¿Es cierto que el Corán dice que si no eres musulmán no puedes ser inocente?

En los días del profeta Mahoma, algunos musulmanes acusaron a un judío de robar un escudo.

Fueron al Profeta y dijeron que el judío es un ladrón. El judío estaba solo frente al grupo de musulmanes que lo acusaron.

El Profeta no sabía qué decir, y cuando SOLO comenzó a pensar que QUIZÁS el judío era un ladrón, Alá envió versos que son demasiado estrictos, defendiendo la inocencia de la persona judía y como castigo al Profeta y un castigo. a aquellos musulmanes que le mintieron al Profeta :

Estos son los versos:

“Te hemos enviado el Libro que contiene la verdad, en cuya luz debes juzgar entre las personas como Dios te ha mostrado, y no seas un contendiente para los engañadores . (105) Y pide perdón a Allah ; Alá es indulgente, misericordioso. (106) Y no contiendas por los que defraudan sus almas ; en verdad Alá no ama a quien es defraudador, pecador. (107) Pueden esconder (Sus crímenes) de los hombres, pero no pueden esconderlos (de ellos) de Allah, ya que Él está en medio de ellos cuando conspiran de noche, en palabras que no puede aprobar: Y Allah compila todo eso ellas hacen. (108) ¡Ah! Estos son el tipo de hombres en cuyo nombre pueden contender en este mundo; pero ¿quién contenderá con Allah en su nombre el Día del Juicio, o quién llevará adelante sus asuntos? (109) Quien comete un pecado o se hace mal a sí mismo y luego busca el perdón de Dios, encontrará a Dios que todo lo perdona y es misericordioso. (110) Quien comete pecado lo comete solo contra sí mismo. Allah es siempre conocedor, sabio. (111) Pero el que comete una falta o un pecado y luego culpa a una persona inocente , se carga con la culpa de la calumnia y [otro] pecado flagrante. De no ser por la Gracia de Allah para ti y su Misericordia, una parte de ellos ciertamente habría planeado llevarte por mal camino . Pero (de hecho) solo llevarán a sus propias almas por mal camino, y para ti no pueden hacer daño en lo más mínimo. Porque Alá te ha enviado el Libro y la sabiduría y te ha enseñado lo que no sabías (antes): Y grande es la Gracia de Alá hacia ti ”. Corán

¡Alá no defiende a los musulmanes solo porque son musulmanes!

Allah es el Dios de todas las personas.

Allah está con la justicia.

¿Cómo se siente ser producto de un matrimonio interreligioso, con la madre hindú y el padre musulmán?

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¿Cuándo y dónde comenzó la primera religión?

No, en ninguna parte dice eso.

Eso es algo sacado de un sitio web pro-radical. He visto ese tipo de cosas.

Muhammad (pbuh) mantuvo relaciones saludables con cristianos y judíos por igual. Eso se llevó adelante durante siglos.

“Kufr” es un término que significa incredulidad. A veces escuchas “infiel” o “incrédulo” como traducciones aproximadas del término “kufir”. Los islamófobos en realidad citarán erróneamente el Corán intencionalmente, reemplazando “kufir” por “no musulmán”.

Así que hay muchas tonterías por ahí. Hay muchas cosas sobre atacar “kufir” en el Corán. Aunque todos estos son sensibles al contexto y tratan directamente con enemigos reales, eso es una amenaza violenta.

La raíz de la palabra es otra palabra que se refiere a los agricultores que plantan semillas en el suelo, que significa “alguien que entierra”. La idea es que el kafir “entierre la verdad” en sus corazones. Entonces, la sabiduría viene a ellos y lo niegan, enterrando su reconocimiento de la verdad dentro de sí mismos.

Cuando un buen hombre viene a ti con un buen mensaje y lo niegas, sabiendo perfectamente su bondad, porque eres malvado, entonces eres “kufir”. Tu acto debe ser dramático y grande. Pequeñas cantidades de incredulidad no son un gran problema. No debes creer a lo grande.

La ironía es que Medio Oriente tiene un mensaje muy atrasado y cuando las personas no responden bien, nos llaman incrédulos. No es nuestra culpa que no sepan la verdad de las falsedades.

Entonces, si eres un kufir y has atacado a musulmanes, entonces no eres inocente. Dado que el mundo musulmán está luchando, los terroristas dicen que todos los no musulmanes son a la vez kufir y agresores violentos. Luego citan el Corán para tratar de hacer que eso funcione.

Hay mucho tiempo, dinero y energía para tergiversar el Corán, por radicales, para vender este tipo de ideas. Los islamófobos también ayudan.

Entonces no, la inocencia no tiene nada que ver con ser musulmán o no musulmán. El imperio musulmán tuvo muchas otras religiones viviendo en medio de ellos durante siglos, pacíficamente y respetuosamente. Puedes leer sobre eso.

Una cosa que me divierte y me asusta es que muchos radicales realmente entienden todo esto. Por lo general, los islamófobos no saben lo que está pasando. Los radicales saben muy bien que están sacando las cosas de contexto. Saben que kufir puede ser asesinado solo en ciertas circunstancias. Solo tienen una larga historia de decirse a sí mismos que esas circunstancias se aplican a ellos.

Entonces los radicales arrojan jerga. Los occidentales, que no conocen nada mejor, suponen que el Islam les dice a sus seguidores que simplemente maten al “otro”. Entonces sobreviene el caos.

Cuando un buen musulmán es amenazado por un mal no musulmán, se permite la violencia. Los radicales lo saben. Los moderados lo saben en el Islam. Solo los no musulmanes no parecen saber esto. Los radicales dicen que todos somos kufir porque no somos musulmanes, pero eso es porque piensan que somos malvados, y eso se debe a la geopolítica, no a la religión.

Parte de la estrategia radical es confundir deliberadamente a Occidente para que piense que representan adecuadamente al Islam, de modo que ataquemos abiertamente al Islam, justificando y reclutando la idea radical.

El 11 de septiembre, por ejemplo, estuvo allí deliberadamente para alentarnos a pensar de esta manera.

Hay muchas personas que abiertamente, alegremente, atacan el Islam, citan cosas fuera de contexto y simplemente atacan. Los presiono con opiniones. Normalmente, la gente no me dice cosas islamófobas a la cara, porque vivo en Canadá y eso está muy mal visto aquí. Sin embargo, en línea, puedo profundizar y eventualmente hacer que digan algo como esto: “bueno, ¿no sientes por las víctimas de la violencia islámica? ¿Qué te pasa?”

No parecen entender que la intolerancia solo alimenta la violencia. Piensan: “El Islam es malvado, por lo tanto, debe ser destruido, por lo tanto, no tengo que razonar en mis ataques contra él”. Luego citan una pseudo-empatía por las víctimas del terror, seguido de un análisis histórico de calidad límite. .

Tampoco me gusta la violencia. Solo se están jugando. Son como el juguete de los radicales. La intolerancia en ambos lados es el mal. Hay muchas cosas en ambos sentidos. Es por eso que debes tener cuidado con lo que lees y cuestionar constantemente. La mayoría de las personas ni siquiera preguntarán, digamos en Quora, por lo que esta pregunta es un paso positivo.

Ayman Mouhcine

No. ¿Qué verso del Corán dice eso?

Si quiere decir que tener la responsabilidad de sus opiniones y acciones como opuesto a la inocencia es algo diferente. Por ejemplo, creemos que un niño hasta que se convierta en adulto, una persona loca y una persona dormida no serán responsables de sus actos como pecados porque son inocentes. Sus mentes no son completamente capaces de permitirles tomar el control de sus acciones. De esta manera están fuera de duda qué fe siguen. Pero, un adulto sano puede pensar y reflexionar. Una vez que recibe el mensaje de que Dios es Uno y Mohammad es Su mensajero, tiene que tomar una posición al respecto. Él puede aceptarlo o rechazarlo. Pero no puede reclamar inocencia porque no sabe lo que era.

La inocencia como “libre de responsabilidad” debe verse siempre en términos de contexto como inocente de qué. No hay nada como la inocencia perpetua para los seres humanos, excepto cuando somos niños. Es una cosa contextual.