En primer lugar, debe entenderse que el pensamiento real sobre la libertad comenzó a principios del siglo XX con la llegada de líderes como Bal Gangadhar Tilak. Hasta entonces, India fue demasiado maltratada por la brutal guerra de 1857. Fue Tilak quien transmitió la idea de Swaraj.
Cuando MK Gandhi regresó a la India desde Sudáfrica y se unió al Partido del Congreso, el manto de liderazgo cayó sobre él. Gandhi, como sabemos, era un firme seguidor de ahimsa o no violencia y, nos guste o no, Gandhi fue la persona que le dio a los indios un personaje que resistiría el paso del tiempo. No es sorprendente que, a pesar de todas las humillaciones y depredaciones acumuladas por los británicos, bajo el liderazgo de Gandhi, el país, en su conjunto, se elevó a una posición en la que los indios querían que los británicos salieran y les ofrecieron la oportunidad de hacerlo sin enfrentar ninguna violencia. y retribución. Este personaje de los indios era algo revolucionario en un momento en que todo el mundo estaba lleno de guerras y violencia. Esto nos permitió a los indios enviar a los británicos “ceremonialmente”, como lo llaman.
Tampoco hace falta decir que el movimiento de independencia de India fue encabezado por el Congreso, una entidad que no solo creía en una forma no violenta de protesta contra los británicos, sino que también preparaba a India para convertirse en un estado secular donde la igualdad de todas las religiones sería importante. precepto. Los valores y el liderazgo de Gandhi se esforzaron tanto por los indios que no miraron hacia fuerzas comunales como la Liga Musulmana y el Mahasabha hindú ni a los comunistas. La unidad hindú-musulmana fue la piedra angular de la filosofía de Gandhi. La Liga Musulmana siempre defendió el bienestar de los musulmanes primero y muchos de sus miembros querían un electorado separado para los musulmanes, pero su influencia fue limitada.
Sin embargo, la suerte del ML cambió después de que un súper egoísta llamado Jinnah decidió abandonar el Congreso y unirse al ML. Este musulmán agnóstico, no practicante y con educación extranjera, que sentía que estaba perdiendo ante Nehru en su carrera política, cambió de color y comenzó a luchar por una nación separada para los musulmanes. Comenzó lo que ahora se llama la teoría de dos naciones bajo la cual India se dividiría en dos con una región de mayoría musulmana que se llamaría Pakistán y la India residual que sería para los hindúes. El Congreso bajo Gandhi se opuso a esta división, pero finalmente, Jinnah no solo no cedió, sino que pidió “acción directa” el 16 de agosto de 1946. Finalmente, India tuvo que dividirse y lo que resultó fue una orgía de violencia, masacres y éxodo mutuo de Musulmanes y no musulmanes a los lados opuestos de la frontera.
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En resumen, la Liga Musulmana dirigida por Jinnah quería un Estado separado para los musulmanes a toda costa. Esto llevó a los musulmanes a desatar la violencia de los no musulmanes, a lo que siguió una gran reacción de los no musulmanes. Por lo tanto, la partición de la India vio enormes cantidades de violencia de las que solo Jinnah y sus seguidores musulmanes fueron responsables. Hindúes y musulmanes fueron asesinados en miles y millones se convirtieron en refugiados sin hogar.
Como se puede ver en lo anterior, la decisión de expulsar a los británicos pacíficamente fue una decisión de principios por parte de los indios y no tuvo nada que ver con la violencia y los asesinatos resultantes que en realidad fueron provocados por una sección de musulmanes en la India indivisa liderada por Jinnah quienes querían un Estado separado para los musulmanes y querían lograr lo mismo por cualquier medio violento o no