Rezar cinco veces al día se considera el segundo más importante de los cinco pilares del Islam, después de profesar que no hay un dios digno de adoración sino Dios y que el Profeta Mahoma es el mensajero de Dios.
Cada oración incluye una serie de movimientos, súplicas y recitaciones del Corán, el libro sagrado del Islam, en su árabe original.
Los musulmanes consideran que la oración es un acto espiritual y físico, con diversas posturas de pie, inclinadas y postradas que simbolizan la devoción a Dios.
Existen numerosas narraciones sobre la historia, el surgimiento y la evolución de la oración en el Islam, uno de los pilares básicos de la fe.
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Según As-Seerah Al Halabiyah , al Profeta y a su pueblo no se les había ordenado rezar antes de su viaje nocturno y ascensión al cielo. En su libro ” Tuhfatu’l Muhtaj li Sharh Al-Minhaj “, Ibn Hajar Al-Haythami lo demuestra aún más cuando dice que “a las personas solo se les ordenó creer en la unidad del Creador, y las únicas oraciones que se les ordenó realizar”. fueron los mencionados en Surat Al-Muzammil ”. Esto se refiere a las oraciones nocturnas, realizadas por el Profeta Muhammad y luego reducidas a la mitad en el Corán.
Sin embargo, otros afirman que a la gente se le ordenó rezar cuando el Profeta Muhammad recibió su primera revelación en la Cueva Hira, donde estaba acostumbrado a adorar a Dios en soledad antes de la expansión del Islam. Ibn Ishaq escribe:
“Cuando se le ordenó al Profeta que rezara, Ángel Gabriel se le acercó cuando estaba en la cima de una montaña en La Meca, y señaló un rincón del valle, donde más tarde brotó un manantial de agua de las rocas. El Profeta observó cómo Gabriel realizaba una ablución, mostrándole cómo purificarse para la oración, y luego hizo lo mismo. Gabriel se levantó, rezó con él y se fue. El Profeta Muhammad fue luego a su esposa, Khadija, y realizó una ablución para mostrarle lo que había aprendido de Gabriel. Él rezó con ella, tal como Gabriel había rezado con él, y luego ella rezó su oración ”.
Sin embargo, esta narrativa va en contra de lo que el Corán menciona sobre la ablución en Surat Al-Ma’idah . Al describir la ablución y la purificación para la oración, el Corán dice: “¡Oh, ustedes que creen! Cuando te prepares para la oración ritual [šalāt], lávate la cara y las manos hasta los codos, frota ligeramente la cabeza y (lava) los pies hasta los tobillos ”.
El mencionado Surat fue revelado después de la migración del Profeta a Medina, lo que significa que es incompatible con la narrativa de Ibn Ishaq. Este último cree que a las personas se les ordenó realizar abluciones cuando se les ordenó orar por primera vez.
Después de reflexionar sobre el estado mental del profeta Mahoma en el momento de la revelación, la narrativa que sugiere que la oración fue ordenada en ese momento es poco probable que sea cierta. El Profeta se sintió vacilante, asustado e incómodo, y estaba abrumado por las dudas y los temores sobre lo que realmente había aparecido ante sus ojos en la cueva.
Según un Hadith , el Profeta, perplejo después de su primer encuentro con el Arcángel Gabriel, le dijo a Khadija: “Temía que me pasara algo”. Ella lo llevó a Waraqa Ibn Nawfal, un sacerdote cristiano, quien afirmó que lo que el Profeta había visto era el mismo ángel que Alá había enviado al Profeta Moisés y otros profetas. Confirmó que había visto un ángel del cielo.
Al principio de la construcción de su base para el Islam, Mahoma tuvo un sueño o una visión nocturna que era tan increíble que, cuando se relacionó con sus seguidores, muchos rechazaron sus enseñanzas. Rápidamente recibió una revelación que explicaba que la visión era una prueba de fe para sus discípulos. Mahoma aprendió su lección y nunca volvió a hacer este tipo de afirmación extravagante.
En este sueño, Mahoma montó “un animal blanco que era más pequeño que una mula y más grande que un burro” llamado “el Buraq”. Voló de La Meca a Jerusalén y de allí ascendió al cielo. Fue escoltado por Moisés a través de siete cielos hacia la presencia de Dios. Allí, a instancias de Moisés, Mahoma le suplicó a Dios que redujera el número de oraciones diarias obligatorias de cincuenta a cinco.
La visión nocturna explica por qué los musulmanes rezan cinco veces al día. Está atestiguado en el Corán como un verdadero acontecimiento, aunque no está registrado en el Corán. Para leer la descripción del evento, nuevamente debemos recurrir a los hadices.
Debido a que se cree que la ascensión de Muhammad al cielo ocurrió aquí, la mezquita construida en Jerusalén es uno de los sitios más sagrados para los musulmanes.