Preeti A ha dado el contexto de las bendiciones.
Encontrarás la respuesta en las conversaciones de Valmiki Ramayana_Manthara y Kaikeyi explora esto en detalle. Manthara le explica a Kaikeyi que su hijo Bharata, que es igualmente meritorio que Rama, está en desventaja por las reglas de la monarquía (en el momento) en que el primogénito asciende al trono, por lo tanto, Bharat no tiene derecho al trono. Bharat no puede gobernar Ayodhya incluso después del gobierno de Rama, ya que el trono se dirige al linaje de Rama. Manthara ha puesto su mente en la única salida y ahora convence a Kaikeyi:
a. Si a Bharata se le diera el trono y Rama se quedara dentro de los límites de Ayodhya; La popularidad de Rama entre las personas sigue siendo una amenaza para Bharata.
si. Si Rama gobernara un territorio secundario lejos de Ayodhya, aún superaría a Bharata.
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C. Rama ascendiendo al trono significa que Kausalya es la reina madre y tiene todos los derechos, lo que significa que el estado de Kaikeyi cambia. Aunque Kaikeyi es la reina favorita, Dasharatha ya no será el rey. Es el estado de Sita y Kausalya que se elevará.
Kaikeyi está dominada por el miedo. Ella cede ante el razonamiento de Manthara y piensa que el único camino a seguir es que Bharata tenga 14 años sin interrupción para establecerse como el rey y en los corazones de la gente, borrando así la memoria de Rama en la gente de Ayodhya.
NOTA: Hay una regla importante asignada a vivir en los bosques como un sabio; significaba que Rama no entra en los límites de las ciudades / aldeas repúblicas, tenía que permanecer dentro de los límites de los bosques y no comprometerse con ningún reino, al igual que otros sabios. Por lo tanto, verá que Rama no entra en la corte de Sugriva.
Esta conversación es una lectura fascinante sobre el mérito, sobre establecerse en los corazones de las personas.