. } [Corán 24:60]
Si este es el caso de las mujeres mayores, entonces, ¿qué pasa con las mujeres jóvenes que todavía pueden tentar a los hombres? El Profeta, dijo: “No estoy dejando atrás una tentación más dañina para los hombres que para las mujeres”. [Al-Bujari y Muslim]
También dijo: “Cuidado con esta vida mundana y con las mujeres. El primer juicio de los Hijos de Israel fue a través de mujeres “. [Muslim]
4- Fue narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrah, que Allah esté complacido con él, que el Profeta dijo: “Hay dos tipos de personas del Infierno a quienes no he visto: […] y mujeres que estarán vestidas pero parecen estar desnudos, invitando al mal; y ellos mismos se sentirán inclinados a ello. Sus cabezas aparecerán como las jorobas de los camellos inclinados a un lado. No entrarán en el Paraíso y no olerán su fragancia, que podría oler a tal y tal distancia “. [Muslim]
Esta es una advertencia grave contra la exposición inadmisible de belleza de la mujer, descubriendo su rostro y vistiendo ropa transparente y corta. Esta es una terrible amenaza de ser privado del Paraíso para cualquier mujer que cometa este pecado.
Este hadiz también implica un milagro del Profeta, porque predijo que las mujeres harán tales cosas después de su muerte, ya que no las vio durante su vida. De hecho, la profecía se hizo realidad y vemos a las mujeres que visten ropas cortas o transparentes y pañuelos en la cabeza, pero parecen estar desnudas e incluso peor, porque usar esa ropa puede ser más atractivo que parecer desnudo.
Estas mujeres malvadas y desobedientes usan este peinado y lo hacen por otras mujeres. “Sus cabezas aparecerán como las jorobas de los camellos inclinados hacia un lado “, es decir, hacen que sus cabezas se vean más grandes al usar una diadema, ya que es común entre las mujeres de hoy en día que se recogen el pelo sobre la cabeza y la frente.
Algunos daños de la exposición inadmisible de la belleza de la mujer:
En base a todo lo que hemos dicho, podemos decir que la exposición inadmisible de la belleza de la mujer tiene efectos adversos tanto en hombres como en mujeres en este mundo y en el Más Allá. También degrada a la mujer e indica su ignorancia. Está prohibido para la joven, la anciana, la bella y todas las demás mujeres.
El peligro de la exposición inadmisible de la belleza de la mujer es muy grave porque destruye el tejido de la sociedad, trae vergüenza y desgracia y exige tentación y disolución. La mujer que expone de manera inadmisible su belleza o adorno ha seguido los pasos del diablo, desobedeció las órdenes del Corán y la Sunnah y transgredió los límites de Allah el Exaltado.
Es extremadamente doloroso ver a algunas mujeres y niñas musulmanas en las calles, hospitales, etc., descubriendo sus rostros, brazos y piernas ignorando los mandamientos de Allah, el Todopoderoso y Su Mensajero, que prohíben esto e imponen el ocultamiento y la adhesión a Hijab
Mi querida hermana musulmana,
Tenga cuidado de exponer su belleza y adorno ante los hombres que no son Mahram .
Tenga cuidado de salir con frecuencia sin una excusa aprobada por Sharee’ah para ser verdaderamente obediente a Allah el Todopoderoso y Su Mensajero, y proteger su religión y honor.
La imitación de las mujeres incrédulas es uno de los mayores males. Esta imitación incluye vestirse como ellos, descubrir el cabello, exponer el adorno, usar sus peinados, pelucas, etc.
El Profeta, dijo: “Quien imita a un pueblo es uno de ellos”. [Ahmad y Abu Daawood] [Ibn Hibbaan: Saheeh ] [1]
